Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

siderijs carnis luxuriae eos, qui paululum effugi-
unt, & qui in errore conversantur. Die jene an
sich locken/ durch fleischliche Lüsten/ und Geilheit/
welche kaum von denen entflohen waren/ die in Jrr-
thum wancklen Daß ist/ die schwach- und wanck-
lende im Glauben/ und die denen Fleisch-Gelüsten
ergeben/ ihnen an- und nachhengig machen. Pro-
mittentes suis libertatem. Die allen Jhrigen die
Freyheit verheissen/ so wohl von der Sünd/ als
Straffe derselben/ so wohl von Göttlichen/ als
Menschlichen Gesetz. 17. Cum Ipsimet servi sint
corruptionis. Da sie doch selbst Knecht des Verder-
bens seynd. Daß ist/ Leibeigne der Geilheit/ und
Gelüsten/ des eignen Kopffs/ und Urtheils/ welche
Leib/ und Seel ins Verderben stürtzen. Soviel bey-
bringet der H. Petrus von Ketzern/ Ertz-Ketzern/
und Ursachen/ woraus die Ketzereyen entspringen.
Letztens eben von solchen schreibend gebrauchet sich
fast gleicher Worten der H. Apostel Judas, der noch
über alles beyrucket. 1. Daß sie seynd Arbores au-
tumnales. Kahle unfruchtbare Baumer/ die keine
Frücht/ noch guete Werck/ sondern lähre/ unnütze/
ja auch schedliche Bletter tragen/ und fortzweigen.
2. Arbores bis mortuae. Zweymahl erstorbene.
Daß ist/ zuvor im Leben/ da sie bey allen heilsamen
abnehmenden Safft/ und Feuchtigkeit verdorren/ und
hernach zu End/ und Auslauff des Lebens/ da sie
ausgehauen/ und von der Wurtzen aus vertilget
werden. 3. Fluctus feri maris. Ungestümme Wel-
len des Meers. Daß ist/ unruhige/ und aufrühri-
sche Menschen. 4. Sydera errantia irrende Stern-
Menschen/ die von einen Jrrthum in den anderen
gerathen/ und in eben selbe Jrrthumen auch andere
einführen/ und nach sich ins Verderben ziehen.

Weiter

ſiderijs carnis luxuriæ eos, qui paululùm effugi-
unt, & qui in errore converſantur. Die jene an
ſich locken/ durch fleiſchliche Luͤſten/ und Geilheit/
welche kaum von denen entflohen waren/ die in Jrꝛ-
thum wancklen Daß iſt/ die ſchwach- und wanck-
lende im Glauben/ und die denen Fleiſch-Geluͤſten
ergeben/ ihnen an- und nachhengig machen. Pro-
mittentes ſuis libertatem. Die allen Jhrigen die
Freyheit verheiſſen/ ſo wohl von der Suͤnd/ als
Straffe derſelben/ ſo wohl von Goͤttlichen/ als
Menſchlichen Geſetz. 17. Cum Ipſimet ſervi ſint
corruptionis. Da ſie doch ſelbſt Knecht des Verder-
bens ſeynd. Daß iſt/ Leibeigne der Geilheit/ und
Geluͤſten/ des eignen Kopffs/ und Urtheils/ welche
Leib/ und Seel ins Verderben ſtuͤrtzen. Soviel bey-
bringet der H. Petrus von Ketzern/ Ertz-Ketzern/
und Urſachen/ woraus die Ketzereyen entſpringen.
Letztens eben von ſolchen ſchreibend gebrauchet ſich
faſt gleicher Worten der H. Apoſtel Judas, der noch
uͤber alles beyrucket. 1. Daß ſie ſeynd Arbores au-
tumnales. Kahle unfruchtbare Baumer/ die keine
Fruͤcht/ noch guete Werck/ ſondern laͤhre/ unnuͤtze/
ja auch ſchedliche Bletter tragen/ und fortzweigen.
2. Arbores bis mortuæ. Zweymahl erſtorbene.
Daß iſt/ zuvor im Leben/ da ſie bey allen heilſamen
abnehmenden Safft/ und Feuchtigkeit verdorren/ und
hernach zu End/ und Auslauff des Lebens/ da ſie
ausgehauen/ und von der Wurtzen aus vertilget
werden. 3. Fluctus feri maris. Ungeſtuͤmme Wel-
len des Meers. Daß iſt/ unruhige/ und aufruͤhri-
ſche Menſchen. 4. Sydera errantia irrende Stern-
Menſchen/ die von einen Jrꝛthum in den anderen
gerathen/ und in eben ſelbe Jrꝛthumen auch andere
einfuͤhren/ und nach ſich ins Verderben ziehen.

Weiter

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0034" n="22"/><hi rendition="#aq">&#x017F;iderijs carnis luxuriæ eos, qui paululùm effugi-<lb/>
unt, &amp; qui in errore conver&#x017F;antur.</hi> Die jene an<lb/>
&#x017F;ich locken/ durch flei&#x017F;chliche Lu&#x0364;&#x017F;ten/ und Geilheit/<lb/>
welche kaum von denen entflohen waren/ die in Jr&#xA75B;-<lb/>
thum wancklen Daß i&#x017F;t/ die &#x017F;chwach- und wanck-<lb/>
lende im Glauben/ und die denen Flei&#x017F;ch-Gelu&#x0364;&#x017F;ten<lb/>
ergeben/ ihnen an- und nachhengig machen. <hi rendition="#aq">Pro-<lb/>
mittentes &#x017F;uis libertatem.</hi> Die allen Jhrigen die<lb/>
Freyheit verhei&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o wohl von der Su&#x0364;nd/ als<lb/>
Straffe der&#x017F;elben/ &#x017F;o wohl von Go&#x0364;ttlichen/ als<lb/>
Men&#x017F;chlichen Ge&#x017F;etz. 17. <hi rendition="#aq">Cum Ip&#x017F;imet &#x017F;ervi &#x017F;int<lb/>
corruptionis.</hi> Da &#x017F;ie doch &#x017F;elb&#x017F;t Knecht des Verder-<lb/>
bens &#x017F;eynd. Daß i&#x017F;t/ Leibeigne der Geilheit/ und<lb/>
Gelu&#x0364;&#x017F;ten/ des eignen Kopffs/ und Urtheils/ welche<lb/>
Leib/ und Seel ins Verderben &#x017F;tu&#x0364;rtzen. Soviel bey-<lb/>
bringet der H. <hi rendition="#aq">Petrus</hi> von Ketzern/ Ertz-Ketzern/<lb/>
und Ur&#x017F;achen/ woraus die Ketzereyen ent&#x017F;pringen.<lb/>
Letztens eben von &#x017F;olchen &#x017F;chreibend gebrauchet &#x017F;ich<lb/>
fa&#x017F;t gleicher Worten der H. Apo&#x017F;tel <hi rendition="#aq">Judas,</hi> der noch<lb/>
u&#x0364;ber alles beyrucket. 1. Daß &#x017F;ie &#x017F;eynd <hi rendition="#aq">Arbores au-<lb/>
tumnales.</hi> Kahle unfruchtbare Baumer/ die keine<lb/>
Fru&#x0364;cht/ noch guete Werck/ &#x017F;ondern la&#x0364;hre/ unnu&#x0364;tze/<lb/>
ja auch &#x017F;chedliche Bletter tragen/ und fortzweigen.<lb/>
2. <hi rendition="#aq">Arbores bis mortuæ.</hi> Zweymahl er&#x017F;torbene.<lb/>
Daß i&#x017F;t/ zuvor im Leben/ da &#x017F;ie bey allen heil&#x017F;amen<lb/>
abnehmenden Safft/ und Feuchtigkeit verdorren/ und<lb/>
hernach zu End/ und Auslauff des Lebens/ da &#x017F;ie<lb/>
ausgehauen/ und von der Wurtzen aus vertilget<lb/>
werden. 3. <hi rendition="#aq">Fluctus feri maris.</hi> Unge&#x017F;tu&#x0364;mme Wel-<lb/>
len des Meers. Daß i&#x017F;t/ unruhige/ und aufru&#x0364;hri-<lb/>
&#x017F;che Men&#x017F;chen. 4. <hi rendition="#aq">Sydera errantia</hi> irrende Stern-<lb/>
Men&#x017F;chen/ die von einen Jr&#xA75B;thum in den anderen<lb/>
gerathen/ und in eben &#x017F;elbe Jr&#xA75B;thumen auch andere<lb/>
einfu&#x0364;hren/ und nach &#x017F;ich ins Verderben ziehen.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Weiter</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[22/0034] ſiderijs carnis luxuriæ eos, qui paululùm effugi- unt, & qui in errore converſantur. Die jene an ſich locken/ durch fleiſchliche Luͤſten/ und Geilheit/ welche kaum von denen entflohen waren/ die in Jrꝛ- thum wancklen Daß iſt/ die ſchwach- und wanck- lende im Glauben/ und die denen Fleiſch-Geluͤſten ergeben/ ihnen an- und nachhengig machen. Pro- mittentes ſuis libertatem. Die allen Jhrigen die Freyheit verheiſſen/ ſo wohl von der Suͤnd/ als Straffe derſelben/ ſo wohl von Goͤttlichen/ als Menſchlichen Geſetz. 17. Cum Ipſimet ſervi ſint corruptionis. Da ſie doch ſelbſt Knecht des Verder- bens ſeynd. Daß iſt/ Leibeigne der Geilheit/ und Geluͤſten/ des eignen Kopffs/ und Urtheils/ welche Leib/ und Seel ins Verderben ſtuͤrtzen. Soviel bey- bringet der H. Petrus von Ketzern/ Ertz-Ketzern/ und Urſachen/ woraus die Ketzereyen entſpringen. Letztens eben von ſolchen ſchreibend gebrauchet ſich faſt gleicher Worten der H. Apoſtel Judas, der noch uͤber alles beyrucket. 1. Daß ſie ſeynd Arbores au- tumnales. Kahle unfruchtbare Baumer/ die keine Fruͤcht/ noch guete Werck/ ſondern laͤhre/ unnuͤtze/ ja auch ſchedliche Bletter tragen/ und fortzweigen. 2. Arbores bis mortuæ. Zweymahl erſtorbene. Daß iſt/ zuvor im Leben/ da ſie bey allen heilſamen abnehmenden Safft/ und Feuchtigkeit verdorren/ und hernach zu End/ und Auslauff des Lebens/ da ſie ausgehauen/ und von der Wurtzen aus vertilget werden. 3. Fluctus feri maris. Ungeſtuͤmme Wel- len des Meers. Daß iſt/ unruhige/ und aufruͤhri- ſche Menſchen. 4. Sydera errantia irrende Stern- Menſchen/ die von einen Jrꝛthum in den anderen gerathen/ und in eben ſelbe Jrꝛthumen auch andere einfuͤhren/ und nach ſich ins Verderben ziehen. Weiter

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/34
Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/34>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.