Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Sturm, Christoph Christian: Unterhaltung der Andacht über die Leidensgeschichte Jesu. 2. Aufl. Halle (Saale), 1775.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Neunte Betrachtung.

ge erhöhet hat, also muste des Menschensohn am Creuz
erhöhet werden, auf daß alle, die an ihn glauben nicht
verlohren werden, sondern das ewige Leben haben.

Nach dem Rath Gottes waren die Werkzeuge seines
Todes bestimmt. Jesus sollte von den beyden Völkern,
welche damals die Bewohner des Erdbodens waren, zum
Tode gebracht werden. Dieses sollte zum Beweis dienen,
daß wie Juden und Heiden sich unter dem Fluch befanden,
der Meßias beyden den Seegen erwerben sollte.

Nach dem Rath Gottes waren die Folgen des To-
des Jesu bestimmt. Er sollte, wie Jes. 5[ - 1 Zeichen fehlt], 11. 12. ver-
sichert wird, seine Lust sehen und die Fülle haben; durch
sein Erkenntniß sollte er, der Gerechte, viele gerecht ma-
chen. Es sollte ihm grosse Menge zur Beute gegeben wer-
den, und selbst die Starken sollte er zum Raube haben.
Er sollte einen zahlreichen Saamen haben, der ihm dien-
te, und von seinen grossen Thaten sollte man verkündigen
auf Kindeskind. Die Erfüllung dieser Weissagung ist in
der Person unsers theuresten Erlösers geschehen, und je-
der der es bemerkt, muß hiedurch ermuntert werden, die
Weisheit Gottes anzubeten und den weisen Rathschluß
seiner Liebe zu preisen.

Ja, allweiser, gütiger Gott, ich verehre in tiefster
Demuth deine weisen Rathschlüsse in Ansehung des Todes
unsers Mittlers. Wahrlich, dein Rath ist wunderbar,
und du führest alles herrlich hinaus. Nun kann ich mei-
ner Versöhnung durch den Tod Jesu vest versichert seyn.
Vergeblich hat Gott keine solche Anstalten treffen können:
vergeblich konnte mein Jesus nicht auf so besondere und
ausserordentliche Art sterben: vergeblich konnte nicht
die Erfüllung der Weissagungen in den kleinsten Umstän-
den des Todes Jesu seyn. Nein, ich bin gewiß, und
sterbe darauf, daß ich durch den Tod meines Bürgen

frey-

Neunte Betrachtung.

ge erhöhet hat, alſo muſte des Menſchenſohn am Creuz
erhöhet werden, auf daß alle, die an ihn glauben nicht
verlohren werden, ſondern das ewige Leben haben.

Nach dem Rath Gottes waren die Werkzeuge ſeines
Todes beſtimmt. Jeſus ſollte von den beyden Völkern,
welche damals die Bewohner des Erdbodens waren, zum
Tode gebracht werden. Dieſes ſollte zum Beweis dienen,
daß wie Juden und Heiden ſich unter dem Fluch befanden,
der Meßias beyden den Seegen erwerben ſollte.

Nach dem Rath Gottes waren die Folgen des To-
des Jeſu beſtimmt. Er ſollte, wie Jeſ. 5[ – 1 Zeichen fehlt], 11. 12. ver-
ſichert wird, ſeine Luſt ſehen und die Fülle haben; durch
ſein Erkenntniß ſollte er, der Gerechte, viele gerecht ma-
chen. Es ſollte ihm groſſe Menge zur Beute gegeben wer-
den, und ſelbſt die Starken ſollte er zum Raube haben.
Er ſollte einen zahlreichen Saamen haben, der ihm dien-
te, und von ſeinen groſſen Thaten ſollte man verkündigen
auf Kindeskind. Die Erfüllung dieſer Weiſſagung iſt in
der Perſon unſers theureſten Erlöſers geſchehen, und je-
der der es bemerkt, muß hiedurch ermuntert werden, die
Weisheit Gottes anzubeten und den weiſen Rathſchluß
ſeiner Liebe zu preiſen.

Ja, allweiſer, gütiger Gott, ich verehre in tiefſter
Demuth deine weiſen Rathſchlüſſe in Anſehung des Todes
unſers Mittlers. Wahrlich, dein Rath iſt wunderbar,
und du führeſt alles herrlich hinaus. Nun kann ich mei-
ner Verſöhnung durch den Tod Jeſu veſt verſichert ſeyn.
Vergeblich hat Gott keine ſolche Anſtalten treffen können:
vergeblich konnte mein Jeſus nicht auf ſo beſondere und
auſſerordentliche Art ſterben: vergeblich konnte nicht
die Erfüllung der Weiſſagungen in den kleinſten Umſtän-
den des Todes Jeſu ſeyn. Nein, ich bin gewiß, und
ſterbe darauf, daß ich durch den Tod meines Bürgen

frey-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0070" n="48"/><fw place="top" type="header">Neunte Betrachtung.</fw><lb/>
ge erhöhet hat, al&#x017F;o mu&#x017F;te des Men&#x017F;chen&#x017F;ohn am Creuz<lb/>
erhöhet werden, auf daß alle, die an ihn glauben nicht<lb/>
verlohren werden, &#x017F;ondern das ewige Leben haben.</p><lb/>
          <p>Nach dem Rath Gottes waren die Werkzeuge &#x017F;eines<lb/>
Todes be&#x017F;timmt. Je&#x017F;us &#x017F;ollte von den beyden Völkern,<lb/>
welche damals die Bewohner des Erdbodens waren, zum<lb/>
Tode gebracht werden. Die&#x017F;es &#x017F;ollte zum Beweis dienen,<lb/>
daß wie Juden und Heiden &#x017F;ich unter dem Fluch befanden,<lb/>
der Meßias beyden den Seegen erwerben &#x017F;ollte.</p><lb/>
          <p>Nach dem Rath Gottes waren die Folgen des To-<lb/>
des Je&#x017F;u be&#x017F;timmt. Er &#x017F;ollte, wie Je&#x017F;. 5<gap unit="chars" quantity="1"/>, 11. 12. ver-<lb/>
&#x017F;ichert wird, &#x017F;eine Lu&#x017F;t &#x017F;ehen und die Fülle haben; durch<lb/>
&#x017F;ein Erkenntniß &#x017F;ollte er, der Gerechte, viele gerecht ma-<lb/>
chen. Es &#x017F;ollte ihm gro&#x017F;&#x017F;e Menge zur Beute gegeben wer-<lb/>
den, und &#x017F;elb&#x017F;t die Starken &#x017F;ollte er zum Raube haben.<lb/>
Er &#x017F;ollte einen zahlreichen Saamen haben, der ihm dien-<lb/>
te, und von &#x017F;einen gro&#x017F;&#x017F;en Thaten &#x017F;ollte man verkündigen<lb/>
auf Kindeskind. Die Erfüllung die&#x017F;er Wei&#x017F;&#x017F;agung i&#x017F;t in<lb/>
der Per&#x017F;on un&#x017F;ers theure&#x017F;ten Erlö&#x017F;ers ge&#x017F;chehen, und je-<lb/>
der der es bemerkt, muß hiedurch ermuntert werden, die<lb/>
Weisheit Gottes anzubeten und den wei&#x017F;en Rath&#x017F;chluß<lb/>
&#x017F;einer Liebe zu prei&#x017F;en.</p><lb/>
          <p>Ja, allwei&#x017F;er, gütiger Gott, ich verehre in tief&#x017F;ter<lb/>
Demuth deine wei&#x017F;en Rath&#x017F;chlü&#x017F;&#x017F;e in An&#x017F;ehung des Todes<lb/>
un&#x017F;ers Mittlers. Wahrlich, dein Rath i&#x017F;t wunderbar,<lb/>
und du führe&#x017F;t alles herrlich hinaus. Nun kann ich mei-<lb/>
ner Ver&#x017F;öhnung durch den Tod Je&#x017F;u ve&#x017F;t ver&#x017F;ichert &#x017F;eyn.<lb/>
Vergeblich hat Gott keine &#x017F;olche An&#x017F;talten treffen können:<lb/>
vergeblich konnte mein Je&#x017F;us nicht auf &#x017F;o be&#x017F;ondere und<lb/>
au&#x017F;&#x017F;erordentliche Art &#x017F;terben: vergeblich konnte nicht<lb/>
die Erfüllung der Wei&#x017F;&#x017F;agungen in den klein&#x017F;ten Um&#x017F;tän-<lb/>
den des Todes Je&#x017F;u &#x017F;eyn. Nein, ich bin gewiß, und<lb/>
&#x017F;terbe darauf, daß ich durch den Tod meines Bürgen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">frey-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[48/0070] Neunte Betrachtung. ge erhöhet hat, alſo muſte des Menſchenſohn am Creuz erhöhet werden, auf daß alle, die an ihn glauben nicht verlohren werden, ſondern das ewige Leben haben. Nach dem Rath Gottes waren die Werkzeuge ſeines Todes beſtimmt. Jeſus ſollte von den beyden Völkern, welche damals die Bewohner des Erdbodens waren, zum Tode gebracht werden. Dieſes ſollte zum Beweis dienen, daß wie Juden und Heiden ſich unter dem Fluch befanden, der Meßias beyden den Seegen erwerben ſollte. Nach dem Rath Gottes waren die Folgen des To- des Jeſu beſtimmt. Er ſollte, wie Jeſ. 5_, 11. 12. ver- ſichert wird, ſeine Luſt ſehen und die Fülle haben; durch ſein Erkenntniß ſollte er, der Gerechte, viele gerecht ma- chen. Es ſollte ihm groſſe Menge zur Beute gegeben wer- den, und ſelbſt die Starken ſollte er zum Raube haben. Er ſollte einen zahlreichen Saamen haben, der ihm dien- te, und von ſeinen groſſen Thaten ſollte man verkündigen auf Kindeskind. Die Erfüllung dieſer Weiſſagung iſt in der Perſon unſers theureſten Erlöſers geſchehen, und je- der der es bemerkt, muß hiedurch ermuntert werden, die Weisheit Gottes anzubeten und den weiſen Rathſchluß ſeiner Liebe zu preiſen. Ja, allweiſer, gütiger Gott, ich verehre in tiefſter Demuth deine weiſen Rathſchlüſſe in Anſehung des Todes unſers Mittlers. Wahrlich, dein Rath iſt wunderbar, und du führeſt alles herrlich hinaus. Nun kann ich mei- ner Verſöhnung durch den Tod Jeſu veſt verſichert ſeyn. Vergeblich hat Gott keine ſolche Anſtalten treffen können: vergeblich konnte mein Jeſus nicht auf ſo beſondere und auſſerordentliche Art ſterben: vergeblich konnte nicht die Erfüllung der Weiſſagungen in den kleinſten Umſtän- den des Todes Jeſu ſeyn. Nein, ich bin gewiß, und ſterbe darauf, daß ich durch den Tod meines Bürgen frey-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription

Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels

Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW): Langfristige Bereitstellung der DTA-Ausgabe

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sturm_unterhaltung_1781
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sturm_unterhaltung_1781/70
Zitationshilfe:	Sturm, Christoph Christian: Unterhaltung der Andacht über die Leidensgeschichte Jesu. 2. Aufl. Halle (Saale), 1775, S. 48. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sturm_unterhaltung_1781/70>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.