Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 3. Frankfurt (Main), 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Seele und des Körpers.

Formen von ihren Wesen, die Eigenschaft
mit, daß es geistlich ist; ingleichen wenn die
herrschende Liebe die Liebe der Welt oder des
Reichthums, und also materiell ist, so bringt
auch alles, was aus ihr erfolgt, als wie das
Geurständete von seinem Urstand oder Grund-
anfang, (principiata a suo principio) die Ei-
genschaft mit, daß es materiell ist; desglei-
chen, wenn die herrschende Liebe die Liebe sei-
ner selbst oder die Erhebung über alle andere,
und also körperlich ist, so bringt alles, was
aus ihr herrührt, die Eigenschaft mit, daß
es körperlich ist, darum weil der Mensch,
bey dem diese Liebe herrscht, nur auf sich al-
lein sieht, und folglich die Gedanken seines
Gemüths (mentis) in den Körper versenkt;
derohalben, wer, wie ich bereits oben gesagt
habe, die herrschende Liebe eines Menschen
erkennet, und auch zugleich die Fortschrei-
tung der Endzwecke zu den Ursachen, und
der Ursachen zu den Würkungen, welche drey
in der Ordnung nach den Graden der Höhe
auf einander folgen, der kennet den ganzen
Menschen; auf solche Art erkennen die En-
gel des Himmels einen jeden, mit dem sie spre-
chen; sie vernehmen seine Liebe aus dem Ton
seiner Rede, aus dem Angesicht sehen sie sei-
ne innere, und aus den Geberden des Kör-
pers seine äussere Gestalt.

XVI. Daß

der Seele und des Körpers.

Formen von ihren Weſen, die Eigenſchaft
mit, daß es geiſtlich iſt; ingleichen wenn die
herrſchende Liebe die Liebe der Welt oder des
Reichthums, und alſo materiell iſt, ſo bringt
auch alles, was aus ihr erfolgt, als wie das
Geurſtändete von ſeinem Urſtand oder Grund-
anfang, (principiata a ſuo principio) die Ei-
genſchaft mit, daß es materiell iſt; desglei-
chen, wenn die herrſchende Liebe die Liebe ſei-
ner ſelbſt oder die Erhebung über alle andere,
und alſo körperlich iſt, ſo bringt alles, was
aus ihr herrührt, die Eigenſchaft mit, daß
es körperlich iſt, darum weil der Menſch,
bey dem dieſe Liebe herrſcht, nur auf ſich al-
lein ſieht, und folglich die Gedanken ſeines
Gemüths (mentis) in den Körper verſenkt;
derohalben, wer, wie ich bereits oben geſagt
habe, die herrſchende Liebe eines Menſchen
erkennet, und auch zugleich die Fortſchrei-
tung der Endzwecke zu den Urſachen, und
der Urſachen zu den Würkungen, welche drey
in der Ordnung nach den Graden der Höhe
auf einander folgen, der kennet den ganzen
Menſchen; auf ſolche Art erkennen die En-
gel des Himmels einen jeden, mit dem ſie ſpre-
chen; ſie vernehmen ſeine Liebe aus dem Ton
ſeiner Rede, aus dem Angeſicht ſehen ſie ſei-
ne innere, und aus den Geberden des Kör-
pers ſeine äuſſere Geſtalt.

XVI. Daß

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0065" n="61"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der Seele und des Körpers.</hi></fw><lb/>
Formen von ihren We&#x017F;en, die Eigen&#x017F;chaft<lb/>
mit, daß es gei&#x017F;tlich i&#x017F;t; ingleichen wenn die<lb/>
herr&#x017F;chende Liebe die Liebe der Welt oder des<lb/>
Reichthums, und al&#x017F;o materiell i&#x017F;t, &#x017F;o bringt<lb/>
auch alles, was aus ihr erfolgt, als wie das<lb/>
Geur&#x017F;tändete von &#x017F;einem Ur&#x017F;tand oder Grund-<lb/>
anfang, (<hi rendition="#aq">principiata a &#x017F;uo principio</hi>) die Ei-<lb/>
gen&#x017F;chaft mit, daß es materiell i&#x017F;t; desglei-<lb/>
chen, wenn die herr&#x017F;chende Liebe die Liebe &#x017F;ei-<lb/>
ner &#x017F;elb&#x017F;t oder die Erhebung über alle andere,<lb/>
und al&#x017F;o körperlich i&#x017F;t, &#x017F;o bringt alles, was<lb/>
aus ihr herrührt, die Eigen&#x017F;chaft mit, daß<lb/>
es körperlich i&#x017F;t, darum weil der Men&#x017F;ch,<lb/>
bey dem die&#x017F;e Liebe herr&#x017F;cht, nur auf &#x017F;ich al-<lb/>
lein &#x017F;ieht, und folglich die Gedanken &#x017F;eines<lb/>
Gemüths (<hi rendition="#aq">mentis</hi>) in den Körper ver&#x017F;enkt;<lb/>
derohalben, wer, wie ich bereits oben ge&#x017F;agt<lb/>
habe, die herr&#x017F;chende Liebe eines Men&#x017F;chen<lb/>
erkennet, und auch zugleich die Fort&#x017F;chrei-<lb/>
tung der Endzwecke zu den Ur&#x017F;achen, und<lb/>
der Ur&#x017F;achen zu den Würkungen, welche drey<lb/>
in der Ordnung nach den Graden der Höhe<lb/>
auf einander folgen, der kennet den ganzen<lb/>
Men&#x017F;chen; auf &#x017F;olche Art erkennen die En-<lb/>
gel des Himmels einen jeden, mit dem &#x017F;ie &#x017F;pre-<lb/>
chen; &#x017F;ie vernehmen &#x017F;eine Liebe aus dem Ton<lb/>
&#x017F;einer Rede, aus dem Ange&#x017F;icht &#x017F;ehen &#x017F;ie &#x017F;ei-<lb/>
ne innere, und aus den Geberden des Kör-<lb/>
pers &#x017F;eine äu&#x017F;&#x017F;ere Ge&#x017F;talt.</p>
          </div><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">XVI.</hi> Daß</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[61/0065] der Seele und des Körpers. Formen von ihren Weſen, die Eigenſchaft mit, daß es geiſtlich iſt; ingleichen wenn die herrſchende Liebe die Liebe der Welt oder des Reichthums, und alſo materiell iſt, ſo bringt auch alles, was aus ihr erfolgt, als wie das Geurſtändete von ſeinem Urſtand oder Grund- anfang, (principiata a ſuo principio) die Ei- genſchaft mit, daß es materiell iſt; desglei- chen, wenn die herrſchende Liebe die Liebe ſei- ner ſelbſt oder die Erhebung über alle andere, und alſo körperlich iſt, ſo bringt alles, was aus ihr herrührt, die Eigenſchaft mit, daß es körperlich iſt, darum weil der Menſch, bey dem dieſe Liebe herrſcht, nur auf ſich al- lein ſieht, und folglich die Gedanken ſeines Gemüths (mentis) in den Körper verſenkt; derohalben, wer, wie ich bereits oben geſagt habe, die herrſchende Liebe eines Menſchen erkennet, und auch zugleich die Fortſchrei- tung der Endzwecke zu den Urſachen, und der Urſachen zu den Würkungen, welche drey in der Ordnung nach den Graden der Höhe auf einander folgen, der kennet den ganzen Menſchen; auf ſolche Art erkennen die En- gel des Himmels einen jeden, mit dem ſie ſpre- chen; ſie vernehmen ſeine Liebe aus dem Ton ſeiner Rede, aus dem Angeſicht ſehen ſie ſei- ne innere, und aus den Geberden des Kör- pers ſeine äuſſere Geſtalt. XVI. Daß

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften03_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften03_1776/65
Zitationshilfe:	Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 3. Frankfurt (Main), 1776, S. 61. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften03_1776/65>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.