von ihren Ursprung/ nicht mögen verbessert werden. Diese meine Schanckung aber thue ich doch mit die- sen Verstand/ daß er sich mit denen gelehrtesten Männern/ dem großmächtigen Herrn Liberto Fro- mondo,/ und dem Ehrwürdigen Herrn Henrico Caleno, Mecheoliensischen Thumb-Herrn unterrede/ und vor Ausfertigung in Druck/ aufs getrauist ver- ordne. Dann ich darvor halte/ daß schwerlich was darinn möge veränderet werden. Wann jedoch der Römsche Stul wolte was verändert haben/ so bin ich ein gehorsamer Sohn/ und jener Kirch/ in dero ich all- zeit gelebt/ biß auf diß Todt-Beth unterthanig. Also ist mein letzter Will. Gegeben den 6. May im Jahr 1638. und im zehenden Buch von der Gnad/ hat er zuvor also geschrieben: Quicquid de rebus tam mul- tiplicibus, tam arduis (scripsi) de Apostolicae Sedis, Ecclesiaeque Romanae Matris meae judicio, sententiaque suspendo, ut illud jam nunc teneam, si tenendum, si revocandum, damnem, anathe- matizem, si damnandum, & anathematizandum esse judicaveri[s]. Welches geteutscht also lautet: Was ich von so vielfältigen/ hoch- und schweren Sachen jemahlen geschrieben habe/ verschiebe ich auf das Urtheil/ und Ausspruch des Apostolischen Stuels/ und Römischer Kirch meiner Mutter/ also daß ich schon anjetzo halte/ was/ und wie es zu halten/ wo es zu widerruffen/ verdamme/ und verfluche/ wann selbe solches zuverdammen/ und zu verfluchen/ urthei- len werde. Ferner also/ hat Innocentius der Zehen- de den 31. May im Jahr 1654. diese aus desselben Buch/ Augustinus intitulirt/ 5. Vorträg mit fol- genden Worten verdammet.
Den ersten Vortrag. Aliqua Dei praecepta Hominibus Justis, & conantibus, secundum prae-
sen-
L 5
von ihren Urſprung/ nicht moͤgen verbeſſert werden. Dieſe meine Schanckung aber thue ich doch mit die- ſen Verſtand/ daß er ſich mit denen gelehrteſten Maͤnnern/ dem großmaͤchtigen Herrn Liberto Fro- mondo,/ und dem Ehrwuͤrdigen Herrn Henrico Caleno, Mecheolienſiſchen Thumb-Herrn unterrede/ und vor Ausfertigung in Druck/ aufs getrauiſt ver- ordne. Dann ich darvor halte/ daß ſchwerlich was darinn moͤge veraͤnderet werden. Wann jedoch der Roͤmſche Stul wolte was veraͤndert haben/ ſo bin ich ein gehorſamer Sohn/ und jener Kirch/ in dero ich all- zeit gelebt/ biß auf diß Todt-Beth unterthanig. Alſo iſt mein letzter Will. Gegeben den 6. May im Jahr 1638. und im zehenden Buch von der Gnad/ hat er zuvor alſo geſchrieben: Quicquid de rebus tam mul- tiplicibus, tam arduis (ſcripſi) de Apoſtolicæ Sedis, Eccleſiæq́ue Romanæ Matris meæ judicio, ſententiâque ſuſpendo, ut illud jam nunc teneam, ſi tenendum, ſi revocandum, damnem, anathe- matizem, ſi damnandum, & anathematizandum eſſe judicaveri[s]. Welches geteutſcht alſo lautet: Was ich von ſo vielfaͤltigen/ hoch- und ſchweren Sachen jemahlen geſchrieben habe/ verſchiebe ich auf das Urtheil/ und Ausſpruch des Apoſtoliſchen Stuels/ und Roͤmiſcher Kirch meiner Mutter/ alſo daß ich ſchon anjetzo halte/ was/ und wie es zu halten/ wo es zu widerruffen/ verdamme/ und verfluche/ wann ſelbe ſolches zuverdammen/ und zu verfluchen/ urthei- len werde. Ferner alſo/ hat Innocentius der Zehen- de den 31. May im Jahr 1654. dieſe aus deſſelben Buch/ Auguſtinus intitulirt/ 5. Vortraͤg mit fol- genden Worten verdammet.
Den erſten Vortrag. Aliqua Dei præcepta Hominibus Juſtis, & conantibus, ſecundum præ-
ſen-
L 5
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0181"n="169"/>
von ihren Urſprung/ nicht moͤgen verbeſſert werden.<lb/>
Dieſe meine Schanckung aber thue ich doch mit die-<lb/>ſen Verſtand/ daß er ſich mit denen gelehrteſten<lb/>
Maͤnnern/ dem großmaͤchtigen Herrn <hirendition="#aq">Liberto Fro-<lb/>
mondo,</hi>/ und dem Ehrwuͤrdigen Herrn <hirendition="#aq">Henrico<lb/>
Caleno,</hi> Mecheolienſiſchen Thumb-Herrn unterrede/<lb/>
und vor Ausfertigung in Druck/ aufs getrauiſt ver-<lb/>
ordne. Dann ich darvor halte/ daß ſchwerlich was<lb/>
darinn moͤge veraͤnderet werden. Wann jedoch der<lb/>
Roͤmſche Stul wolte was veraͤndert haben/ ſo bin ich<lb/>
ein gehorſamer Sohn/ und jener Kirch/ in dero ich all-<lb/>
zeit gelebt/ biß auf diß Todt-Beth unterthanig. Alſo<lb/>
iſt mein letzter Will. Gegeben den 6. May im Jahr<lb/>
1638. und im zehenden Buch von der Gnad/ hat er<lb/>
zuvor alſo geſchrieben: <hirendition="#aq">Quicquid de rebus tam mul-<lb/>
tiplicibus, tam arduis (ſcripſi) de Apoſtolicæ<lb/>
Sedis, Eccleſiæq́ue Romanæ Matris meæ judicio,<lb/>ſententiâque ſuſpendo, ut illud jam nunc teneam,<lb/>ſi tenendum, ſi revocandum, damnem, anathe-<lb/>
matizem, ſi damnandum, & anathematizandum<lb/>
eſſe judicaveri<supplied>s</supplied>.</hi> Welches geteutſcht alſo lautet:<lb/>
Was ich von ſo vielfaͤltigen/ hoch- und ſchweren<lb/>
Sachen jemahlen geſchrieben habe/ verſchiebe ich auf<lb/>
das Urtheil/ und Ausſpruch des Apoſtoliſchen Stuels/<lb/>
und Roͤmiſcher Kirch meiner Mutter/ alſo daß ich<lb/>ſchon anjetzo halte/ was/ und wie es zu halten/ wo<lb/>
es zu widerruffen/ verdamme/ und verfluche/ wann<lb/>ſelbe ſolches zuverdammen/ und zu verfluchen/ urthei-<lb/>
len werde. Ferner alſo/ hat <hirendition="#aq">Innocentius</hi> der Zehen-<lb/>
de den 31. May im Jahr 1654. dieſe aus deſſelben<lb/>
Buch/ <hirendition="#aq">Auguſtinus</hi> intitulirt/ 5. Vortraͤg mit fol-<lb/>
genden Worten verdammet.</p><lb/><p>Den erſten Vortrag. <hirendition="#aq">Aliqua Dei præcepta<lb/>
Hominibus Juſtis, & conantibus, ſecundum præ-</hi><lb/><fwplace="bottom"type="sig"><hirendition="#aq">L</hi> 5</fw><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#aq">ſen-</hi></fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[169/0181]
von ihren Urſprung/ nicht moͤgen verbeſſert werden.
Dieſe meine Schanckung aber thue ich doch mit die-
ſen Verſtand/ daß er ſich mit denen gelehrteſten
Maͤnnern/ dem großmaͤchtigen Herrn Liberto Fro-
mondo,/ und dem Ehrwuͤrdigen Herrn Henrico
Caleno, Mecheolienſiſchen Thumb-Herrn unterrede/
und vor Ausfertigung in Druck/ aufs getrauiſt ver-
ordne. Dann ich darvor halte/ daß ſchwerlich was
darinn moͤge veraͤnderet werden. Wann jedoch der
Roͤmſche Stul wolte was veraͤndert haben/ ſo bin ich
ein gehorſamer Sohn/ und jener Kirch/ in dero ich all-
zeit gelebt/ biß auf diß Todt-Beth unterthanig. Alſo
iſt mein letzter Will. Gegeben den 6. May im Jahr
1638. und im zehenden Buch von der Gnad/ hat er
zuvor alſo geſchrieben: Quicquid de rebus tam mul-
tiplicibus, tam arduis (ſcripſi) de Apoſtolicæ
Sedis, Eccleſiæq́ue Romanæ Matris meæ judicio,
ſententiâque ſuſpendo, ut illud jam nunc teneam,
ſi tenendum, ſi revocandum, damnem, anathe-
matizem, ſi damnandum, & anathematizandum
eſſe judicaveris. Welches geteutſcht alſo lautet:
Was ich von ſo vielfaͤltigen/ hoch- und ſchweren
Sachen jemahlen geſchrieben habe/ verſchiebe ich auf
das Urtheil/ und Ausſpruch des Apoſtoliſchen Stuels/
und Roͤmiſcher Kirch meiner Mutter/ alſo daß ich
ſchon anjetzo halte/ was/ und wie es zu halten/ wo
es zu widerruffen/ verdamme/ und verfluche/ wann
ſelbe ſolches zuverdammen/ und zu verfluchen/ urthei-
len werde. Ferner alſo/ hat Innocentius der Zehen-
de den 31. May im Jahr 1654. dieſe aus deſſelben
Buch/ Auguſtinus intitulirt/ 5. Vortraͤg mit fol-
genden Worten verdammet.
Den erſten Vortrag. Aliqua Dei præcepta
Hominibus Juſtis, & conantibus, ſecundum præ-
ſen-
L 5
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 169. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/181>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
