Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 3. Frankfurt (Main), 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Reflexiones über dieß Buch.

ihnen ihre scholastische Wissenschaften Mit-
tel, mehr toll als klug zu werden. Er führt
ein Gespräch mit einem Geist an, von der
analytischen Wissenschaft, und sagte, daß ein
Knab (nämlich der von dem groben Cörper
entbunden ist) in einer halben Stunde mehr
philosophisch, analytisch und logicalisch rede,
als ein Scholasticus durch ein ganzes Werk
hätte beschreiben können, weil alles, was zu
einem Gedanken, und folglich zur menschli-
chen Rede gehöre, analytisch oder zergliedernd
seyn muß, davon die Gesetze aus der geistli-
chen Welt sind. Hieraus folgt, daß, wenn
die Geister auch noch so geschwind begreiffen
und reden, dennoch alles folgende seine Ratio-
nem sufficientem in dem vorhergehenden habe,
und daß das obere sey wie das untere, nach
JEsu Christi Grundsätzen, wer da hat, dem
wird gegeben, und daß, wie zuerst der Saa-
me, darnach das Gras, hernach der Halm,
und daraus erst die Figur der Frucht hervor-
wachse, so sey es in der Rede auch. Aber
daß, ob sie wohl wissen wie eins aus dem an-
dern gehe, weil sie die einförmige Ordnung in
allem erblicken, so daß, wer eines recht kennt,
die anderen alle kennt, so können sie doch nicht
alles aus analytischer Kunst denken, so wür-
den sie einem Tänzer gleich, der aus der Wis-
senschaft der Bewegungsfasern tanzen lernen
wollte. Es müßte nemlich die Ordnung und
Geschwindigkeit ihnen zur Gewohnheit und

Fer-

Reflexiones über dieß Buch.

ihnen ihre ſcholaſtiſche Wiſſenſchaften Mit-
tel, mehr toll als klug zu werden. Er führt
ein Geſpräch mit einem Geiſt an, von der
analytiſchen Wiſſenſchaft, und ſagte, daß ein
Knab (nämlich der von dem groben Cörper
entbunden iſt) in einer halben Stunde mehr
philoſophiſch, analytiſch und logicaliſch rede,
als ein Scholaſticus durch ein ganzes Werk
hätte beſchreiben können, weil alles, was zu
einem Gedanken, und folglich zur menſchli-
chen Rede gehöre, analytiſch oder zergliedernd
ſeyn muß, davon die Geſetze aus der geiſtli-
chen Welt ſind. Hieraus folgt, daß, wenn
die Geiſter auch noch ſo geſchwind begreiffen
und reden, dennoch alles folgende ſeine Ratio-
nem ſufficientem in dem vorhergehenden habe,
und daß das obere ſey wie das untere, nach
JEſu Chriſti Grundſätzen, wer da hat, dem
wird gegeben, und daß, wie zuerſt der Saa-
me, darnach das Gras, hernach der Halm,
und daraus erſt die Figur der Frucht hervor-
wachſe, ſo ſey es in der Rede auch. Aber
daß, ob ſie wohl wiſſen wie eins aus dem an-
dern gehe, weil ſie die einförmige Ordnung in
allem erblicken, ſo daß, wer eines recht kennt,
die anderen alle kennt, ſo können ſie doch nicht
alles aus analytiſcher Kunſt denken, ſo wür-
den ſie einem Tänzer gleich, der aus der Wiſ-
ſenſchaft der Bewegungsfaſern tanzen lernen
wollte. Es müßte nemlich die Ordnung und
Geſchwindigkeit ihnen zur Gewohnheit und

Fer-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0302" n="298"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Reflexiones über dieß Buch.</hi></fw><lb/>
ihnen ihre &#x017F;chola&#x017F;ti&#x017F;che Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaften Mit-<lb/>
tel, mehr toll als klug zu werden. Er führt<lb/>
ein Ge&#x017F;präch mit einem Gei&#x017F;t an, von der<lb/>
analyti&#x017F;chen Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft, und &#x017F;agte, daß ein<lb/>
Knab (nämlich der von dem groben Cörper<lb/>
entbunden i&#x017F;t) in einer halben Stunde mehr<lb/>
philo&#x017F;ophi&#x017F;ch, analyti&#x017F;ch und logicali&#x017F;ch rede,<lb/>
als ein <hi rendition="#aq">Schola&#x017F;ticus</hi> durch ein ganzes Werk<lb/>
hätte be&#x017F;chreiben können, weil alles, was zu<lb/>
einem Gedanken, und folglich zur men&#x017F;chli-<lb/>
chen Rede gehöre, analyti&#x017F;ch oder zergliedernd<lb/>
&#x017F;eyn muß, davon die Ge&#x017F;etze aus der gei&#x017F;tli-<lb/>
chen Welt &#x017F;ind. Hieraus folgt, daß, wenn<lb/>
die Gei&#x017F;ter auch noch &#x017F;o ge&#x017F;chwind begreiffen<lb/>
und reden, dennoch alles folgende &#x017F;eine <hi rendition="#aq">Ratio-<lb/>
nem &#x017F;ufficientem</hi> in dem vorhergehenden habe,<lb/>
und daß das obere &#x017F;ey wie das untere, nach<lb/>
JE&#x017F;u Chri&#x017F;ti Grund&#x017F;ätzen, wer da hat, dem<lb/>
wird gegeben, und daß, wie zuer&#x017F;t der Saa-<lb/>
me, darnach das Gras, hernach der Halm,<lb/>
und daraus er&#x017F;t die Figur der Frucht hervor-<lb/>
wach&#x017F;e, &#x017F;o &#x017F;ey es in der Rede auch. Aber<lb/>
daß, ob &#x017F;ie wohl wi&#x017F;&#x017F;en wie eins aus dem an-<lb/>
dern gehe, weil &#x017F;ie die einförmige Ordnung in<lb/>
allem erblicken, &#x017F;o daß, wer eines recht kennt,<lb/>
die anderen alle kennt, &#x017F;o können &#x017F;ie doch nicht<lb/>
alles aus analyti&#x017F;cher Kun&#x017F;t denken, &#x017F;o wür-<lb/>
den &#x017F;ie einem Tänzer gleich, der aus der Wi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en&#x017F;chaft der Bewegungsfa&#x017F;ern tanzen lernen<lb/>
wollte. Es müßte nemlich die Ordnung und<lb/>
Ge&#x017F;chwindigkeit ihnen zur Gewohnheit und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Fer-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[298/0302] Reflexiones über dieß Buch. ihnen ihre ſcholaſtiſche Wiſſenſchaften Mit- tel, mehr toll als klug zu werden. Er führt ein Geſpräch mit einem Geiſt an, von der analytiſchen Wiſſenſchaft, und ſagte, daß ein Knab (nämlich der von dem groben Cörper entbunden iſt) in einer halben Stunde mehr philoſophiſch, analytiſch und logicaliſch rede, als ein Scholaſticus durch ein ganzes Werk hätte beſchreiben können, weil alles, was zu einem Gedanken, und folglich zur menſchli- chen Rede gehöre, analytiſch oder zergliedernd ſeyn muß, davon die Geſetze aus der geiſtli- chen Welt ſind. Hieraus folgt, daß, wenn die Geiſter auch noch ſo geſchwind begreiffen und reden, dennoch alles folgende ſeine Ratio- nem ſufficientem in dem vorhergehenden habe, und daß das obere ſey wie das untere, nach JEſu Chriſti Grundſätzen, wer da hat, dem wird gegeben, und daß, wie zuerſt der Saa- me, darnach das Gras, hernach der Halm, und daraus erſt die Figur der Frucht hervor- wachſe, ſo ſey es in der Rede auch. Aber daß, ob ſie wohl wiſſen wie eins aus dem an- dern gehe, weil ſie die einförmige Ordnung in allem erblicken, ſo daß, wer eines recht kennt, die anderen alle kennt, ſo können ſie doch nicht alles aus analytiſcher Kunſt denken, ſo wür- den ſie einem Tänzer gleich, der aus der Wiſ- ſenſchaft der Bewegungsfaſern tanzen lernen wollte. Es müßte nemlich die Ordnung und Geſchwindigkeit ihnen zur Gewohnheit und Fer-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften03_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften03_1776/302
Zitationshilfe:	Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 3. Frankfurt (Main), 1776, S. 298. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften03_1776/302>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.