Szentiványi, Márton: Fünffzig Motiva, Oder Bewegende Ursachen/ Und Betrachtungen. 2. Aufl. [s. l.], 1755.wie Tag und Nacht, in Glaubens-Artikulen zuwieder seye; hätte auch nicht fassen können, wie solche grosse Veränderungen hätten können geschehen, wann ich nicht gewust, daß die jenige Neuglaubige ihre Glaubens-Artikuln thäten nach belieben und gutdüncken verändern: in einer Provintz glaubt man dieses, in einer andern jenes. Heut dieses, morgen etwas anderst. Wer nun so widrige Aenderungen deren Glaubens-Artikulen in vorgemeldten beyden Lutherischen Catechismus nicht glauben wil, der wird alsobald finden solches wahr zu seyn, wann er nur beyde Catechismos lieset, da auch vorgemeldter Wittenbergische Catechismus Ann. 1701 zu Tyrnau in Hungarn auffs neu gedruckt worden: hingegen aber ist in so vielen verschiedenen Catholischen Provincien, so ich durchwandert, kein eintziger Unterscheid der Catechismi, sondern in allen Glaubens-Puncten eine gleichförmige Einigkeit zu finden. 34. Betrachtung. Weilen ich dann so viele verschiedene Meynung in Glaubens-Sachen wie Tag und Nacht, in Glaubens-Artikulen zuwieder seye; hätte auch nicht fassen können, wie solche grosse Veränderungen hätten können geschehen, wann ich nicht gewust, daß die jenige Neuglaubige ihre Glaubens-Artikuln thäten nach belieben und gutdüncken verändern: in einer Provintz glaubt man dieses, in einer andern jenes. Heut dieses, morgen etwas anderst. Wer nun so widrige Aenderungen deren Glaubens-Artikulen in vorgemeldten beyden Lutherischen Catechismus nicht glauben wil, der wird alsobald finden solches wahr zu seyn, wann er nur beyde Catechismos lieset, da auch vorgemeldter Wittenbergische Catechismus Ann. 1701 zu Tyrnau in Hungarn auffs neu gedruckt worden: hingegen aber ist in so vielen verschiedenen Catholischen Provincien, so ich durchwandert, kein eintziger Unterscheid der Catechismi, sondern in allen Glaubens-Puncten eine gleichförmige Einigkeit zu finden. 34. Betrachtung. Weilen ich dann so viele verschiedene Meynung in Glaubens-Sachen <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0067" n="63"/> wie Tag und Nacht, in Glaubens-Artikulen zuwieder seye; hätte auch nicht fassen können, wie solche grosse Veränderungen hätten können geschehen, wann ich nicht gewust, daß die jenige Neuglaubige ihre Glaubens-Artikuln thäten nach belieben und gutdüncken verändern: in einer Provintz glaubt man dieses, in einer andern jenes. Heut dieses, morgen etwas anderst. Wer nun so widrige Aenderungen deren Glaubens-Artikulen in vorgemeldten beyden Lutherischen Catechismus nicht glauben wil, der wird alsobald finden solches wahr zu seyn, wann er nur beyde Catechismos lieset, da auch vorgemeldter Wittenbergische Catechismus Ann. 1701 zu Tyrnau in Hungarn auffs neu gedruckt worden: hingegen aber ist in so vielen verschiedenen Catholischen Provincien, so ich durchwandert, kein eintziger Unterscheid der Catechismi, sondern in allen Glaubens-Puncten eine gleichförmige Einigkeit zu finden.</p> </div> <div> <head>34. Betrachtung.<lb/></head> <p>Weilen ich dann so viele verschiedene Meynung in Glaubens-Sachen </p> </div> </body> </text> </TEI> [63/0067]
wie Tag und Nacht, in Glaubens-Artikulen zuwieder seye; hätte auch nicht fassen können, wie solche grosse Veränderungen hätten können geschehen, wann ich nicht gewust, daß die jenige Neuglaubige ihre Glaubens-Artikuln thäten nach belieben und gutdüncken verändern: in einer Provintz glaubt man dieses, in einer andern jenes. Heut dieses, morgen etwas anderst. Wer nun so widrige Aenderungen deren Glaubens-Artikulen in vorgemeldten beyden Lutherischen Catechismus nicht glauben wil, der wird alsobald finden solches wahr zu seyn, wann er nur beyde Catechismos lieset, da auch vorgemeldter Wittenbergische Catechismus Ann. 1701 zu Tyrnau in Hungarn auffs neu gedruckt worden: hingegen aber ist in so vielen verschiedenen Catholischen Provincien, so ich durchwandert, kein eintziger Unterscheid der Catechismi, sondern in allen Glaubens-Puncten eine gleichförmige Einigkeit zu finden.
34. Betrachtung.
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