Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

§. VI.
Gibt die Enthaltung des Siben-Zehen-
den Jahrs-Hundert der Ertz-Ketzer/
Ketzereyen/ und falschen Glau-
bens-Lehren zehende Zahl
an Tag.

VOr die erste dieser sechsten Zehenden-Zahl
des sibenzehenden Jahr-Hundert Ketzerey/
setze ich Anfangs die Ketzerey Quaerentium,
der annoch suchenden Dieser Zugethane/
seynd jene neue in Engeland Sectirer/ die glauben/
daß in der Welt die wahre unter so viel unterschied-
lichen/ und falschen Kirch gegeben werde/ daß aber
solche irgentwo hinderhalten/ und verborgen liege/
und also sie aufzusuchen/ und dero nachzuforschen/
nöthig seye. Und diese in Vergleichung anderer
Sectirer/ die der Wahrheit nicht nachforschen/ son-
dern ihren Jrrthumen hartnackig ankleben/ seynd
weit besser/ und der Wahrheit was nahender/ wie-
wohlen noch ziemlich darvon entfernet Demnach
seynd die e neue Aufsucher nicht übel daran/ daß sie
sorgsam nachforschen/ und auskundschafften/ welche
doch in der Welt die Wahre Christi JEsu Kirch seye?
indeme sie so grossen Unterscheid der Religionen sehen/
welche/ ob sie schon unter einander/ mehr dann Him-
mel/ und Erden ihnen Schnur gerad zugegen seynd/
prahlen/ und rühmen doch jede/ daß bey ihnen die
Wa[h]rhe[i]t des Glaubens/ fest im Nöst sitze/ und da
allein zu finden seye. Wann sie doch nur also su-

chen/

§. VI.
Gibt die Enthaltung des Siben-Zehen-
den Jahrs-Hundert der Ertz-Ketzer/
Ketzereyen/ und falſchen Glau-
bens-Lehren zehende Zahl
an Tag.

VOr die erſte dieſer ſechſten Zehenden-Zahl
des ſibenzehenden Jahr-Hundert Ketzerey/
ſetze ich Anfangs die Ketzerey Quærentium,
der annoch ſuchenden Dieſer Zugethane/
ſeynd jene neue in Engeland Sectirer/ die glauben/
daß in der Welt die wahre unter ſo viel unterſchied-
lichen/ und falſchen Kirch gegeben werde/ daß aber
ſolche irgentwo hinderhalten/ und verborgen liege/
und alſo ſie aufzuſuchen/ und dero nachzuforſchen/
noͤthig ſeye. Und dieſe in Vergleichung anderer
Sectirer/ die der Wahrheit nicht nachforſchen/ ſon-
dern ihren Jrrthumen hartnackig ankleben/ ſeynd
weit beſſer/ und der Wahrheit was nahender/ wie-
wohlen noch ziemlich darvon entfernet Demnach
ſeynd die e neue Aufſucher nicht uͤbel daran/ daß ſie
ſorgſam nachforſchen/ und auskundſchafften/ welche
doch in der Welt die Wahre Chriſti JEſu Kirch ſeye?
indeme ſie ſo groſſen Unterſcheid der Religionen ſehen/
welche/ ob ſie ſchon unter einander/ mehr dann Him-
mel/ und Erden ihnen Schnur gerad zugegen ſeynd/
prahlen/ und ruͤhmen doch jede/ daß bey ihnen die
Wa[h]rhe[i]t des Glaubens/ feſt im Noͤſt ſitze/ und da
allein zu finden ſeye. Wann ſie doch nur alſo ſu-

chen/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0162" n="150"/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">§. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">VI</hi>.</hi><lb/>
Gibt die Enthaltung des Siben-Zehen-<lb/>
den Jahrs-Hundert der Ertz-Ketzer/<lb/>
Ketzereyen/ und fal&#x017F;chen Glau-<lb/>
bens-Lehren zehende Zahl<lb/>
an Tag.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">V</hi>Or die er&#x017F;te die&#x017F;er &#x017F;ech&#x017F;ten Zehenden-Zahl<lb/>
des &#x017F;ibenzehenden Jahr-Hundert Ketzerey/<lb/>
&#x017F;etze ich Anfangs die Ketzerey <hi rendition="#aq">Quærentium,</hi><lb/>
der annoch &#x017F;uchenden Die&#x017F;er Zugethane/<lb/>
&#x017F;eynd jene neue in Engeland Sectirer/ die glauben/<lb/>
daß in der Welt die wahre unter &#x017F;o viel unter&#x017F;chied-<lb/>
lichen/ und fal&#x017F;chen Kirch gegeben werde/ daß aber<lb/>
&#x017F;olche irgentwo hinderhalten/ und verborgen liege/<lb/>
und al&#x017F;o &#x017F;ie aufzu&#x017F;uchen/ und dero nachzufor&#x017F;chen/<lb/>
no&#x0364;thig &#x017F;eye. Und die&#x017F;e in Vergleichung anderer<lb/>
Sectirer/ die der Wahrheit nicht nachfor&#x017F;chen/ &#x017F;on-<lb/>
dern ihren Jrrthumen hartnackig ankleben/ &#x017F;eynd<lb/>
weit be&#x017F;&#x017F;er/ und der Wahrheit was nahender/ wie-<lb/>
wohlen noch ziemlich darvon entfernet Demnach<lb/>
&#x017F;eynd die e neue Auf&#x017F;ucher nicht u&#x0364;bel daran/ daß &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;org&#x017F;am nachfor&#x017F;chen/ und auskund&#x017F;chafften/ welche<lb/>
doch in der Welt die Wahre Chri&#x017F;ti JE&#x017F;u Kirch &#x017F;eye?<lb/>
indeme &#x017F;ie &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;en Unter&#x017F;cheid der Religionen &#x017F;ehen/<lb/>
welche/ ob &#x017F;ie &#x017F;chon unter einander/ mehr dann Him-<lb/>
mel/ und Erden ihnen Schnur gerad zugegen &#x017F;eynd/<lb/>
prahlen/ und ru&#x0364;hmen doch jede/ daß bey ihnen die<lb/>
Wa<supplied>h</supplied>rhe<supplied>i</supplied>t des Glaubens/ fe&#x017F;t im No&#x0364;&#x017F;t &#x017F;itze/ und da<lb/>
allein zu finden &#x017F;eye. Wann &#x017F;ie doch nur al&#x017F;o &#x017F;u-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">chen/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[150/0162] §. VI. Gibt die Enthaltung des Siben-Zehen- den Jahrs-Hundert der Ertz-Ketzer/ Ketzereyen/ und falſchen Glau- bens-Lehren zehende Zahl an Tag. VOr die erſte dieſer ſechſten Zehenden-Zahl des ſibenzehenden Jahr-Hundert Ketzerey/ ſetze ich Anfangs die Ketzerey Quærentium, der annoch ſuchenden Dieſer Zugethane/ ſeynd jene neue in Engeland Sectirer/ die glauben/ daß in der Welt die wahre unter ſo viel unterſchied- lichen/ und falſchen Kirch gegeben werde/ daß aber ſolche irgentwo hinderhalten/ und verborgen liege/ und alſo ſie aufzuſuchen/ und dero nachzuforſchen/ noͤthig ſeye. Und dieſe in Vergleichung anderer Sectirer/ die der Wahrheit nicht nachforſchen/ ſon- dern ihren Jrrthumen hartnackig ankleben/ ſeynd weit beſſer/ und der Wahrheit was nahender/ wie- wohlen noch ziemlich darvon entfernet Demnach ſeynd die e neue Aufſucher nicht uͤbel daran/ daß ſie ſorgſam nachforſchen/ und auskundſchafften/ welche doch in der Welt die Wahre Chriſti JEſu Kirch ſeye? indeme ſie ſo groſſen Unterſcheid der Religionen ſehen/ welche/ ob ſie ſchon unter einander/ mehr dann Him- mel/ und Erden ihnen Schnur gerad zugegen ſeynd/ prahlen/ und ruͤhmen doch jede/ daß bey ihnen die Wahrheit des Glaubens/ feſt im Noͤſt ſitze/ und da allein zu finden ſeye. Wann ſie doch nur alſo ſu- chen/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/162
Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 150. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/162>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.