Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

der Vorstellungskraft etc.
Vorsatz, oder ein Wollen nach dieser Vorstellung. Die
erste Anwandelung zur Thätigkeit ist keine Vorstellung
einer Aktion, sondern eine neue ursprüngliche Aktion, die
durch innere Empfindnisse gewirket wird, und aus dem
innern Princip der Seele hervorbricht. Wir können
etwas verrichten, was wir noch niemalen verrichtet ha-
ben, auf dieselbige Weise, wie wir etwas sehen können,
so wir nie vorher gesehen haben; nur daß jede neue An-
wendung unserer Kraft eine eigene vorhergehende Em-
pfindung erfodert. Aber da sind es nicht bloße Phan-
tasmate, welche die Aktion hervorbringen, es müßten
denn solche seyn, die wiederum in volle Empfindungen
übergegangen sind.

Jch meine also, es sey der Satz ins Reine gebracht,
daß diejenige wieder zurückkehrende Aktion, die das we-
sentlichste Stück in der Wiedervorstellung von einer
Aktion ausmacht, etwas zurückgebliebenes von ihr sey,
wie das Bild der Farbe von dem Anschauen derselben.
Jene Vorstellung ist daher in dem nämlichen Verstande
eine Vorstellung von der Aktion, wie es jedwede an-
dere Art von Vorstellungen ist.


III. Auflö-
S s 5

der Vorſtellungskraft ⁊c.
Vorſatz, oder ein Wollen nach dieſer Vorſtellung. Die
erſte Anwandelung zur Thaͤtigkeit iſt keine Vorſtellung
einer Aktion, ſondern eine neue urſpruͤngliche Aktion, die
durch innere Empfindniſſe gewirket wird, und aus dem
innern Princip der Seele hervorbricht. Wir koͤnnen
etwas verrichten, was wir noch niemalen verrichtet ha-
ben, auf dieſelbige Weiſe, wie wir etwas ſehen koͤnnen,
ſo wir nie vorher geſehen haben; nur daß jede neue An-
wendung unſerer Kraft eine eigene vorhergehende Em-
pfindung erfodert. Aber da ſind es nicht bloße Phan-
tasmate, welche die Aktion hervorbringen, es muͤßten
denn ſolche ſeyn, die wiederum in volle Empfindungen
uͤbergegangen ſind.

Jch meine alſo, es ſey der Satz ins Reine gebracht,
daß diejenige wieder zuruͤckkehrende Aktion, die das we-
ſentlichſte Stuͤck in der Wiedervorſtellung von einer
Aktion ausmacht, etwas zuruͤckgebliebenes von ihr ſey,
wie das Bild der Farbe von dem Anſchauen derſelben.
Jene Vorſtellung iſt daher in dem naͤmlichen Verſtande
eine Vorſtellung von der Aktion, wie es jedwede an-
dere Art von Vorſtellungen iſt.


III. Aufloͤ-
S s 5
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0709" n="649"/><fw place="top" type="header">der Vor&#x017F;tellungskraft &#x204A;c.</fw><lb/><hi rendition="#fr">Vor&#x017F;atz,</hi> oder ein Wollen nach die&#x017F;er Vor&#x017F;tellung. Die<lb/>
er&#x017F;te Anwandelung zur Tha&#x0364;tigkeit i&#x017F;t keine Vor&#x017F;tellung<lb/>
einer Aktion, &#x017F;ondern eine neue ur&#x017F;pru&#x0364;ngliche Aktion, die<lb/>
durch innere Empfindni&#x017F;&#x017F;e gewirket wird, und aus dem<lb/>
innern Princip der Seele hervorbricht. Wir ko&#x0364;nnen<lb/>
etwas verrichten, was wir noch niemalen verrichtet ha-<lb/>
ben, auf die&#x017F;elbige Wei&#x017F;e, wie wir etwas &#x017F;ehen ko&#x0364;nnen,<lb/>
&#x017F;o wir nie vorher ge&#x017F;ehen haben; nur daß jede neue An-<lb/>
wendung un&#x017F;erer Kraft eine eigene vorhergehende Em-<lb/>
pfindung erfodert. Aber da &#x017F;ind es nicht bloße Phan-<lb/>
tasmate, welche die Aktion hervorbringen, es mu&#x0364;ßten<lb/>
denn &#x017F;olche &#x017F;eyn, die wiederum in volle Empfindungen<lb/>
u&#x0364;bergegangen &#x017F;ind.</p><lb/>
            <p>Jch meine al&#x017F;o, es &#x017F;ey der Satz ins Reine gebracht,<lb/>
daß diejenige wieder zuru&#x0364;ckkehrende Aktion, die das <hi rendition="#fr">we-<lb/>
&#x017F;entlich&#x017F;te</hi> Stu&#x0364;ck in der Wiedervor&#x017F;tellung von einer<lb/>
Aktion ausmacht, etwas zuru&#x0364;ckgebliebenes von ihr &#x017F;ey,<lb/>
wie das Bild der Farbe von dem An&#x017F;chauen der&#x017F;elben.<lb/>
Jene Vor&#x017F;tellung i&#x017F;t daher in dem na&#x0364;mlichen Ver&#x017F;tande<lb/>
eine <hi rendition="#fr">Vor&#x017F;tellung</hi> von der Aktion, wie es jedwede an-<lb/>
dere Art von Vor&#x017F;tellungen i&#x017F;t.</p>
          </div>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">S s 5</fw>
        <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">III.</hi> Auflo&#x0364;-</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[649/0709] der Vorſtellungskraft ⁊c. Vorſatz, oder ein Wollen nach dieſer Vorſtellung. Die erſte Anwandelung zur Thaͤtigkeit iſt keine Vorſtellung einer Aktion, ſondern eine neue urſpruͤngliche Aktion, die durch innere Empfindniſſe gewirket wird, und aus dem innern Princip der Seele hervorbricht. Wir koͤnnen etwas verrichten, was wir noch niemalen verrichtet ha- ben, auf dieſelbige Weiſe, wie wir etwas ſehen koͤnnen, ſo wir nie vorher geſehen haben; nur daß jede neue An- wendung unſerer Kraft eine eigene vorhergehende Em- pfindung erfodert. Aber da ſind es nicht bloße Phan- tasmate, welche die Aktion hervorbringen, es muͤßten denn ſolche ſeyn, die wiederum in volle Empfindungen uͤbergegangen ſind. Jch meine alſo, es ſey der Satz ins Reine gebracht, daß diejenige wieder zuruͤckkehrende Aktion, die das we- ſentlichſte Stuͤck in der Wiedervorſtellung von einer Aktion ausmacht, etwas zuruͤckgebliebenes von ihr ſey, wie das Bild der Farbe von dem Anſchauen derſelben. Jene Vorſtellung iſt daher in dem naͤmlichen Verſtande eine Vorſtellung von der Aktion, wie es jedwede an- dere Art von Vorſtellungen iſt. III. Aufloͤ- S s 5

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777/709
Zitationshilfe: Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777, S. 649. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777/709>, abgerufen am 23.07.2024.