Stieve, Gottfried: Europäisches Hoff-Ceremoniel. Leipzig, 1715.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Hoff-Ceremoniel.

gion frey und zwar publiquement treiben
könne. Und man kan glauben, daß dieses Re-
quisitum eines der schweresten Besorgungen,
welche man bey Choisirung eines zum Frie-
dens-Congreß auszuwehlenden Ortes ha-
ben muß; sonderlich aber ist hierauf grosse und
besondere Reflexion zu machen, wenn der
Pabst durch einen Nuntium, entweder als
Mediator, oder auch als pars litigans con-
curriret: und man wird finden, daß in denen
oben genenneten, ja auch in dem letzteren zu Ut-
recht gehaltenen Friedens-Congressen hierauf
gar sehr reflectiret worden. Jn dem so ge-
nanten Westphälischen Frieden, war die Di-
screpantz der Religion eine der Haupt-Ursa-
chen mit, daß man zwey Städte, nemlich Mün-
ster und Oßnabrüg zu der Friedens-Confe-
rentz erkiesete: weil in dem ersteren Orte die der
Catholischen Religion zugethane; in dem an-
dern aber die Verwandten der Augspurgischen
Confeßion, ihr Exercitium Religionis liber-
rime haben kunten. Bey dem Pyrenäi-
schen Frieden hatte es dieser Praecaution nicht
von nöthen, weil Franckreich und Spanien
beyde Catholisch. Jn dem Ackischen auch
nicht, weil die Haupt-Interessenten, Spanien
und Franckreich, Chatholischer Religion wa-
ren: und obgleich die Holländer und einige an-
dere Acatholici bey selbigem concurrireten;

Hoff-Ceremoniel.

gion frey und zwar publiquement treiben
koͤnne. Und man kan glauben, daß dieſes Re-
quiſitum eines der ſchwereſten Beſorgungen,
welche man bey Choiſirung eines zum Frie-
dens-Congreß auszuwehlenden Ortes ha-
ben muß; ſonderlich aber iſt hierauf groſſe und
beſondere Reflexion zu machen, wenn der
Pabſt durch einen Nuntium, entweder als
Mediator, oder auch als pars litigans con-
curriret: und man wird finden, daß in denen
oben genenneten, ja auch in dem letzteren zu Ut-
recht gehaltenen Friedens-Congreſſen hierauf
gar ſehr reflectiret worden. Jn dem ſo ge-
nanten Weſtphaͤliſchen Frieden, war die Di-
ſcrepantz der Religion eine der Haupt-Urſa-
chen mit, daß man zwey Staͤdte, nemlich Muͤn-
ſter und Oßnabruͤg zu der Friedens-Confe-
rentz erkieſete: weil in dem erſteren Orte die der
Catholiſchen Religion zugethane; in dem an-
dern aber die Verwandten der Augſpurgiſchen
Confeßion, ihr Exercitium Religionis liber-
rime haben kunten. Bey dem Pyrenaͤi-
ſchen Frieden hatte es dieſer Præcaution nicht
von noͤthen, weil Franckreich und Spanien
beyde Catholiſch. Jn dem Ackiſchen auch
nicht, weil die Haupt-Intereſſenten, Spanien
und Franckreich, Chatholiſcher Religion wa-
ren: und obgleich die Hollaͤnder und einige an-
dere Acatholici bey ſelbigem concurrireten;

ſo

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <list>
              <item><pb facs="#f0333" n="305"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Hoff-<hi rendition="#aq">Ceremoniel.</hi></hi></fw><lb/>
gion frey und zwar <hi rendition="#aq">publiquement</hi> treiben<lb/>
ko&#x0364;nne. Und man kan glauben, daß die&#x017F;es <hi rendition="#aq">Re-<lb/>
qui&#x017F;itum</hi> eines der &#x017F;chwere&#x017F;ten Be&#x017F;orgungen,<lb/>
welche man bey <hi rendition="#aq">Choi&#x017F;i</hi>rung eines zum Frie-<lb/>
dens-<hi rendition="#aq">Congreß</hi> auszuwehlenden Ortes ha-<lb/>
ben muß; &#x017F;onderlich aber i&#x017F;t hierauf gro&#x017F;&#x017F;e und<lb/>
be&#x017F;ondere <hi rendition="#aq">Reflexi</hi>on zu machen, wenn der<lb/>
Pab&#x017F;t durch einen <hi rendition="#aq">Nuntium,</hi> entweder als<lb/><hi rendition="#aq">Mediator,</hi> oder auch als <hi rendition="#aq">pars litigans con-<lb/>
curri</hi>ret: und man wird finden, daß in denen<lb/>
oben genenneten, ja auch in dem letzteren zu Ut-<lb/>
recht gehaltenen Friedens-<hi rendition="#aq">Congre&#x017F;&#x017F;</hi>en hierauf<lb/>
gar &#x017F;ehr <hi rendition="#aq">reflecti</hi>ret worden. Jn dem &#x017F;o ge-<lb/>
nanten We&#x017F;tpha&#x0364;li&#x017F;chen Frieden, war die <hi rendition="#aq">Di-<lb/>
&#x017F;crepan</hi>tz der Religion eine der Haupt-Ur&#x017F;a-<lb/>
chen mit, daß man zwey Sta&#x0364;dte, nemlich Mu&#x0364;n-<lb/>
&#x017F;ter und Oßnabru&#x0364;g zu der Friedens-<hi rendition="#aq">Confe-<lb/>
ren</hi>tz erkie&#x017F;ete: weil in dem er&#x017F;teren Orte die der<lb/>
Catholi&#x017F;chen Religion zugethane; in dem an-<lb/>
dern aber die Verwandten der Aug&#x017F;purgi&#x017F;chen<lb/>
Confeßion, ihr <hi rendition="#aq">Exercitium Religionis liber-<lb/>
rime</hi> haben kunten. Bey dem Pyrena&#x0364;i-<lb/>
&#x017F;chen Frieden hatte es die&#x017F;er <hi rendition="#aq">Præcauti</hi>on nicht<lb/>
von no&#x0364;then, weil Franckreich und Spanien<lb/>
beyde Catholi&#x017F;ch. Jn dem Acki&#x017F;chen auch<lb/>
nicht, weil die Haupt-<hi rendition="#aq">Intere&#x017F;&#x017F;en</hi>ten, Spanien<lb/>
und Franckreich, Chatholi&#x017F;cher Religion wa-<lb/>
ren: und obgleich die Holla&#x0364;nder und einige an-<lb/>
dere <hi rendition="#aq">Acatholici</hi> bey &#x017F;elbigem <hi rendition="#aq">concurrire</hi>ten;<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">U</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;o</fw><lb/></item>
            </list>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[305/0333] Hoff-Ceremoniel. gion frey und zwar publiquement treiben koͤnne. Und man kan glauben, daß dieſes Re- quiſitum eines der ſchwereſten Beſorgungen, welche man bey Choiſirung eines zum Frie- dens-Congreß auszuwehlenden Ortes ha- ben muß; ſonderlich aber iſt hierauf groſſe und beſondere Reflexion zu machen, wenn der Pabſt durch einen Nuntium, entweder als Mediator, oder auch als pars litigans con- curriret: und man wird finden, daß in denen oben genenneten, ja auch in dem letzteren zu Ut- recht gehaltenen Friedens-Congreſſen hierauf gar ſehr reflectiret worden. Jn dem ſo ge- nanten Weſtphaͤliſchen Frieden, war die Di- ſcrepantz der Religion eine der Haupt-Urſa- chen mit, daß man zwey Staͤdte, nemlich Muͤn- ſter und Oßnabruͤg zu der Friedens-Confe- rentz erkieſete: weil in dem erſteren Orte die der Catholiſchen Religion zugethane; in dem an- dern aber die Verwandten der Augſpurgiſchen Confeßion, ihr Exercitium Religionis liber- rime haben kunten. Bey dem Pyrenaͤi- ſchen Frieden hatte es dieſer Præcaution nicht von noͤthen, weil Franckreich und Spanien beyde Catholiſch. Jn dem Ackiſchen auch nicht, weil die Haupt-Intereſſenten, Spanien und Franckreich, Chatholiſcher Religion wa- ren: und obgleich die Hollaͤnder und einige an- dere Acatholici bey ſelbigem concurrireten; ſo U

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/stieve_hoffceremoniel_1715
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/stieve_hoffceremoniel_1715/333
Zitationshilfe:	Stieve, Gottfried: Europäisches Hoff-Ceremoniel. Leipzig, 1715, S. 305. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/stieve_hoffceremoniel_1715/333>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.