Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

XIII. Versuch. Ueber das Seelenwesen

III.
Von dem körperlichen Bestandtheile unsers See-
lenwesens.

1) Von dem Antheil des Gehirns an jedweder
Seelenäußerung. Von materiellen Jdeen.
2) Von der Natur des Selbstgefühls der
Seele. Sie fühlet und empfindet sich auf
eine ähnliche Weise, wie das Auge sich im
Spiegel siehet.

Es giebt hier doch zween Sätze, die sich ausmachen
lassen, und die bey den weiter gehenden Raisonne-
ments über die Natur der Seele Leichtthürme für uns
seyn müssen. Der erste ist mehr ein Erfahrungssatz;
der andere erfodert mehr Raisonnement, wenn seine Ge-
wißheit einleuchten soll. Jndessen bestehen sie beide in
Begriffen und Urtheilen, die aus Empfindungen gezo-
gen werden.

Der erste Satz ist dieser: "Zu jedweder Seelen-
"äußerung wirket ein gewisser innerer Theil unsers Kör-
"pers bey; wir mögen diesen Theil das Gehirn, das
"sensorium commune, Seelenorgan, schema per-
"ceptionis, oder wie wir wollen, benennen."

Die andere Grundwahrheit ist folgende: "Es giebt
"außer den gedachten körperlichen Seelenorganen in
"uns ein Wesen, das zwar in Vereinigung mit jenen
"wirkt, aber für sich ein eigenes bestehendes Ding oder
"eine Substanz ist, die wir die Seele in psychologischer
"Bedeutung oder unser Jch nennen. Und dieß letztere un-
"körperliche Wesen ist es entweder allein, was das empfin-
"dende, denkende und thätige Seelenwesen im Menschen
"ausmacht, oder es ist doch der vornehmste Theil dieses

"Ganzen,

XIII. Verſuch. Ueber das Seelenweſen

III.
Von dem koͤrperlichen Beſtandtheile unſers See-
lenweſens.

1) Von dem Antheil des Gehirns an jedweder
Seelenaͤußerung. Von materiellen Jdeen.
2) Von der Natur des Selbſtgefuͤhls der
Seele. Sie fuͤhlet und empfindet ſich auf
eine aͤhnliche Weiſe, wie das Auge ſich im
Spiegel ſiehet.

Es giebt hier doch zween Saͤtze, die ſich ausmachen
laſſen, und die bey den weiter gehenden Raiſonne-
ments uͤber die Natur der Seele Leichtthuͤrme fuͤr uns
ſeyn muͤſſen. Der erſte iſt mehr ein Erfahrungsſatz;
der andere erfodert mehr Raiſonnement, wenn ſeine Ge-
wißheit einleuchten ſoll. Jndeſſen beſtehen ſie beide in
Begriffen und Urtheilen, die aus Empfindungen gezo-
gen werden.

Der erſte Satz iſt dieſer: „Zu jedweder Seelen-
„aͤußerung wirket ein gewiſſer innerer Theil unſers Koͤr-
„pers bey; wir moͤgen dieſen Theil das Gehirn, das
„ſenſorium commune, Seelenorgan, ſchema per-
„ceptionis, oder wie wir wollen, benennen.‟

Die andere Grundwahrheit iſt folgende: „Es giebt
„außer den gedachten koͤrperlichen Seelenorganen in
„uns ein Weſen, das zwar in Vereinigung mit jenen
„wirkt, aber fuͤr ſich ein eigenes beſtehendes Ding oder
„eine Subſtanz iſt, die wir die Seele in pſychologiſcher
„Bedeutung oder unſer Jch nennen. Und dieß letztere un-
„koͤrperliche Weſen iſt es entweder allein, was das empfin-
„dende, denkende und thaͤtige Seelenweſen im Menſchen
„ausmacht, oder es iſt doch der vornehmſte Theil dieſes

„Ganzen,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0188" n="158"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">XIII.</hi> Ver&#x017F;uch. Ueber das Seelenwe&#x017F;en</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#aq">III.</hi><lb/>
Von dem ko&#x0364;rperlichen Be&#x017F;tandtheile un&#x017F;ers See-<lb/>
lenwe&#x017F;ens.</head><lb/>
          <argument>
            <p>
              <list>
                <item>1) <hi rendition="#fr">Von dem Antheil des Gehirns an jedweder<lb/>
Seelena&#x0364;ußerung. Von materiellen Jdeen.</hi></item><lb/>
                <item>2) <hi rendition="#fr">Von der Natur des Selb&#x017F;tgefu&#x0364;hls der<lb/>
Seele. Sie fu&#x0364;hlet und empfindet &#x017F;ich auf<lb/>
eine a&#x0364;hnliche Wei&#x017F;e, wie das Auge &#x017F;ich im<lb/>
Spiegel &#x017F;iehet.</hi></item>
              </list>
            </p>
          </argument><lb/>
          <div n="3">
            <head>1.</head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">E</hi>s giebt hier doch zween Sa&#x0364;tze, die &#x017F;ich ausmachen<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en, und die bey den weiter gehenden Rai&#x017F;onne-<lb/>
ments u&#x0364;ber die Natur der Seele Leichtthu&#x0364;rme fu&#x0364;r uns<lb/>
&#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Der er&#x017F;te i&#x017F;t mehr ein Erfahrungs&#x017F;atz;<lb/>
der andere erfodert mehr Rai&#x017F;onnement, wenn &#x017F;eine Ge-<lb/>
wißheit einleuchten &#x017F;oll. Jnde&#x017F;&#x017F;en be&#x017F;tehen &#x017F;ie beide in<lb/>
Begriffen und Urtheilen, die aus Empfindungen gezo-<lb/>
gen werden.</p><lb/>
            <p>Der er&#x017F;te Satz i&#x017F;t die&#x017F;er: &#x201E;Zu jedweder Seelen-<lb/>
&#x201E;a&#x0364;ußerung wirket ein gewi&#x017F;&#x017F;er innerer Theil un&#x017F;ers Ko&#x0364;r-<lb/>
&#x201E;pers bey; wir mo&#x0364;gen die&#x017F;en Theil das <hi rendition="#fr">Gehirn,</hi> das<lb/>
&#x201E;<hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">&#x017F;en&#x017F;orium commune</hi>,</hi> Seelenorgan, <hi rendition="#aq">&#x017F;chema per-<lb/>
&#x201E;ceptionis,</hi> oder wie wir wollen, benennen.&#x201F;</p><lb/>
            <p>Die andere Grundwahrheit i&#x017F;t folgende: &#x201E;Es giebt<lb/>
&#x201E;außer den gedachten ko&#x0364;rperlichen Seelenorganen in<lb/>
&#x201E;uns ein We&#x017F;en, das zwar in Vereinigung mit jenen<lb/>
&#x201E;wirkt, aber fu&#x0364;r &#x017F;ich ein eigenes be&#x017F;tehendes Ding oder<lb/>
&#x201E;eine Sub&#x017F;tanz i&#x017F;t, die wir die <hi rendition="#fr">Seele</hi> in p&#x017F;ychologi&#x017F;cher<lb/>
&#x201E;Bedeutung oder un&#x017F;er <hi rendition="#fr">Jch</hi> nennen. Und dieß letztere un-<lb/>
&#x201E;ko&#x0364;rperliche We&#x017F;en i&#x017F;t es entweder allein, was das empfin-<lb/>
&#x201E;dende, denkende und tha&#x0364;tige Seelenwe&#x017F;en im Men&#x017F;chen<lb/>
&#x201E;ausmacht, oder es i&#x017F;t doch der vornehm&#x017F;te Theil die&#x017F;es<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x201E;Ganzen,</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[158/0188] XIII. Verſuch. Ueber das Seelenweſen III. Von dem koͤrperlichen Beſtandtheile unſers See- lenweſens. 1) Von dem Antheil des Gehirns an jedweder Seelenaͤußerung. Von materiellen Jdeen. 2) Von der Natur des Selbſtgefuͤhls der Seele. Sie fuͤhlet und empfindet ſich auf eine aͤhnliche Weiſe, wie das Auge ſich im Spiegel ſiehet. 1. Es giebt hier doch zween Saͤtze, die ſich ausmachen laſſen, und die bey den weiter gehenden Raiſonne- ments uͤber die Natur der Seele Leichtthuͤrme fuͤr uns ſeyn muͤſſen. Der erſte iſt mehr ein Erfahrungsſatz; der andere erfodert mehr Raiſonnement, wenn ſeine Ge- wißheit einleuchten ſoll. Jndeſſen beſtehen ſie beide in Begriffen und Urtheilen, die aus Empfindungen gezo- gen werden. Der erſte Satz iſt dieſer: „Zu jedweder Seelen- „aͤußerung wirket ein gewiſſer innerer Theil unſers Koͤr- „pers bey; wir moͤgen dieſen Theil das Gehirn, das „ſenſorium commune, Seelenorgan, ſchema per- „ceptionis, oder wie wir wollen, benennen.‟ Die andere Grundwahrheit iſt folgende: „Es giebt „außer den gedachten koͤrperlichen Seelenorganen in „uns ein Weſen, das zwar in Vereinigung mit jenen „wirkt, aber fuͤr ſich ein eigenes beſtehendes Ding oder „eine Subſtanz iſt, die wir die Seele in pſychologiſcher „Bedeutung oder unſer Jch nennen. Und dieß letztere un- „koͤrperliche Weſen iſt es entweder allein, was das empfin- „dende, denkende und thaͤtige Seelenweſen im Menſchen „ausmacht, oder es iſt doch der vornehmſte Theil dieſes „Ganzen,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/188
Zitationshilfe:	Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777, S. 158. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche02_1777/188>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.