Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

X. Versuch. Ueber die Beziehung

Jede Handlung von einiger Länge enthält ihre Rei-
he von innern Thätigkeiten und von innern Gefühlen
in der Seele, und zugleich eine andere von äußern
Wirkungen, die äußerlich empfunden werden können.
Mit diesen sind Reihen von Vorstellungen verbunden,
welche die Aktion begleiten, und in die Richtung der
Kraft, obgleich nur mittelbar, einen Einfluß haben.
Die erstgedachten innern Gefühle sind größtentheils un-
aussprechlich. Wer andern eine Vorstellung von einer
Aktion beybringen will, muß solches durch die Darstel-
lung der äußern Merkmale bewerkstelligen. Dazu aber
wird eine vorzügliche Aufmerksamkeit auf diese letztern er-
fordert, und eben dieß schließet die Beschäftigkeit mit der
Aktion selbst zum Theil aus. Der Maler, der das
Bild des Zorns aus dem Gesicht des Zornigen aufneh-
men will, muß in der That selbst ohne Leidenschaft seyn,
sonsten fasset er die charakteristischen Züge nicht stark
genug. Denn in der Leidenschaft selbst beobachtet man
nicht genau, und deutlich, obgleich in Hinsicht der Leb-
haftigkeit der Affekt die Sinne schärfen kann. So ver-
hält es sich bey jedweder Seelenthätigkeit. Man beob-
achtet ihre äußerlichkennbare Seite desto weniger, je
größer die Jntension ist, mit der die Seele in dem Jn-
nern beschäftiget ist. Die Beobachtung des Aeußerli-
chen kann nachgeholet werden; aber dieß ist alsdenn
auch eine andere Seite der Aktion, wo manche Züge
demjenigen entwischen müssen, der nicht eben so stark
am Beobachtungsgeiste als an Handlungsfertigkeit ist.

Daraus wird die obige Erfahrung begreiflich. Es
kann jemand die Aktionen beschreiben nach ihren äußern
Wirkungen, auf eine Art, die lebhaft ist, und einen star-
ken Eindruck bey solchen Personen machet, welche ohne-
dieß eine vorzügliche Anlage zu derselbigen Kraftäuße-
rung besitzen. Und dennoch ist es an sich nicht unmög-
lich, daß ihm das Wesentliche der Vorstellung von die-

ser

X. Verſuch. Ueber die Beziehung

Jede Handlung von einiger Laͤnge enthaͤlt ihre Rei-
he von innern Thaͤtigkeiten und von innern Gefuͤhlen
in der Seele, und zugleich eine andere von aͤußern
Wirkungen, die aͤußerlich empfunden werden koͤnnen.
Mit dieſen ſind Reihen von Vorſtellungen verbunden,
welche die Aktion begleiten, und in die Richtung der
Kraft, obgleich nur mittelbar, einen Einfluß haben.
Die erſtgedachten innern Gefuͤhle ſind groͤßtentheils un-
ausſprechlich. Wer andern eine Vorſtellung von einer
Aktion beybringen will, muß ſolches durch die Darſtel-
lung der aͤußern Merkmale bewerkſtelligen. Dazu aber
wird eine vorzuͤgliche Aufmerkſamkeit auf dieſe letztern er-
fordert, und eben dieß ſchließet die Beſchaͤftigkeit mit der
Aktion ſelbſt zum Theil aus. Der Maler, der das
Bild des Zorns aus dem Geſicht des Zornigen aufneh-
men will, muß in der That ſelbſt ohne Leidenſchaft ſeyn,
ſonſten faſſet er die charakteriſtiſchen Zuͤge nicht ſtark
genug. Denn in der Leidenſchaft ſelbſt beobachtet man
nicht genau, und deutlich, obgleich in Hinſicht der Leb-
haftigkeit der Affekt die Sinne ſchaͤrfen kann. So ver-
haͤlt es ſich bey jedweder Seelenthaͤtigkeit. Man beob-
achtet ihre aͤußerlichkennbare Seite deſto weniger, je
groͤßer die Jntenſion iſt, mit der die Seele in dem Jn-
nern beſchaͤftiget iſt. Die Beobachtung des Aeußerli-
chen kann nachgeholet werden; aber dieß iſt alsdenn
auch eine andere Seite der Aktion, wo manche Zuͤge
demjenigen entwiſchen muͤſſen, der nicht eben ſo ſtark
am Beobachtungsgeiſte als an Handlungsfertigkeit iſt.

Daraus wird die obige Erfahrung begreiflich. Es
kann jemand die Aktionen beſchreiben nach ihren aͤußern
Wirkungen, auf eine Art, die lebhaft iſt, und einen ſtar-
ken Eindruck bey ſolchen Perſonen machet, welche ohne-
dieß eine vorzuͤgliche Anlage zu derſelbigen Kraftaͤuße-
rung beſitzen. Und dennoch iſt es an ſich nicht unmoͤg-
lich, daß ihm das Weſentliche der Vorſtellung von die-

ſer

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0712" n="652"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">X.</hi> Ver&#x017F;uch. Ueber die Beziehung</hi> </fw><lb/>
            <p>Jede Handlung von einiger La&#x0364;nge entha&#x0364;lt ihre Rei-<lb/>
he von <hi rendition="#fr">innern</hi> Tha&#x0364;tigkeiten und von <hi rendition="#fr">innern</hi> Gefu&#x0364;hlen<lb/>
in der Seele, und zugleich eine andere von <hi rendition="#fr">a&#x0364;ußern</hi><lb/>
Wirkungen, die a&#x0364;ußerlich empfunden werden ko&#x0364;nnen.<lb/>
Mit die&#x017F;en &#x017F;ind Reihen von Vor&#x017F;tellungen verbunden,<lb/>
welche die Aktion <hi rendition="#fr">begleiten,</hi> und in die Richtung der<lb/>
Kraft, obgleich nur mittelbar, einen Einfluß haben.<lb/>
Die er&#x017F;tgedachten innern Gefu&#x0364;hle &#x017F;ind gro&#x0364;ßtentheils un-<lb/>
aus&#x017F;prechlich. Wer andern eine Vor&#x017F;tellung von einer<lb/>
Aktion beybringen will, muß &#x017F;olches durch die Dar&#x017F;tel-<lb/>
lung der a&#x0364;ußern Merkmale bewerk&#x017F;telligen. Dazu aber<lb/>
wird eine vorzu&#x0364;gliche Aufmerk&#x017F;amkeit auf die&#x017F;e letztern er-<lb/>
fordert, und eben dieß &#x017F;chließet die Be&#x017F;cha&#x0364;ftigkeit mit der<lb/>
Aktion &#x017F;elb&#x017F;t zum Theil aus. Der Maler, der das<lb/>
Bild des Zorns aus dem Ge&#x017F;icht des Zornigen aufneh-<lb/>
men will, muß in der That &#x017F;elb&#x017F;t ohne Leiden&#x017F;chaft &#x017F;eyn,<lb/>
&#x017F;on&#x017F;ten fa&#x017F;&#x017F;et er die charakteri&#x017F;ti&#x017F;chen Zu&#x0364;ge nicht &#x017F;tark<lb/>
genug. Denn in der Leiden&#x017F;chaft &#x017F;elb&#x017F;t beobachtet man<lb/>
nicht genau, und deutlich, obgleich in Hin&#x017F;icht der Leb-<lb/>
haftigkeit der Affekt die Sinne &#x017F;cha&#x0364;rfen kann. So ver-<lb/>
ha&#x0364;lt es &#x017F;ich bey jedweder Seelentha&#x0364;tigkeit. Man beob-<lb/>
achtet ihre a&#x0364;ußerlichkennbare Seite de&#x017F;to weniger, je<lb/>
gro&#x0364;ßer die Jnten&#x017F;ion i&#x017F;t, mit der die Seele in dem Jn-<lb/>
nern be&#x017F;cha&#x0364;ftiget i&#x017F;t. Die Beobachtung des Aeußerli-<lb/>
chen kann nachgeholet werden; aber dieß i&#x017F;t alsdenn<lb/>
auch eine andere Seite der Aktion, wo manche Zu&#x0364;ge<lb/>
demjenigen entwi&#x017F;chen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, der nicht eben &#x017F;o &#x017F;tark<lb/>
am Beobachtungsgei&#x017F;te als an Handlungsfertigkeit i&#x017F;t.</p><lb/>
            <p>Daraus wird die obige Erfahrung begreiflich. Es<lb/>
kann jemand die Aktionen be&#x017F;chreiben nach ihren a&#x0364;ußern<lb/>
Wirkungen, auf eine Art, die lebhaft i&#x017F;t, und einen &#x017F;tar-<lb/>
ken Eindruck bey &#x017F;olchen Per&#x017F;onen machet, welche ohne-<lb/>
dieß eine vorzu&#x0364;gliche Anlage zu der&#x017F;elbigen Krafta&#x0364;uße-<lb/>
rung be&#x017F;itzen. Und dennoch i&#x017F;t es an &#x017F;ich nicht unmo&#x0364;g-<lb/>
lich, daß ihm das We&#x017F;entliche der Vor&#x017F;tellung von die-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;er</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[652/0712] X. Verſuch. Ueber die Beziehung Jede Handlung von einiger Laͤnge enthaͤlt ihre Rei- he von innern Thaͤtigkeiten und von innern Gefuͤhlen in der Seele, und zugleich eine andere von aͤußern Wirkungen, die aͤußerlich empfunden werden koͤnnen. Mit dieſen ſind Reihen von Vorſtellungen verbunden, welche die Aktion begleiten, und in die Richtung der Kraft, obgleich nur mittelbar, einen Einfluß haben. Die erſtgedachten innern Gefuͤhle ſind groͤßtentheils un- ausſprechlich. Wer andern eine Vorſtellung von einer Aktion beybringen will, muß ſolches durch die Darſtel- lung der aͤußern Merkmale bewerkſtelligen. Dazu aber wird eine vorzuͤgliche Aufmerkſamkeit auf dieſe letztern er- fordert, und eben dieß ſchließet die Beſchaͤftigkeit mit der Aktion ſelbſt zum Theil aus. Der Maler, der das Bild des Zorns aus dem Geſicht des Zornigen aufneh- men will, muß in der That ſelbſt ohne Leidenſchaft ſeyn, ſonſten faſſet er die charakteriſtiſchen Zuͤge nicht ſtark genug. Denn in der Leidenſchaft ſelbſt beobachtet man nicht genau, und deutlich, obgleich in Hinſicht der Leb- haftigkeit der Affekt die Sinne ſchaͤrfen kann. So ver- haͤlt es ſich bey jedweder Seelenthaͤtigkeit. Man beob- achtet ihre aͤußerlichkennbare Seite deſto weniger, je groͤßer die Jntenſion iſt, mit der die Seele in dem Jn- nern beſchaͤftiget iſt. Die Beobachtung des Aeußerli- chen kann nachgeholet werden; aber dieß iſt alsdenn auch eine andere Seite der Aktion, wo manche Zuͤge demjenigen entwiſchen muͤſſen, der nicht eben ſo ſtark am Beobachtungsgeiſte als an Handlungsfertigkeit iſt. Daraus wird die obige Erfahrung begreiflich. Es kann jemand die Aktionen beſchreiben nach ihren aͤußern Wirkungen, auf eine Art, die lebhaft iſt, und einen ſtar- ken Eindruck bey ſolchen Perſonen machet, welche ohne- dieß eine vorzuͤgliche Anlage zu derſelbigen Kraftaͤuße- rung beſitzen. Und dennoch iſt es an ſich nicht unmoͤg- lich, daß ihm das Weſentliche der Vorſtellung von die- ſer

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777/712
Zitationshilfe:	Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777, S. 652. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777/712>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.