Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Gottseligsten Königs Josaphat 2. Paral. 19. v. 11.
klahr am Tag ist. Amasias Sacerdos, ac Pontisex
vester, in his, quae ad Deum pertinent, praeside-
bit, porro Zabadias filius Ismael, qui est Dux in
Domo Juda, super ea opera erit, quae ad Regis
officium pertinent. Amasias der Priester/ und euer
hoher Priester soll über euch seyn in denen Sachen/
die GOtt angehen/ Zabadias der Sohn Ismahel,
der ein Fürst ist im Haus Juda/ soll über die Händel
seyn/ die zum Ambt des Königs gehören/ allwo er
klahr diesen doppelten Gewalt unterscheidet/ und vill-
weis zertheilet. Dessen ist sichs wahrhafftig zu be-
frembden/ daß wo die Geistliche/ wie sie auch immer
von Tugenten/ Witz- und Wissenschafften leuchten/
sich in geringisten in die politische Sachen einmischen/
alsobald von Politischen beschuldet werden/ daß diß
ihres Beruffes/ oder Thuens nicht seye/ und diß ver-
weisen sie ihnen zwar nicht unrecht; und doch wol-
len diese Affter-Staatisten den gantzen äusserlichen
Recht- und Gerichts-Gwalt/ sambt der Verwaltung/
und Obsicht der Geistlichen Sachen/ der Politisch-
und weltlichen Regierung übergeben/ indeme doch
die Politische/ und Weltliche/ wiewohlen sonst in
politischen Sachen klug/ und witzig/ weit minder
in Geistlichen Sachen/ als die Geistliche in poli[ti-]
tischen erfahren/ und auspolirt seynd.

Drittens/ ist hierzue gehörig/ was bey Aggaeo
2. v. 12. dem Propheten schrifftlich uns zur Nachricht
hinderlassen worden. Interroga Sacerdotes legem
Frage die Priester umb das Gesätz. Er sagt die Prie-
ster/ nicht den König/ oder die politische Regierung.
Und bey Malachia 2. v. 7. Labia Sacerdotis custo-
diant Scientiam, & legem exquires ex ore ejus.
Di[e] Lippen des Priesters werden die Erkanntnuß be-

wahren/

Gottſeligſten Koͤnigs Joſaphat 2. Paral. 19. v. 11.
klahr am Tag iſt. Amaſias Sacerdos, ac Pontiſex
veſter, in his, quæ ad Deum pertinent, præſide-
bit, porrò Zabadias filius Ismaël, qui eſt Dux in
Domo Juda, ſuper ea opera erit, quæ ad Regis
officium pertinent. Amaſias der Prieſter/ und euer
hoher Prieſter ſoll uͤber euch ſeyn in denen Sachen/
die GOtt angehen/ Zabadias der Sohn Ismahel,
der ein Fuͤrſt iſt im Haus Juda/ ſoll uͤber die Haͤndel
ſeyn/ die zum Ambt des Koͤnigs gehoͤren/ allwo er
klahr dieſen doppelten Gewalt unterſcheidet/ und vill-
weis zertheilet. Deſſen iſt ſichs wahrhafftig zu be-
frembden/ daß wo die Geiſtliche/ wie ſie auch immer
von Tugenten/ Witz- und Wiſſenſchafften leuchten/
ſich in geringiſten in die politiſche Sachen einmiſchen/
alſobald von Politiſchen beſchuldet werden/ daß diß
ihres Beruffes/ oder Thuens nicht ſeye/ und diß ver-
weiſen ſie ihnen zwar nicht unrecht; und doch wol-
len dieſe Affter-Staatiſten den gantzen aͤuſſerlichen
Recht- und Gerichts-Gwalt/ ſambt der Verwaltung/
und Obſicht der Geiſtlichen Sachen/ der Politiſch-
und weltlichen Regierung uͤbergeben/ indeme doch
die Politiſche/ und Weltliche/ wiewohlen ſonſt in
politiſchen Sachen klug/ und witzig/ weit minder
in Geiſtlichen Sachen/ als die Geiſtliche in poli[ti-]
tiſchen erfahren/ und auspolirt ſeynd.

Drittens/ iſt hierzue gehoͤrig/ was bey Aggæo
2. v. 12. dem Propheten ſchrifftlich uns zur Nachricht
hinderlaſſen worden. Interroga Sacerdotes legem
Frage die Prieſter umb das Geſaͤtz. Er ſagt die Prie-
ſter/ nicht den Koͤnig/ oder die politiſche Regierung.
Und bey Malachia 2. v. 7. Labia Sacerdotis cuſto-
diant Scientiam, & legem exquires ex ore ejus.
Di[e] Lippen des Prieſters werden die Erkanntnuß be-

wahren/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0235" n="223"/>
Gott&#x017F;elig&#x017F;ten Ko&#x0364;nigs Jo&#x017F;aphat 2. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Paral.</hi> 1<hi rendition="#i">9. v.</hi></hi> 1<hi rendition="#i">1.</hi><lb/>
klahr am Tag i&#x017F;t. <hi rendition="#aq">Ama&#x017F;ias Sacerdos, ac Ponti&#x017F;ex<lb/>
ve&#x017F;ter, in his, quæ ad Deum pertinent, præ&#x017F;ide-<lb/>
bit, porrò Zabadias filius Ismaël, qui e&#x017F;t Dux in<lb/>
Domo Juda, &#x017F;uper ea opera erit, quæ ad Regis<lb/>
officium pertinent. Ama&#x017F;ias</hi> der Prie&#x017F;ter/ und euer<lb/>
hoher Prie&#x017F;ter &#x017F;oll u&#x0364;ber euch &#x017F;eyn in denen Sachen/<lb/>
die GOtt angehen/ <hi rendition="#aq">Zabadias</hi> der Sohn <hi rendition="#aq">Ismahel,</hi><lb/>
der ein Fu&#x0364;r&#x017F;t i&#x017F;t im Haus Juda/ &#x017F;oll u&#x0364;ber die Ha&#x0364;ndel<lb/>
&#x017F;eyn/ die zum Ambt des Ko&#x0364;nigs geho&#x0364;ren/ allwo er<lb/>
klahr die&#x017F;en doppelten Gewalt unter&#x017F;cheidet/ und vill-<lb/>
weis zertheilet. De&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t &#x017F;ichs wahrhafftig zu be-<lb/>
frembden/ daß wo die Gei&#x017F;tliche/ wie &#x017F;ie auch immer<lb/>
von Tugenten/ Witz- und Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafften leuchten/<lb/>
&#x017F;ich in geringi&#x017F;ten in die politi&#x017F;che Sachen einmi&#x017F;chen/<lb/>
al&#x017F;obald von Politi&#x017F;chen be&#x017F;chuldet werden/ daß diß<lb/>
ihres Beruffes/ oder Thuens nicht &#x017F;eye/ und diß ver-<lb/>
wei&#x017F;en &#x017F;ie ihnen zwar nicht unrecht; und doch wol-<lb/>
len die&#x017F;e Affter-Staati&#x017F;ten den gantzen a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen<lb/>
Recht- und Gerichts-Gwalt/ &#x017F;ambt der Verwaltung/<lb/>
und Ob&#x017F;icht der Gei&#x017F;tlichen Sachen/ der Politi&#x017F;ch-<lb/>
und weltlichen Regierung u&#x0364;bergeben/ indeme doch<lb/>
die Politi&#x017F;che/ und Weltliche/ wiewohlen &#x017F;on&#x017F;t in<lb/>
politi&#x017F;chen Sachen klug/ und witzig/ weit minder<lb/>
in Gei&#x017F;tlichen Sachen/ als die Gei&#x017F;tliche in poli<supplied>ti-</supplied><lb/>
ti&#x017F;chen erfahren/ und auspolirt &#x017F;eynd.</p><lb/>
          <p>Drittens/ i&#x017F;t hierzue geho&#x0364;rig/ was bey <hi rendition="#aq">Aggæo<lb/>
2. <hi rendition="#i">v.</hi></hi> <hi rendition="#g">12.</hi> dem Propheten &#x017F;chrifftlich uns zur Nachricht<lb/>
hinderla&#x017F;&#x017F;en worden. <hi rendition="#aq">Interroga Sacerdotes legem</hi><lb/>
Frage die Prie&#x017F;ter umb das Ge&#x017F;a&#x0364;tz. Er &#x017F;agt die Prie-<lb/>
&#x017F;ter/ nicht den Ko&#x0364;nig/ oder die politi&#x017F;che Regierung.<lb/>
Und bey <hi rendition="#aq">Malachia <hi rendition="#i">2. v. 7.</hi> Labia Sacerdotis cu&#x017F;to-<lb/>
diant Scientiam, &amp; legem exquires ex ore ejus.</hi><lb/>
Di<supplied>e</supplied> Lippen des Prie&#x017F;ters werden die Erkanntnuß be-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wahren/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[223/0235] Gottſeligſten Koͤnigs Joſaphat 2. Paral. 19. v. 11. klahr am Tag iſt. Amaſias Sacerdos, ac Pontiſex veſter, in his, quæ ad Deum pertinent, præſide- bit, porrò Zabadias filius Ismaël, qui eſt Dux in Domo Juda, ſuper ea opera erit, quæ ad Regis officium pertinent. Amaſias der Prieſter/ und euer hoher Prieſter ſoll uͤber euch ſeyn in denen Sachen/ die GOtt angehen/ Zabadias der Sohn Ismahel, der ein Fuͤrſt iſt im Haus Juda/ ſoll uͤber die Haͤndel ſeyn/ die zum Ambt des Koͤnigs gehoͤren/ allwo er klahr dieſen doppelten Gewalt unterſcheidet/ und vill- weis zertheilet. Deſſen iſt ſichs wahrhafftig zu be- frembden/ daß wo die Geiſtliche/ wie ſie auch immer von Tugenten/ Witz- und Wiſſenſchafften leuchten/ ſich in geringiſten in die politiſche Sachen einmiſchen/ alſobald von Politiſchen beſchuldet werden/ daß diß ihres Beruffes/ oder Thuens nicht ſeye/ und diß ver- weiſen ſie ihnen zwar nicht unrecht; und doch wol- len dieſe Affter-Staatiſten den gantzen aͤuſſerlichen Recht- und Gerichts-Gwalt/ ſambt der Verwaltung/ und Obſicht der Geiſtlichen Sachen/ der Politiſch- und weltlichen Regierung uͤbergeben/ indeme doch die Politiſche/ und Weltliche/ wiewohlen ſonſt in politiſchen Sachen klug/ und witzig/ weit minder in Geiſtlichen Sachen/ als die Geiſtliche in politi- tiſchen erfahren/ und auspolirt ſeynd. Drittens/ iſt hierzue gehoͤrig/ was bey Aggæo 2. v. 12. dem Propheten ſchrifftlich uns zur Nachricht hinderlaſſen worden. Interroga Sacerdotes legem Frage die Prieſter umb das Geſaͤtz. Er ſagt die Prie- ſter/ nicht den Koͤnig/ oder die politiſche Regierung. Und bey Malachia 2. v. 7. Labia Sacerdotis cuſto- diant Scientiam, & legem exquires ex ore ejus. Die Lippen des Prieſters werden die Erkanntnuß be- wahren/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/235
Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 223. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/235>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.