Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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Regnum adversus Regnum. Et dirumpetur Spi-
ritus AEgypti in visceribus ejus, & consilium ejus
praecipitabo. Und ich will die Aegyptier wider die
Aegiptier verhetzen/ ein Mann soll wider seinen
Bruder streiten/ und ein jeglicher wider seinen
Freund/ ein Stadt wider die Andere/ und ein Reich
wider das Andere. Und der Geist Aegypti des Ae-
gypten-Lands wird in ihren Leib zerbersten/ auch
ihre Rath-Schläge will ich umbstossen. Zu welchen
Vorhaben zierlich/ seinem Brauch nach/ schreibet der
H: Augustinus. To. 7. L. contra Epistolam Parme-
nionis. Necesse est, ut minutatim secti, conscis-
sique dispareant, qui tumorem animositatis suae,
Catholicae pacis sanctissimo vinculo pra tulerunt.
Es ist gantz nothwendig/ daß sie Stückweiß zerhackt/
und zerhauet verderben/ die ihren aufgeblasenen
Hochmuth ihrer Künheit dem heiligsten Band des
Catholischen Friedens vorgezogen haben. Und mit
ihme Eusebius. L. 4. Hist. c. 7. Dum ergo novae
Haereses, aliae super alias introducuntur, perpe-
tuo primae defluunt, inque multisarias, & mul-
tiformes species, aliter, atque aliter mutatae de-
struuntur. Solius Catholicae Ecclesiae splendor,
perpetuo sibi similis in augmentum exsurgit.
Jndeme also neue Ketzereyen andere über andere
aufkommen/ und eingeführet werden/ zerfliessen
ohne Unterlaß die Erste/ und werden in villfaltig-
und mancherley Gestalt- und Gattungen/ je anderst/
und anderst verkehret/ zu Grund gericht/ dahinge-
gen der eintzig Catholischen Kirch wahrer Schein/
und Glantz/ ihme allstats gleich/ empor steiget/ und
zu mehrem Wachsthum gelanget. Denen bietet im-
gleichen die Hand Irenaeus, 2 L. 2. c. 18. da er diese
Wahrheit denckwürdig mit der Feder verfechtet/

und

B 5

Regnum adverſus Regnum. Et dirumpetur Spi-
ritus Ægypti in viſceribus ejus, & conſilium ejus
præcipitabo. Und ich will die Aegyptier wider die
Aegiptier verhetzen/ ein Mann ſoll wider ſeinen
Bruder ſtreiten/ und ein jeglicher wider ſeinen
Freund/ ein Stadt wider die Andere/ und ein Reich
wider das Andere. Und der Geiſt Aegypti des Ae-
gypten-Lands wird in ihren Leib zerberſten/ auch
ihre Rath-Schlaͤge will ich umbſtoſſen. Zu welchen
Vorhaben zierlich/ ſeinem Brauch nach/ ſchreibet der
H: Auguſtinus. To. 7. L. contra Epiſtolam Parme-
nionis. Neceſſe eſt, ut minutatim ſecti, conſciſ-
ſiquè diſpareant, qui tumorem animoſitatis ſuæ,
Catholicæ pacis ſanctiſſimo vinculo pra tulerunt.
Es iſt gantz nothwendig/ daß ſie Stuͤckweiß zerhackt/
und zerhauet verderben/ die ihren aufgeblaſenen
Hochmuth ihrer Kuͤnheit dem heiligſten Band des
Catholiſchen Friedens vorgezogen haben. Und mit
ihme Euſebius. L. 4. Hiſt. c. 7. Dum ergo novæ
Hæreſes, aliæ ſuper alias introducuntur, perpe-
tuò primæ defluunt, inquè multiſarias, & mul-
tiformes ſpecies, aliter, atquè aliter mutatæ de-
ſtruuntur. Solius Catholicæ Eccleſiæ ſplendor,
perpetuò ſibi ſimilis in augmentum exſurgit.
Jndeme alſo neue Ketzereyen andere uͤber andere
aufkommen/ und eingefuͤhret werden/ zerflieſſen
ohne Unterlaß die Erſte/ und werden in villfaltig-
und mancherley Geſtalt- und Gattungen/ je anderſt/
und anderſt verkehret/ zu Grund gericht/ dahinge-
gen der eintzig Catholiſchen Kirch wahrer Schein/
und Glantz/ ihme allſtats gleich/ empor ſteiget/ und
zu mehrem Wachsthum gelanget. Denen bietet im-
gleichen die Hand Irenæus, 2 L. 2. c. 18. da er dieſe
Wahrheit denckwuͤrdig mit der Feder verfechtet/

und

B 5

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[41/0053] Regnum adverſus Regnum. Et dirumpetur Spi- ritus Ægypti in viſceribus ejus, & conſilium ejus præcipitabo. Und ich will die Aegyptier wider die Aegiptier verhetzen/ ein Mann ſoll wider ſeinen Bruder ſtreiten/ und ein jeglicher wider ſeinen Freund/ ein Stadt wider die Andere/ und ein Reich wider das Andere. Und der Geiſt Aegypti des Ae- gypten-Lands wird in ihren Leib zerberſten/ auch ihre Rath-Schlaͤge will ich umbſtoſſen. Zu welchen Vorhaben zierlich/ ſeinem Brauch nach/ ſchreibet der H: Auguſtinus. To. 7. L. contra Epiſtolam Parme- nionis. Neceſſe eſt, ut minutatim ſecti, conſciſ- ſiquè diſpareant, qui tumorem animoſitatis ſuæ, Catholicæ pacis ſanctiſſimo vinculo pra tulerunt. Es iſt gantz nothwendig/ daß ſie Stuͤckweiß zerhackt/ und zerhauet verderben/ die ihren aufgeblaſenen Hochmuth ihrer Kuͤnheit dem heiligſten Band des Catholiſchen Friedens vorgezogen haben. Und mit ihme Euſebius. L. 4. Hiſt. c. 7. Dum ergo novæ Hæreſes, aliæ ſuper alias introducuntur, perpe- tuò primæ defluunt, inquè multiſarias, & mul- tiformes ſpecies, aliter, atquè aliter mutatæ de- ſtruuntur. Solius Catholicæ Eccleſiæ ſplendor, perpetuò ſibi ſimilis in augmentum exſurgit. Jndeme alſo neue Ketzereyen andere uͤber andere aufkommen/ und eingefuͤhret werden/ zerflieſſen ohne Unterlaß die Erſte/ und werden in villfaltig- und mancherley Geſtalt- und Gattungen/ je anderſt/ und anderſt verkehret/ zu Grund gericht/ dahinge- gen der eintzig Catholiſchen Kirch wahrer Schein/ und Glantz/ ihme allſtats gleich/ empor ſteiget/ und zu mehrem Wachsthum gelanget. Denen bietet im- gleichen die Hand Irenæus, 2 L. 2. c. 18. da er dieſe Wahrheit denckwuͤrdig mit der Feder verfechtet/ und B 5

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 41. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/53>, abgerufen am 24.11.2024.

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