Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

XIII. Versuch. Ueber das Seelenwesen

darf es für diese Verschiedenheiten in den Graden auch
keiner verschiedenen Fibern, sondern es würde genug
seyn, wenn die nämliche Fiber nur in verschiedenen Gra-
den der Stärke schwingen kann. Und dadurch könnte
die Zahl der besondern einzelnen Fibern schon um ein
großes heruntergesetzet werden. Allein der Beweis,
den Hr. Bonnet geführet hat, ist entweder nicht rich-
tig, oder er würde, wenn man ihn nur ein wenig än-
dert, noch mehr beweisen und eben so gut darthun, daß
auch jeder Grad einer Jmpression ihre eigene Fiber
erfodere, als daß jede verschiedene Jmpression derglei-
chen haben muß. Und überhaupt, wenn man etwas
genauer die Folgen überdenket, die aus diesem psycho-
logischen Fibersystem entspringen, man mag es, wie
man will, auf die eine oder die andere Art erklären: so
wird man es nicht so leicht finden, sich einen Mecha-
nismus vorzustellen, der zu allen unsern Jdeenassocia-
tionen hinreichet.*)

Der Beweis, den Hr. Bonnet für seinen gedachten
Grundsatz geführet hat, ist folgender. Eine und die
nämliche Fiber, -- sie mag als einfach angesehen wer-
den! -- die den Geruch der Rose aufgenommen hat,
kann den Eindruck von dem Geruch der Nelke nicht em-
pfangen, ohne daß ihre vorhergegangene Jmpression
von der Rose in diesen nachfolgenden Eindruck von der
Nelke einen Einfluß habe. Denn da die erste sinnliche
Bewegung von der Rose eine Leichtigkeit in der Fiber
hinterlassen hat erneuert zu werden, so muß ja, wenn
nun die nämliche Fiber von der Nelke modificirt wird,
jene erstere mit der letztern wieder hervorkommen. Ei-
ne Fiber, die schon eine Tendenz oder eine Leichtigkeit zu
einer sinnlichen Bewegung empfangen hat, darf nur auf
irgend eine Art sinnlich beweget werden, und es wird die

ihr

*) Erster Versuch XV.

XIII. Verſuch. Ueber das Seelenweſen

darf es fuͤr dieſe Verſchiedenheiten in den Graden auch
keiner verſchiedenen Fibern, ſondern es wuͤrde genug
ſeyn, wenn die naͤmliche Fiber nur in verſchiedenen Gra-
den der Staͤrke ſchwingen kann. Und dadurch koͤnnte
die Zahl der beſondern einzelnen Fibern ſchon um ein
großes heruntergeſetzet werden. Allein der Beweis,
den Hr. Bonnet gefuͤhret hat, iſt entweder nicht rich-
tig, oder er wuͤrde, wenn man ihn nur ein wenig aͤn-
dert, noch mehr beweiſen und eben ſo gut darthun, daß
auch jeder Grad einer Jmpreſſion ihre eigene Fiber
erfodere, als daß jede verſchiedene Jmpreſſion derglei-
chen haben muß. Und uͤberhaupt, wenn man etwas
genauer die Folgen uͤberdenket, die aus dieſem pſycho-
logiſchen Fiberſyſtem entſpringen, man mag es, wie
man will, auf die eine oder die andere Art erklaͤren: ſo
wird man es nicht ſo leicht finden, ſich einen Mecha-
niſmus vorzuſtellen, der zu allen unſern Jdeenaſſocia-
tionen hinreichet.*)

Der Beweis, den Hr. Bonnet fuͤr ſeinen gedachten
Grundſatz gefuͤhret hat, iſt folgender. Eine und die
naͤmliche Fiber, — ſie mag als einfach angeſehen wer-
den! — die den Geruch der Roſe aufgenommen hat,
kann den Eindruck von dem Geruch der Nelke nicht em-
pfangen, ohne daß ihre vorhergegangene Jmpreſſion
von der Roſe in dieſen nachfolgenden Eindruck von der
Nelke einen Einfluß habe. Denn da die erſte ſinnliche
Bewegung von der Roſe eine Leichtigkeit in der Fiber
hinterlaſſen hat erneuert zu werden, ſo muß ja, wenn
nun die naͤmliche Fiber von der Nelke modificirt wird,
jene erſtere mit der letztern wieder hervorkommen. Ei-
ne Fiber, die ſchon eine Tendenz oder eine Leichtigkeit zu
einer ſinnlichen Bewegung empfangen hat, darf nur auf
irgend eine Art ſinnlich beweget werden, und es wird die

ihr

*) Erſter Verſuch XV.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0288" n="258"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">XIII.</hi> Ver&#x017F;uch. Ueber das Seelenwe&#x017F;en</hi></fw><lb/>
darf es fu&#x0364;r die&#x017F;e Ver&#x017F;chiedenheiten in den Graden auch<lb/>
keiner ver&#x017F;chiedenen Fibern, &#x017F;ondern es wu&#x0364;rde genug<lb/>
&#x017F;eyn, wenn die na&#x0364;mliche Fiber nur in ver&#x017F;chiedenen Gra-<lb/>
den der Sta&#x0364;rke &#x017F;chwingen kann. Und dadurch ko&#x0364;nnte<lb/>
die Zahl der be&#x017F;ondern einzelnen Fibern &#x017F;chon um ein<lb/>
großes herunterge&#x017F;etzet werden. Allein der Beweis,<lb/>
den Hr. <hi rendition="#fr">Bonnet</hi> gefu&#x0364;hret hat, i&#x017F;t entweder nicht rich-<lb/>
tig, oder er wu&#x0364;rde, wenn man ihn nur ein wenig a&#x0364;n-<lb/>
dert, noch mehr bewei&#x017F;en und eben &#x017F;o gut darthun, daß<lb/>
auch <hi rendition="#fr">jeder Grad</hi> einer Jmpre&#x017F;&#x017F;ion ihre <hi rendition="#fr">eigene Fiber</hi><lb/>
erfodere, als daß jede ver&#x017F;chiedene Jmpre&#x017F;&#x017F;ion derglei-<lb/>
chen haben muß. Und u&#x0364;berhaupt, wenn man etwas<lb/>
genauer die Folgen u&#x0364;berdenket, die aus die&#x017F;em p&#x017F;ycho-<lb/>
logi&#x017F;chen Fiber&#x017F;y&#x017F;tem ent&#x017F;pringen, man mag es, wie<lb/>
man will, auf die eine oder die andere Art erkla&#x0364;ren: &#x017F;o<lb/>
wird man es nicht &#x017F;o leicht finden, &#x017F;ich einen Mecha-<lb/>
ni&#x017F;mus vorzu&#x017F;tellen, der zu allen un&#x017F;ern Jdeena&#x017F;&#x017F;ocia-<lb/>
tionen hinreichet.<note place="foot" n="*)">Er&#x017F;ter Ver&#x017F;uch <hi rendition="#aq">XV.</hi></note></p><lb/>
            <p>Der Beweis, den Hr. <hi rendition="#fr">Bonnet</hi> fu&#x0364;r &#x017F;einen gedachten<lb/>
Grund&#x017F;atz gefu&#x0364;hret hat, i&#x017F;t folgender. Eine und die<lb/>
na&#x0364;mliche Fiber, &#x2014; &#x017F;ie mag als einfach ange&#x017F;ehen wer-<lb/>
den! &#x2014; die den Geruch der Ro&#x017F;e aufgenommen hat,<lb/>
kann den Eindruck von dem Geruch der Nelke nicht em-<lb/>
pfangen, ohne daß ihre vorhergegangene Jmpre&#x017F;&#x017F;ion<lb/>
von der Ro&#x017F;e in die&#x017F;en nachfolgenden Eindruck von der<lb/>
Nelke einen Einfluß habe. Denn da die er&#x017F;te &#x017F;innliche<lb/>
Bewegung von der Ro&#x017F;e eine Leichtigkeit in der Fiber<lb/>
hinterla&#x017F;&#x017F;en hat erneuert zu werden, &#x017F;o muß ja, wenn<lb/>
nun die na&#x0364;mliche Fiber von der Nelke modificirt wird,<lb/>
jene er&#x017F;tere mit der letztern wieder hervorkommen. Ei-<lb/>
ne Fiber, die &#x017F;chon eine Tendenz oder eine Leichtigkeit zu<lb/>
einer &#x017F;innlichen Bewegung empfangen hat, darf nur auf<lb/>
irgend eine Art &#x017F;innlich beweget werden, und es wird die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ihr</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[258/0288] XIII. Verſuch. Ueber das Seelenweſen darf es fuͤr dieſe Verſchiedenheiten in den Graden auch keiner verſchiedenen Fibern, ſondern es wuͤrde genug ſeyn, wenn die naͤmliche Fiber nur in verſchiedenen Gra- den der Staͤrke ſchwingen kann. Und dadurch koͤnnte die Zahl der beſondern einzelnen Fibern ſchon um ein großes heruntergeſetzet werden. Allein der Beweis, den Hr. Bonnet gefuͤhret hat, iſt entweder nicht rich- tig, oder er wuͤrde, wenn man ihn nur ein wenig aͤn- dert, noch mehr beweiſen und eben ſo gut darthun, daß auch jeder Grad einer Jmpreſſion ihre eigene Fiber erfodere, als daß jede verſchiedene Jmpreſſion derglei- chen haben muß. Und uͤberhaupt, wenn man etwas genauer die Folgen uͤberdenket, die aus dieſem pſycho- logiſchen Fiberſyſtem entſpringen, man mag es, wie man will, auf die eine oder die andere Art erklaͤren: ſo wird man es nicht ſo leicht finden, ſich einen Mecha- niſmus vorzuſtellen, der zu allen unſern Jdeenaſſocia- tionen hinreichet. *) Der Beweis, den Hr. Bonnet fuͤr ſeinen gedachten Grundſatz gefuͤhret hat, iſt folgender. Eine und die naͤmliche Fiber, — ſie mag als einfach angeſehen wer- den! — die den Geruch der Roſe aufgenommen hat, kann den Eindruck von dem Geruch der Nelke nicht em- pfangen, ohne daß ihre vorhergegangene Jmpreſſion von der Roſe in dieſen nachfolgenden Eindruck von der Nelke einen Einfluß habe. Denn da die erſte ſinnliche Bewegung von der Roſe eine Leichtigkeit in der Fiber hinterlaſſen hat erneuert zu werden, ſo muß ja, wenn nun die naͤmliche Fiber von der Nelke modificirt wird, jene erſtere mit der letztern wieder hervorkommen. Ei- ne Fiber, die ſchon eine Tendenz oder eine Leichtigkeit zu einer ſinnlichen Bewegung empfangen hat, darf nur auf irgend eine Art ſinnlich beweget werden, und es wird die ihr *) Erſter Verſuch XV.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/288
Zitationshilfe:	Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777, S. 258. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/288>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.