Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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praedentur. Christo ist deswegen Danck zu sagen/
wo solche von der Kirch abgesöndert werden/ damit
sie nicht die Taublein/ und Lämmer Christi mit an-
steckenden Gifft/ zur Beuth/ und Raub machen.
Den Weitz hebt der Wind nicht in die Lufft/ ein
vest gewurtzten Baum stosset kein Ungewitter umb.
Die lahre Splitter/ und Spreyer werden von bösen
Wettern/ und Winden herumb getrieben/ nur die
kleine/ und schwache Baum-Gesproß/ werden vom
Anlauf des Sturm-Winds gestürtzt/ und zu Boden
gelegt. Und diese Verfluchte der beliebte Buesen-
Jünger/ und Christi Geheim-Schreiber Joannes/
da er von solchen geliffter spricht: Ex nobis exierunt,
sed non fuerunt ex nobis. Von uns seynd sie
ausgegangen/ sie waren aber nicht aus uns.

Noch mehr aber hervor spillet/ und erhellet die
Weißheit Göttlicher Vorsichtigkeit in Verstattung
so grosser Zertheilung in so viel andere/ und unter-
schiedliche Secten auch einer eintzigen Ketzerey. Al-
lermassen auf diese Weise die Ketzereyen sich unter-
einander/ wie die winnige Hunde abbeissent/ und
zerreissent/ aufzehret/ gemindert/ und endlich nach
und nach abnehment/ gantz/ und gar ausgetilget
werden. Dessen wir in denen Madianitern ein kla-
res Beyspill haben. Judic. 7. v. 22. Supra quos Deus
immisit gladium in omnibus castris eorum, quo
mutua caede se truncabant. Der Herr sandte ins
gantze Lager das Schwerd über sie/ daß sie sich un-
ter einander aufrieben/ und zu todt schlugen/ und
also haben sie dem Gedeoni den Sieg in die Hand ge-
spielet. Und gleich wie denen Aegyptiern GOTT
betrohet: Isa. 19. 2. Et concurrere faciam AEgyp-
tios, & pugnabit Vir contra fratrem suum, & Vit
contra amicum suum, Civitas adversus Civitatem,

Regnum-

prædentur. Chriſto iſt deswegen Danck zu ſagen/
wo ſolche von der Kirch abgeſoͤndert werden/ damit
ſie nicht die Taublein/ und Laͤmmer Chriſti mit an-
ſteckenden Gifft/ zur Beuth/ und Raub machen.
Den Weitz hebt der Wind nicht in die Lufft/ ein
veſt gewurtzten Baum ſtoſſet kein Ungewitter umb.
Die lahre Splitter/ und Spreyer werden von boͤſen
Wettern/ und Winden herumb getrieben/ nur die
kleine/ und ſchwache Baum-Geſproß/ werden vom
Anlauf des Sturm-Winds geſtuͤrtzt/ und zu Boden
gelegt. Und dieſe Verfluchte der beliebte Bueſen-
Juͤnger/ und Chriſti Geheim-Schreiber Joannes/
da er von ſolchen geliffter ſpricht: Ex nobis exierunt,
ſed non fuerunt ex nobis. Von uns ſeynd ſie
ausgegangen/ ſie waren aber nicht aus uns.

Noch mehr aber hervor ſpillet/ und erhellet die
Weißheit Goͤttlicher Vorſichtigkeit in Verſtattung
ſo groſſer Zertheilung in ſo viel andere/ und unter-
ſchiedliche Secten auch einer eintzigen Ketzerey. Al-
lermaſſen auf dieſe Weiſe die Ketzereyen ſich unter-
einander/ wie die winnige Hunde abbeiſſent/ und
zerreiſſent/ aufzehret/ gemindert/ und endlich nach
und nach abnehment/ gantz/ und gar ausgetilget
werden. Deſſen wir in denen Madianitern ein kla-
res Beyſpill haben. Judic. 7. v. 22. Supra quos Deus
immiſit gladium in omnibus caſtris eorum, quo
mutuâ cæde ſe truncabant. Der Herꝛ ſandte ins
gantze Lager das Schwerd uͤber ſie/ daß ſie ſich un-
ter einander aufrieben/ und zu todt ſchlugen/ und
alſo haben ſie dem Gedeoni den Sieg in die Hand ge-
ſpielet. Und gleich wie denen Aegyptiern GOTT
betrohet: Iſa. 19. 2. Et concurrere faciam Ægyp-
tios, & pugnabit Vir contra fratrem ſuum, & Vit
contra amicum ſuum, Civitas adverſus Civitatem,

Regnum-

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[40/0052] prædentur. Chriſto iſt deswegen Danck zu ſagen/ wo ſolche von der Kirch abgeſoͤndert werden/ damit ſie nicht die Taublein/ und Laͤmmer Chriſti mit an- ſteckenden Gifft/ zur Beuth/ und Raub machen. Den Weitz hebt der Wind nicht in die Lufft/ ein veſt gewurtzten Baum ſtoſſet kein Ungewitter umb. Die lahre Splitter/ und Spreyer werden von boͤſen Wettern/ und Winden herumb getrieben/ nur die kleine/ und ſchwache Baum-Geſproß/ werden vom Anlauf des Sturm-Winds geſtuͤrtzt/ und zu Boden gelegt. Und dieſe Verfluchte der beliebte Bueſen- Juͤnger/ und Chriſti Geheim-Schreiber Joannes/ da er von ſolchen geliffter ſpricht: Ex nobis exierunt, ſed non fuerunt ex nobis. Von uns ſeynd ſie ausgegangen/ ſie waren aber nicht aus uns. Noch mehr aber hervor ſpillet/ und erhellet die Weißheit Goͤttlicher Vorſichtigkeit in Verſtattung ſo groſſer Zertheilung in ſo viel andere/ und unter- ſchiedliche Secten auch einer eintzigen Ketzerey. Al- lermaſſen auf dieſe Weiſe die Ketzereyen ſich unter- einander/ wie die winnige Hunde abbeiſſent/ und zerreiſſent/ aufzehret/ gemindert/ und endlich nach und nach abnehment/ gantz/ und gar ausgetilget werden. Deſſen wir in denen Madianitern ein kla- res Beyſpill haben. Judic. 7. v. 22. Supra quos Deus immiſit gladium in omnibus caſtris eorum, quo mutuâ cæde ſe truncabant. Der Herꝛ ſandte ins gantze Lager das Schwerd uͤber ſie/ daß ſie ſich un- ter einander aufrieben/ und zu todt ſchlugen/ und alſo haben ſie dem Gedeoni den Sieg in die Hand ge- ſpielet. Und gleich wie denen Aegyptiern GOTT betrohet: Iſa. 19. 2. Et concurrere faciam Ægyp- tios, & pugnabit Vir contra fratrem ſuum, & Vit contra amicum ſuum, Civitas adverſus Civitatem, Regnum-

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 40. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/52>, abgerufen am 22.11.2024.

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