Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
XIV. Vers. Ueber die Perfektibilität
IV.
Von der Ermüdung der Seelenkräfte und ihrer
Schwächung aus andern zufälligen Ursa-
chen.

1) Von der Ermüdung der Kräfte.
2) Von ihrer Schwächung aus andern Ur-
sachen.

1.

Die Ermüdung der Kräfte, welche aus einer zu
starken oder zu lang anhaltenden Anwendung der-
selben entstehet, ist ebenfalls eine Art von Schwäche, aber
verschieden von der vorhergehenden, die aus Unthätig-
keit kommt. Wenn man zuerst auf das sieht, was die
Ermüdung in dem Körper ausmacht, so hat man eine
nähere Anleitung das Wesentliche bey der Ermüdung der
Seele zu bemerken. Der ermüdete Taglöhner legt sich
aufs Bett zur Ruhe, und ist so wenig im Stande zu
arbeiten, als ein Kind. Dennoch aber ist er kein Kind.
Er hat nicht mehr Lust zur Arbeit, und will sie nicht,
weil er fühlet, daß, wenn er auch wollen würde, sein
Wollen höchstens ein vergebliches Bestreben seyn würde.
Die Muskeln, als Werkzeuge der Bewegung, haben
weder an Größe noch Stärke abgenommen, und es feh-
let weder an den Vorstellungen von den Handlungen,
noch an dem Vermögen innerlich solche zu reproduciren,
lebhaft zu machen und die Handlung von neuem zu
wollen, welches alles dem schwachen Kinde mangelt.
Aber es fehlet an Vollbringungskraft, an der leben-
digen Kraft, wodurch die Glieder ohne widrige Em-
pfindungen beweget werden. Jst es blos reine sanfte
Ermüdung, so ist dieser Mangel an thätiger Kraft
dasjenige, was sie ausmacht. Allein gemeiniglich ist sie
mit einer Steifigkeit in den gebrauchten Gliedern

verbun-
XIV. Verſ. Ueber die Perfektibilitaͤt
IV.
Von der Ermuͤdung der Seelenkraͤfte und ihrer
Schwaͤchung aus andern zufaͤlligen Urſa-
chen.

1) Von der Ermuͤdung der Kraͤfte.
2) Von ihrer Schwaͤchung aus andern Ur-
ſachen.

1.

Die Ermuͤdung der Kraͤfte, welche aus einer zu
ſtarken oder zu lang anhaltenden Anwendung der-
ſelben entſtehet, iſt ebenfalls eine Art von Schwaͤche, aber
verſchieden von der vorhergehenden, die aus Unthaͤtig-
keit kommt. Wenn man zuerſt auf das ſieht, was die
Ermuͤdung in dem Koͤrper ausmacht, ſo hat man eine
naͤhere Anleitung das Weſentliche bey der Ermuͤdung der
Seele zu bemerken. Der ermuͤdete Tagloͤhner legt ſich
aufs Bett zur Ruhe, und iſt ſo wenig im Stande zu
arbeiten, als ein Kind. Dennoch aber iſt er kein Kind.
Er hat nicht mehr Luſt zur Arbeit, und will ſie nicht,
weil er fuͤhlet, daß, wenn er auch wollen wuͤrde, ſein
Wollen hoͤchſtens ein vergebliches Beſtreben ſeyn wuͤrde.
Die Muskeln, als Werkzeuge der Bewegung, haben
weder an Groͤße noch Staͤrke abgenommen, und es feh-
let weder an den Vorſtellungen von den Handlungen,
noch an dem Vermoͤgen innerlich ſolche zu reproduciren,
lebhaft zu machen und die Handlung von neuem zu
wollen, welches alles dem ſchwachen Kinde mangelt.
Aber es fehlet an Vollbringungskraft, an der leben-
digen Kraft, wodurch die Glieder ohne widrige Em-
pfindungen beweget werden. Jſt es blos reine ſanfte
Ermuͤdung, ſo iſt dieſer Mangel an thaͤtiger Kraft
dasjenige, was ſie ausmacht. Allein gemeiniglich iſt ſie
mit einer Steifigkeit in den gebrauchten Gliedern

verbun-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0766" n="736"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">XIV.</hi> Ver&#x017F;. Ueber die Perfektibilita&#x0364;t</hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head><hi rendition="#aq">IV.</hi><lb/>
Von der Ermu&#x0364;dung der Seelenkra&#x0364;fte und ihrer<lb/>
Schwa&#x0364;chung aus andern zufa&#x0364;lligen Ur&#x017F;a-<lb/>
chen.</head><lb/>
            <argument>
              <p>
                <list>
                  <item>1) <hi rendition="#fr">Von der Ermu&#x0364;dung der Kra&#x0364;fte.</hi></item><lb/>
                  <item>2) <hi rendition="#fr">Von ihrer Schwa&#x0364;chung aus andern Ur-<lb/>
&#x017F;achen.</hi></item>
                </list>
              </p>
            </argument><lb/>
            <div n="4">
              <head>1.</head><lb/>
              <p><hi rendition="#in">D</hi>ie <hi rendition="#fr">Ermu&#x0364;dung</hi> der Kra&#x0364;fte, welche aus einer zu<lb/>
&#x017F;tarken oder zu lang anhaltenden Anwendung der-<lb/>
&#x017F;elben ent&#x017F;tehet, i&#x017F;t ebenfalls eine Art von Schwa&#x0364;che, aber<lb/>
ver&#x017F;chieden von der vorhergehenden, die aus Untha&#x0364;tig-<lb/>
keit kommt. Wenn man zuer&#x017F;t auf das &#x017F;ieht, was die<lb/>
Ermu&#x0364;dung in dem Ko&#x0364;rper ausmacht, &#x017F;o hat man eine<lb/>
na&#x0364;here Anleitung das We&#x017F;entliche bey der Ermu&#x0364;dung der<lb/>
Seele zu bemerken. Der ermu&#x0364;dete Taglo&#x0364;hner legt &#x017F;ich<lb/>
aufs Bett zur Ruhe, und i&#x017F;t &#x017F;o wenig im Stande zu<lb/>
arbeiten, als ein Kind. Dennoch aber i&#x017F;t er kein Kind.<lb/>
Er hat nicht mehr Lu&#x017F;t zur Arbeit, und will &#x017F;ie nicht,<lb/>
weil er fu&#x0364;hlet, daß, wenn er auch wollen wu&#x0364;rde, &#x017F;ein<lb/>
Wollen ho&#x0364;ch&#x017F;tens ein vergebliches Be&#x017F;treben &#x017F;eyn wu&#x0364;rde.<lb/>
Die Muskeln, als Werkzeuge der Bewegung, haben<lb/>
weder an Gro&#x0364;ße noch Sta&#x0364;rke abgenommen, und es feh-<lb/>
let weder an den Vor&#x017F;tellungen von den Handlungen,<lb/>
noch an dem Vermo&#x0364;gen innerlich &#x017F;olche zu reproduciren,<lb/>
lebhaft zu machen und die Handlung von neuem zu<lb/>
wollen, welches alles dem &#x017F;chwachen Kinde mangelt.<lb/>
Aber es fehlet an <hi rendition="#fr">Vollbringungskraft,</hi> an der leben-<lb/>
digen Kraft, wodurch die Glieder ohne widrige Em-<lb/>
pfindungen beweget werden. J&#x017F;t es blos <hi rendition="#fr">reine &#x017F;anfte<lb/>
Ermu&#x0364;dung,</hi> &#x017F;o i&#x017F;t die&#x017F;er Mangel an tha&#x0364;tiger Kraft<lb/>
dasjenige, was &#x017F;ie ausmacht. Allein gemeiniglich i&#x017F;t &#x017F;ie<lb/>
mit einer <hi rendition="#fr">Steifigkeit</hi> in den gebrauchten Gliedern<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">verbun-</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[736/0766] XIV. Verſ. Ueber die Perfektibilitaͤt IV. Von der Ermuͤdung der Seelenkraͤfte und ihrer Schwaͤchung aus andern zufaͤlligen Urſa- chen. 1) Von der Ermuͤdung der Kraͤfte. 2) Von ihrer Schwaͤchung aus andern Ur- ſachen. 1. Die Ermuͤdung der Kraͤfte, welche aus einer zu ſtarken oder zu lang anhaltenden Anwendung der- ſelben entſtehet, iſt ebenfalls eine Art von Schwaͤche, aber verſchieden von der vorhergehenden, die aus Unthaͤtig- keit kommt. Wenn man zuerſt auf das ſieht, was die Ermuͤdung in dem Koͤrper ausmacht, ſo hat man eine naͤhere Anleitung das Weſentliche bey der Ermuͤdung der Seele zu bemerken. Der ermuͤdete Tagloͤhner legt ſich aufs Bett zur Ruhe, und iſt ſo wenig im Stande zu arbeiten, als ein Kind. Dennoch aber iſt er kein Kind. Er hat nicht mehr Luſt zur Arbeit, und will ſie nicht, weil er fuͤhlet, daß, wenn er auch wollen wuͤrde, ſein Wollen hoͤchſtens ein vergebliches Beſtreben ſeyn wuͤrde. Die Muskeln, als Werkzeuge der Bewegung, haben weder an Groͤße noch Staͤrke abgenommen, und es feh- let weder an den Vorſtellungen von den Handlungen, noch an dem Vermoͤgen innerlich ſolche zu reproduciren, lebhaft zu machen und die Handlung von neuem zu wollen, welches alles dem ſchwachen Kinde mangelt. Aber es fehlet an Vollbringungskraft, an der leben- digen Kraft, wodurch die Glieder ohne widrige Em- pfindungen beweget werden. Jſt es blos reine ſanfte Ermuͤdung, ſo iſt dieſer Mangel an thaͤtiger Kraft dasjenige, was ſie ausmacht. Allein gemeiniglich iſt ſie mit einer Steifigkeit in den gebrauchten Gliedern verbun-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/766
Zitationshilfe: Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777, S. 736. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/766>, abgerufen am 21.11.2024.