werden niemals in dem mittlern Himmel ver- nommen, weil sie ihn um so viel übersteigen, al- lein, wenn es dem Herrn wohlgefällt, so kommt aus dem innersten Himmel etwas flammendes in den untern Himmel zum Vorschein, und was im mittlern Himmel ist, erscheinet als wie et- was helles in dem letzten oder äussersten Him- mel, und manchmal erscheinet es, als wie eine weiße Wolke mit allerhand Farben; von dieser Wolke, von ihren Auf- und Herabsteigen, und von ihrer Gestalt wird einigermaßen abgenommen, was sie daselbst reden.
211. Hieraus kann nun offenbar seyn, wie die Gestalt des Himmels beschaffen, daß sie nem- lich in dem innersten Himmel die vollkommenste unter allen ist, in dem mittlern Himmel ist sie auch vollkommen, aber in einem niedrigern Grad, und in dem äußersten Himmel in einem noch niedrigern Grad; und daß die Gestalt des einen Himmels von der andern durch den Einfluß vom Herrn bestehet. Allein, wie die Vergemein- schaftung durch den Einfluß beschaffen ist, das kann nicht begriffen werden, wofern man nicht weiß, wie die Grade der Höhe beschaffen, und wie diese Grade von den Graden der Länge und Breite unterschieden sind; welcherley diese und jene Grade sind, lese man Num. 38.
212. Was die Gestalt des Himmels inson- derheit anlanget, und wie es mit ihrem Einfluß zugehet, das ist auch den Engeln unbegreiflich; etwas davon kann durch die von einem scharffin-
nigen
Vom Himmel.
werden niemals in dem mittlern Himmel ver- nommen, weil ſie ihn um ſo viel uͤberſteigen, al- lein, wenn es dem Herrn wohlgefaͤllt, ſo kommt aus dem innerſten Himmel etwas flammendes in den untern Himmel zum Vorſchein, und was im mittlern Himmel iſt, erſcheinet als wie et- was helles in dem letzten oder aͤuſſerſten Him- mel, und manchmal erſcheinet es, als wie eine weiße Wolke mit allerhand Farben; von dieſer Wolke, von ihren Auf- und Herabſteigen, und von ihrer Geſtalt wird einigermaßen abgenommen, was ſie daſelbſt reden.
211. Hieraus kann nun offenbar ſeyn, wie die Geſtalt des Himmels beſchaffen, daß ſie nem- lich in dem innerſten Himmel die vollkommenſte unter allen iſt, in dem mittlern Himmel iſt ſie auch vollkommen, aber in einem niedrigern Grad, und in dem aͤußerſten Himmel in einem noch niedrigern Grad; und daß die Geſtalt des einen Himmels von der andern durch den Einfluß vom Herrn beſtehet. Allein, wie die Vergemein- ſchaftung durch den Einfluß beſchaffen iſt, das kann nicht begriffen werden, wofern man nicht weiß, wie die Grade der Hoͤhe beſchaffen, und wie dieſe Grade von den Graden der Laͤnge und Breite unterſchieden ſind; welcherley dieſe und jene Grade ſind, leſe man Num. 38.
212. Was die Geſtalt des Himmels inſon- derheit anlanget, und wie es mit ihrem Einfluß zugehet, das iſt auch den Engeln unbegreiflich; etwas davon kann durch die von einem ſcharffin-
nigen
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Vom Himmel.
werden niemals in dem mittlern Himmel ver-
nommen, weil ſie ihn um ſo viel uͤberſteigen, al-
lein, wenn es dem Herrn wohlgefaͤllt, ſo kommt
aus dem innerſten Himmel etwas flammendes
in den untern Himmel zum Vorſchein, und was
im mittlern Himmel iſt, erſcheinet als wie et-
was helles in dem letzten oder aͤuſſerſten Him-
mel, und manchmal erſcheinet es, als wie eine
weiße Wolke mit allerhand Farben; von dieſer
Wolke, von ihren Auf- und Herabſteigen, und
von ihrer Geſtalt wird einigermaßen abgenommen,
was ſie daſelbſt reden.
211. Hieraus kann nun offenbar ſeyn, wie
die Geſtalt des Himmels beſchaffen, daß ſie nem-
lich in dem innerſten Himmel die vollkommenſte
unter allen iſt, in dem mittlern Himmel iſt ſie
auch vollkommen, aber in einem niedrigern Grad,
und in dem aͤußerſten Himmel in einem noch
niedrigern Grad; und daß die Geſtalt des einen
Himmels von der andern durch den Einfluß vom
Herrn beſtehet. Allein, wie die Vergemein-
ſchaftung durch den Einfluß beſchaffen iſt, das
kann nicht begriffen werden, wofern man nicht
weiß, wie die Grade der Hoͤhe beſchaffen, und
wie dieſe Grade von den Graden der Laͤnge
und Breite unterſchieden ſind; welcherley dieſe
und jene Grade ſind, leſe man Num. 38.
212. Was die Geſtalt des Himmels inſon-
derheit anlanget, und wie es mit ihrem Einfluß
zugehet, das iſt auch den Engeln unbegreiflich;
etwas davon kann durch die von einem ſcharffin-
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Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1776, S. 222. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften01_1776/269>, abgerufen am 25.11.2024.
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