Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vom Himmel.

weise mittheilen; daß die Liebe gegen den Näch-
sten eben auch so beschaffen sey, wird man im
folgenden sehen: hieraus kann nun klar seyn,
daß diese zweyerley Liebe ihre Freude mitthel-
let: ein anders ist es mit der Eigenliebe und
der Liebe zur Welt; die Eigenliebe entziehet
und benimmt andern alle ihre Freude, und
ziehet sie auf sich, denn sie will sich alleine
wohl; und die Weltliebe will, daß dasjenige,
was dem Nächsten zugehöret, ihr eigen sey;
diese beyderley Liebe dahero zerstöret bey an-
dern die Freuden; wenn sie ja mittheilbar ist,
so geschiehet es nur ihrentwegen, aber nicht
um der andern willen, dahero ist sie in Rück-
sicht auf die andern, wo nicht deren ihre Freu-
den um so viel bey ihr oder in ihr sind, nicht
mittheilbar, sondern zerstörend. Daß die Ei-
genliebe und die Liebe zur Welt, wenn sie herr-
schen, so beschaffen sind, daß ist mir öfters
durch die lebendige Erfahrung zu empfinden
gegeben worden; so oft die Geister, die, da sie
noch als Menschen in der Welt gelebt, in die-
ser beyderley Liebe gestanden haben, sich zu
mir heran naheten, so oft vergieng und ver-
schwand meine Freude; und es wurde mir auch
gesagt, daß, wenn dergleichen Geister nur auf
eine himmlische Gesellschaft zu giengen, gleich
bey ihrer Annäherung die Freude derer, die
sich in der Gesellschaft befinden, vermindert
werde, und welches wunderbar, daß diese Bö-
sen alsdenn in ihrem Vergnügen seyn: hier-

aus

J 5

Vom Himmel.

weiſe mittheilen; daß die Liebe gegen den Naͤch-
ſten eben auch ſo beſchaffen ſey, wird man im
folgenden ſehen: hieraus kann nun klar ſeyn,
daß dieſe zweyerley Liebe ihre Freude mitthel-
let: ein anders iſt es mit der Eigenliebe und
der Liebe zur Welt; die Eigenliebe entziehet
und benimmt andern alle ihre Freude, und
ziehet ſie auf ſich, denn ſie will ſich alleine
wohl; und die Weltliebe will, daß dasjenige,
was dem Naͤchſten zugehoͤret, ihr eigen ſey;
dieſe beyderley Liebe dahero zerſtoͤret bey an-
dern die Freuden; wenn ſie ja mittheilbar iſt,
ſo geſchiehet es nur ihrentwegen, aber nicht
um der andern willen, dahero iſt ſie in Ruͤck-
ſicht auf die andern, wo nicht deren ihre Freu-
den um ſo viel bey ihr oder in ihr ſind, nicht
mittheilbar, ſondern zerſtoͤrend. Daß die Ei-
genliebe und die Liebe zur Welt, wenn ſie herr-
ſchen, ſo beſchaffen ſind, daß iſt mir oͤfters
durch die lebendige Erfahrung zu empfinden
gegeben worden; ſo oft die Geiſter, die, da ſie
noch als Menſchen in der Welt gelebt, in die-
ſer beyderley Liebe geſtanden haben, ſich zu
mir heran naheten, ſo oft vergieng und ver-
ſchwand meine Freude; und es wurde mir auch
geſagt, daß, wenn dergleichen Geiſter nur auf
eine himmliſche Geſellſchaft zu giengen, gleich
bey ihrer Annaͤherung die Freude derer, die
ſich in der Geſellſchaft befinden, vermindert
werde, und welches wunderbar, daß dieſe Boͤ-
ſen alsdenn in ihrem Vergnuͤgen ſeyn: hier-

aus

J 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0136" n="137"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vom Himmel.</hi></fw><lb/>
wei&#x017F;e mittheilen; daß die Liebe gegen den Na&#x0364;ch-<lb/>
&#x017F;ten eben auch &#x017F;o be&#x017F;chaffen &#x017F;ey, wird man im<lb/>
folgenden &#x017F;ehen: hieraus kann nun klar &#x017F;eyn,<lb/>
daß die&#x017F;e zweyerley Liebe ihre Freude mitthel-<lb/>
let: ein anders i&#x017F;t es mit der Eigenliebe und<lb/>
der Liebe zur Welt; die Eigenliebe entziehet<lb/>
und benimmt andern alle ihre Freude, und<lb/>
ziehet &#x017F;ie auf &#x017F;ich, denn &#x017F;ie will &#x017F;ich alleine<lb/>
wohl; und die Weltliebe will, daß dasjenige,<lb/>
was dem Na&#x0364;ch&#x017F;ten zugeho&#x0364;ret, ihr eigen &#x017F;ey;<lb/>
die&#x017F;e beyderley Liebe dahero zer&#x017F;to&#x0364;ret bey an-<lb/>
dern die Freuden; wenn &#x017F;ie ja mittheilbar i&#x017F;t,<lb/>
&#x017F;o ge&#x017F;chiehet es nur ihrentwegen, aber nicht<lb/>
um der andern willen, dahero i&#x017F;t &#x017F;ie in Ru&#x0364;ck-<lb/>
&#x017F;icht auf die andern, wo nicht deren ihre Freu-<lb/>
den um &#x017F;o viel bey ihr oder in ihr &#x017F;ind, nicht<lb/>
mittheilbar, &#x017F;ondern zer&#x017F;to&#x0364;rend. Daß die Ei-<lb/>
genliebe und die Liebe zur Welt, wenn &#x017F;ie herr-<lb/>
&#x017F;chen, &#x017F;o be&#x017F;chaffen &#x017F;ind, daß i&#x017F;t mir o&#x0364;fters<lb/>
durch die lebendige Erfahrung zu empfinden<lb/>
gegeben worden; &#x017F;o oft die Gei&#x017F;ter, die, da &#x017F;ie<lb/>
noch als Men&#x017F;chen in der Welt gelebt, in die-<lb/>
&#x017F;er beyderley Liebe ge&#x017F;tanden haben, &#x017F;ich zu<lb/>
mir heran naheten, &#x017F;o oft vergieng und ver-<lb/>
&#x017F;chwand meine Freude; und es wurde mir auch<lb/>
ge&#x017F;agt, daß, wenn dergleichen Gei&#x017F;ter nur auf<lb/>
eine himmli&#x017F;che Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft zu giengen, gleich<lb/>
bey ihrer Anna&#x0364;herung die Freude derer, die<lb/>
&#x017F;ich in der Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft befinden, vermindert<lb/>
werde, und welches wunderbar, daß die&#x017F;e Bo&#x0364;-<lb/>
&#x017F;en alsdenn in ihrem Vergnu&#x0364;gen &#x017F;eyn: hier-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">J 5</fw><fw place="bottom" type="catch">aus</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[137/0136] Vom Himmel. weiſe mittheilen; daß die Liebe gegen den Naͤch- ſten eben auch ſo beſchaffen ſey, wird man im folgenden ſehen: hieraus kann nun klar ſeyn, daß dieſe zweyerley Liebe ihre Freude mitthel- let: ein anders iſt es mit der Eigenliebe und der Liebe zur Welt; die Eigenliebe entziehet und benimmt andern alle ihre Freude, und ziehet ſie auf ſich, denn ſie will ſich alleine wohl; und die Weltliebe will, daß dasjenige, was dem Naͤchſten zugehoͤret, ihr eigen ſey; dieſe beyderley Liebe dahero zerſtoͤret bey an- dern die Freuden; wenn ſie ja mittheilbar iſt, ſo geſchiehet es nur ihrentwegen, aber nicht um der andern willen, dahero iſt ſie in Ruͤck- ſicht auf die andern, wo nicht deren ihre Freu- den um ſo viel bey ihr oder in ihr ſind, nicht mittheilbar, ſondern zerſtoͤrend. Daß die Ei- genliebe und die Liebe zur Welt, wenn ſie herr- ſchen, ſo beſchaffen ſind, daß iſt mir oͤfters durch die lebendige Erfahrung zu empfinden gegeben worden; ſo oft die Geiſter, die, da ſie noch als Menſchen in der Welt gelebt, in die- ſer beyderley Liebe geſtanden haben, ſich zu mir heran naheten, ſo oft vergieng und ver- ſchwand meine Freude; und es wurde mir auch geſagt, daß, wenn dergleichen Geiſter nur auf eine himmliſche Geſellſchaft zu giengen, gleich bey ihrer Annaͤherung die Freude derer, die ſich in der Geſellſchaft befinden, vermindert werde, und welches wunderbar, daß dieſe Boͤ- ſen alsdenn in ihrem Vergnuͤgen ſeyn: hier- aus J 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776/136
Zitationshilfe:	Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1776, S. 137. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften02_1776/136>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.