Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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falsche Lehr beygebracht/ streiten/ und noch darüber
aufs schwerist/ wider allen Witz/ und rechte Ver-
nunfft sündiget/ daß er diß Recht der Regierung/
und Anordnung dem aller-verachtlichsten/ und unge-
schicktesten Theil der Menschen/ gantz thorrecht in die
Hand spillet: zumahlen kein üblere Regierung/ auch
in nur bürgerlichen Sachen/ weder des Pöbels seyn
kan. Massen wie bey Isaia 17. v. 12. vermeldet wird.
Vae multitudini Populorum multorum, & tumul-
tui turbarum. Wehe dem Hauffen viller Völcker/
die ein Gelaut machen/ wie daß rauschende Meer.
Und fürwahr/ wann man diß dem gemeinen Volck
zugeben solte/ war es nicht anders/ als die Welt
umbkehren/ in welcher Sinnreich der Mahler-Bembsel
die Menschen am Wagen ziehend/ und die Roß/ und
Esel zu Pferd sitzend/ und den Wagen regierent/ ent-
werffet. Wo die Buben lehren von der Cantzel/ und
die Ehr- würdige Alt-Graue auf ihren Unterricht
mercken/ die tapffere Männer sich zum Spinrocken
setzen/ und die Weiber die Waffen tragen/ die Men-
schen auf den Kopff herein gehen/ und die Füß vorn
Kopff in die Höhe kehren.

Daß zehende Orth dieser Zahl/ gibt Platz dem
allerschädlichsten Ertz- Ketzer Michael Molines,
der ein gebohrner Spanier aus Aragonien/ mit der
Würde des Doctorats/ und Priesterthumbs gezieret/
und zugleich der gröste Tugend-Gleißner/ und dop-
pelt hertzige Schalck in der Haut ware/ dermassen
meisterlich verstelt/ daß er eusserlich einem En-
gel gleichte/ und das Ansehen eines allstets in
Geist verzuckten Heiligen hätte: letzlich aber zu Rom
entdecket/ und in Verhafft gezogen/ wo er hernach
offentlich/ vorm Geistlichen Rath/ Römischer Hoff-
statt/ und unermessenen Zulauff des Volcks seine Fah-

ler

P 4

falſche Lehr beygebracht/ ſtreiten/ und noch daruͤber
aufs ſchweriſt/ wider allen Witz/ und rechte Ver-
nunfft ſuͤndiget/ daß er diß Recht der Regierung/
und Anordnung dem aller-verachtlichſten/ und unge-
ſchickteſten Theil der Menſchen/ gantz thorrecht in die
Hand ſpillet: zumahlen kein uͤblere Regierung/ auch
in nur buͤrgerlichen Sachen/ weder des Poͤbels ſeyn
kan. Maſſen wie bey Iſaia 17. v. 12. vermeldet wird.
Væ multitudini Populorum multorum, & tumul-
tui turbarum. Wehe dem Hauffen viller Voͤlcker/
die ein Gelaut machen/ wie daß rauſchende Meer.
Und fuͤrwahr/ wann man diß dem gemeinen Volck
zugeben ſolte/ war es nicht anders/ als die Welt
umbkehren/ in welcher Sinnreich der Mahler-Bembſel
die Menſchen am Wagen ziehend/ und die Roß/ und
Eſel zu Pferd ſitzend/ und den Wagen regierent/ ent-
werffet. Wo die Buben lehren von der Cantzel/ und
die Ehr- wuͤrdige Alt-Graue auf ihren Unterricht
mercken/ die tapffere Maͤnner ſich zum Spinrocken
ſetzen/ und die Weiber die Waffen tragen/ die Men-
ſchen auf den Kopff herein gehen/ und die Fuͤß vorn
Kopff in die Hoͤhe kehren.

Daß zehende Orth dieſer Zahl/ gibt Platz dem
allerſchaͤdlichſten Ertz- Ketzer Michaël Molines,
der ein gebohrner Spanier aus Aragonien/ mit der
Wuͤrde des Doctorats/ und Prieſterthumbs gezieret/
und zugleich der groͤſte Tugend-Gleißner/ und dop-
pelt hertzige Schalck in der Haut ware/ dermaſſen
meiſterlich verſtelt/ daß er euſſerlich einem En-
gel gleichte/ und das Anſehen eines allſtets in
Geiſt verzuckten Heiligen haͤtte: letzlich aber zu Rom
entdecket/ und in Verhafft gezogen/ wo er hernach
offentlich/ vorm Geiſtlichen Rath/ Roͤmiſcher Hoff-
ſtatt/ und unermeſſenen Zulauff des Volcks ſeine Fah-

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[231/0243] falſche Lehr beygebracht/ ſtreiten/ und noch daruͤber aufs ſchweriſt/ wider allen Witz/ und rechte Ver- nunfft ſuͤndiget/ daß er diß Recht der Regierung/ und Anordnung dem aller-verachtlichſten/ und unge- ſchickteſten Theil der Menſchen/ gantz thorrecht in die Hand ſpillet: zumahlen kein uͤblere Regierung/ auch in nur buͤrgerlichen Sachen/ weder des Poͤbels ſeyn kan. Maſſen wie bey Iſaia 17. v. 12. vermeldet wird. Væ multitudini Populorum multorum, & tumul- tui turbarum. Wehe dem Hauffen viller Voͤlcker/ die ein Gelaut machen/ wie daß rauſchende Meer. Und fuͤrwahr/ wann man diß dem gemeinen Volck zugeben ſolte/ war es nicht anders/ als die Welt umbkehren/ in welcher Sinnreich der Mahler-Bembſel die Menſchen am Wagen ziehend/ und die Roß/ und Eſel zu Pferd ſitzend/ und den Wagen regierent/ ent- werffet. Wo die Buben lehren von der Cantzel/ und die Ehr- wuͤrdige Alt-Graue auf ihren Unterricht mercken/ die tapffere Maͤnner ſich zum Spinrocken ſetzen/ und die Weiber die Waffen tragen/ die Men- ſchen auf den Kopff herein gehen/ und die Fuͤß vorn Kopff in die Hoͤhe kehren. Daß zehende Orth dieſer Zahl/ gibt Platz dem allerſchaͤdlichſten Ertz- Ketzer Michaël Molines, der ein gebohrner Spanier aus Aragonien/ mit der Wuͤrde des Doctorats/ und Prieſterthumbs gezieret/ und zugleich der groͤſte Tugend-Gleißner/ und dop- pelt hertzige Schalck in der Haut ware/ dermaſſen meiſterlich verſtelt/ daß er euſſerlich einem En- gel gleichte/ und das Anſehen eines allſtets in Geiſt verzuckten Heiligen haͤtte: letzlich aber zu Rom entdecket/ und in Verhafft gezogen/ wo er hernach offentlich/ vorm Geiſtlichen Rath/ Roͤmiſcher Hoff- ſtatt/ und unermeſſenen Zulauff des Volcks ſeine Fah- ler P 4

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 231. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/243>, abgerufen am 23.11.2024.

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