dieser. In dem Maaße als Ich Mir Freiheit erringe, schaffe Ich Mir neue Grenzen und neue Aufgaben; habe Ich die Eisenbahnen erfunden, so fühle Ich Mich wieder schwach, weil Ich noch nicht, dem Vogel gleich, die Lüfte durchsegeln kann, und habe Ich ein Problem, dessen Dunkelheit meinen Geist beängstigte, gelöst, so erwarten Mich schon unzählige andere, deren Rätselhaftigkeit meinen Fortschritt hemmt, meinen freien Blick verdüstert, die Schranken meiner Freiheit Mir schmerz¬ lich fühlbar macht. "Nun ihr frei worden seid von der Sünde, seid ihr Knechte worden der Gerechtigkeit."*). Die Repu¬ blikaner in ihrer weiten Freiheit, werden sie nicht Knechte des Gesetzes? Wie sehnten sich allezeit die wahren Christenherzen, "frei zu werden", wie schmachteten sie, von den "Banden die¬ ses Erdenlebens" sich erlöst zu sehen: sie schauten nach dem Lande der Freiheit aus. ("Das Jerusalem, das droben ist, das ist die Freie, die ist unser aller Mutter". Gal. 4, 26.)
Frei sein von etwas -- heißt nur: ledig oder los sein. "Er ist frei von Kopfweh" ist gleich mit: er ist es los. "Er ist frei von diesem Vorurtheil" ist gleich mit: er hat es nie gefaßt oder er ist es losgeworden. Im "los" vollenden Wir die vom Christenthum empfohlene Freiheit, im sündlos, gottlos, sittenlos u. s. w.
Freiheit ist die Lehre des Christenthums. "Ihr, lieben Brüder, seid zur Freiheit berufen." **)"Also redet und also thut, als die da sollen durchs Gesetz der Freiheit gerichtet wer¬ den." ***)
*) Römer 6, 18.
**) 1 Petri 2, 16.
***) Jacobi 2, 12.
dieſer. In dem Maaße als Ich Mir Freiheit erringe, ſchaffe Ich Mir neue Grenzen und neue Aufgaben; habe Ich die Eiſenbahnen erfunden, ſo fühle Ich Mich wieder ſchwach, weil Ich noch nicht, dem Vogel gleich, die Lüfte durchſegeln kann, und habe Ich ein Problem, deſſen Dunkelheit meinen Geiſt beängſtigte, gelöſt, ſo erwarten Mich ſchon unzählige andere, deren Rätſelhaftigkeit meinen Fortſchritt hemmt, meinen freien Blick verdüſtert, die Schranken meiner Freiheit Mir ſchmerz¬ lich fühlbar macht. „Nun ihr frei worden ſeid von der Sünde, ſeid ihr Knechte worden der Gerechtigkeit.“*). Die Repu¬ blikaner in ihrer weiten Freiheit, werden ſie nicht Knechte des Geſetzes? Wie ſehnten ſich allezeit die wahren Chriſtenherzen, „frei zu werden“, wie ſchmachteten ſie, von den „Banden die¬ ſes Erdenlebens“ ſich erlöſt zu ſehen: ſie ſchauten nach dem Lande der Freiheit aus. („Das Jeruſalem, das droben iſt, das iſt die Freie, die iſt unſer aller Mutter“. Gal. 4, 26.)
Frei ſein von etwas — heißt nur: ledig oder los ſein. „Er iſt frei von Kopfweh“ iſt gleich mit: er iſt es los. „Er iſt frei von dieſem Vorurtheil“ iſt gleich mit: er hat es nie gefaßt oder er iſt es losgeworden. Im „los“ vollenden Wir die vom Chriſtenthum empfohlene Freiheit, im ſündlos, gottlos, ſittenlos u. ſ. w.
Freiheit iſt die Lehre des Chriſtenthums. „Ihr, lieben Brüder, ſeid zur Freiheit berufen.“ **)„Alſo redet und alſo thut, als die da ſollen durchs Geſetz der Freiheit gerichtet wer¬ den.“ ***)
*) Römer 6, 18.
**) 1 Petri 2, 16.
***) Jacobi 2, 12.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0214"n="206"/>
dieſer. In dem Maaße als Ich Mir Freiheit erringe, ſchaffe<lb/>
Ich Mir neue Grenzen und neue Aufgaben; habe Ich die<lb/>
Eiſenbahnen erfunden, ſo fühle Ich Mich wieder ſchwach, weil<lb/>
Ich noch nicht, dem Vogel gleich, die Lüfte durchſegeln kann,<lb/>
und habe Ich ein Problem, deſſen Dunkelheit meinen Geiſt<lb/>
beängſtigte, gelöſt, ſo erwarten Mich ſchon unzählige andere,<lb/>
deren Rätſelhaftigkeit meinen Fortſchritt hemmt, meinen freien<lb/>
Blick verdüſtert, die Schranken meiner <hirendition="#g">Freiheit</hi> Mir ſchmerz¬<lb/>
lich fühlbar macht. „Nun ihr frei worden ſeid von der Sünde,<lb/>ſeid ihr <hirendition="#g">Knechte</hi> worden der Gerechtigkeit.“<noteplace="foot"n="*)"><lb/>
Römer 6, 18.</note>. Die Repu¬<lb/>
blikaner in ihrer weiten Freiheit, werden ſie nicht Knechte des<lb/>
Geſetzes? Wie ſehnten ſich allezeit die wahren Chriſtenherzen,<lb/>„frei zu werden“, wie ſchmachteten ſie, von den „Banden die¬<lb/>ſes Erdenlebens“ſich erlöſt zu ſehen: ſie ſchauten nach dem<lb/>
Lande der Freiheit aus. („Das Jeruſalem, das droben iſt,<lb/>
das iſt die Freie, die iſt unſer aller Mutter“. Gal. 4, 26.)</p><lb/><p>Frei ſein von etwas — heißt nur: ledig oder los ſein.<lb/>„Er iſt frei von Kopfweh“ iſt gleich mit: er iſt es los. „Er<lb/>
iſt frei von dieſem Vorurtheil“ iſt gleich mit: er hat es nie<lb/>
gefaßt oder er iſt es losgeworden. Im „los“ vollenden Wir<lb/>
die vom Chriſtenthum empfohlene Freiheit, im ſündlos, gottlos,<lb/>ſittenlos u. ſ. w.</p><lb/><p>Freiheit iſt die Lehre des Chriſtenthums. „Ihr, lieben<lb/>
Brüder, ſeid zur Freiheit berufen.“<noteplace="foot"n="**)"><lb/>
1 Petri 2, 16.</note>„Alſo redet und alſo<lb/>
thut, als die da ſollen durchs Geſetz der Freiheit gerichtet wer¬<lb/>
den.“<noteplace="foot"n="***)"><lb/>
Jacobi 2, 12.</note><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[206/0214]
dieſer. In dem Maaße als Ich Mir Freiheit erringe, ſchaffe
Ich Mir neue Grenzen und neue Aufgaben; habe Ich die
Eiſenbahnen erfunden, ſo fühle Ich Mich wieder ſchwach, weil
Ich noch nicht, dem Vogel gleich, die Lüfte durchſegeln kann,
und habe Ich ein Problem, deſſen Dunkelheit meinen Geiſt
beängſtigte, gelöſt, ſo erwarten Mich ſchon unzählige andere,
deren Rätſelhaftigkeit meinen Fortſchritt hemmt, meinen freien
Blick verdüſtert, die Schranken meiner Freiheit Mir ſchmerz¬
lich fühlbar macht. „Nun ihr frei worden ſeid von der Sünde,
ſeid ihr Knechte worden der Gerechtigkeit.“ *). Die Repu¬
blikaner in ihrer weiten Freiheit, werden ſie nicht Knechte des
Geſetzes? Wie ſehnten ſich allezeit die wahren Chriſtenherzen,
„frei zu werden“, wie ſchmachteten ſie, von den „Banden die¬
ſes Erdenlebens“ ſich erlöſt zu ſehen: ſie ſchauten nach dem
Lande der Freiheit aus. („Das Jeruſalem, das droben iſt,
das iſt die Freie, die iſt unſer aller Mutter“. Gal. 4, 26.)
Frei ſein von etwas — heißt nur: ledig oder los ſein.
„Er iſt frei von Kopfweh“ iſt gleich mit: er iſt es los. „Er
iſt frei von dieſem Vorurtheil“ iſt gleich mit: er hat es nie
gefaßt oder er iſt es losgeworden. Im „los“ vollenden Wir
die vom Chriſtenthum empfohlene Freiheit, im ſündlos, gottlos,
ſittenlos u. ſ. w.
Freiheit iſt die Lehre des Chriſtenthums. „Ihr, lieben
Brüder, ſeid zur Freiheit berufen.“ **)„Alſo redet und alſo
thut, als die da ſollen durchs Geſetz der Freiheit gerichtet wer¬
den.“ ***)
*)
Römer 6, 18.
**)
1 Petri 2, 16.
***)
Jacobi 2, 12.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Stirner, Max: Der Einzige und sein Eigenthum. Leipzig, 1845, S. 206. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/stirner_einzige_1845/214>, abgerufen am 26.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
