dem positiv Geltenden erscheinen, andererseits, daß die Verschieden- heit dieses Rechts auf ihre wahre Quelle, die gesellschaftliche und staatliche Individualität der einzelnen Völker zurückgeführt werde.
Wird nun das erreicht, so ist damit auch die Grundlage für ein Weiteres gegeben. Es ist zwar unmöglich, den ganzen Stoff zu bewältigen und ebenso unmöglich, die weitere Entwicklung des Rechts der Bildung beständig zu verfolgen. Aber Eins ist mög- lich und darum auch nothwendig. Es müssen die großen Grund- formen des Bildungswesens, die in allem Wechsel des Rechts die- selben bleiben, festgestellt und es muß damit der Weg dafür ge- funden werden, daß jeder, dem die organische Grundgestalt des Ganzen klar ist, nunmehr ohne Schwierigkeit die Stelle und die innere Bedeutung neuer Rechte, Anstalten und Gesetze bestimmen und messen könne. Das ist das Streben der systematischen, or- ganischen Seite des Folgenden. Und gelänge das, so wäre es möglich, das Bildungswesen und sein Recht als selbständige Doctrin neben der Lehre von demjenigen hinzustellen, was jene Anstalten lehren sollen.
III.
Um dieser Aufgabe auf allen Punkten zu entsprechen, haben wir unsere Arbeit nach folgenden Gesichtspunkten eingetheilt.
Der Allgemeine Theil geht davon aus, daß das Bil- dungswesen ein Ganzes ist, dessen drei Gebiete ihrem Wesen und ihren Bedingungen nach nicht von einander getrennt sind. Das Bildungswesen als Verwaltungsaufgabe hat daher in allen seinen Theilen zunächst ein gemeinsames Princip und für alle seine Thätig- keiten einen gemeinsamen Geist und Charakter, der sich am Ende jedes specielle Gebiet unterordnet. Und diesen behandelt der All- gemeine Theil.
Der besondere Theil faßt dagegen die einzelnen großen Gebiete des Bildungswesens in ihrem Charakter und Recht für sich auf und läßt die Thätigkeit und die Anstalten der Verwaltung für jeden dieser Theile wieder als selbstständiges Ganze für sich er- scheinen. Die drei Theile, in welche derselbe zerfällt, enthalten
dem poſitiv Geltenden erſcheinen, andererſeits, daß die Verſchieden- heit dieſes Rechts auf ihre wahre Quelle, die geſellſchaftliche und ſtaatliche Individualität der einzelnen Völker zurückgeführt werde.
Wird nun das erreicht, ſo iſt damit auch die Grundlage für ein Weiteres gegeben. Es iſt zwar unmöglich, den ganzen Stoff zu bewältigen und ebenſo unmöglich, die weitere Entwicklung des Rechts der Bildung beſtändig zu verfolgen. Aber Eins iſt mög- lich und darum auch nothwendig. Es müſſen die großen Grund- formen des Bildungsweſens, die in allem Wechſel des Rechts die- ſelben bleiben, feſtgeſtellt und es muß damit der Weg dafür ge- funden werden, daß jeder, dem die organiſche Grundgeſtalt des Ganzen klar iſt, nunmehr ohne Schwierigkeit die Stelle und die innere Bedeutung neuer Rechte, Anſtalten und Geſetze beſtimmen und meſſen könne. Das iſt das Streben der ſyſtematiſchen, or- ganiſchen Seite des Folgenden. Und gelänge das, ſo wäre es möglich, das Bildungsweſen und ſein Recht als ſelbſtändige Doctrin neben der Lehre von demjenigen hinzuſtellen, was jene Anſtalten lehren ſollen.
III.
Um dieſer Aufgabe auf allen Punkten zu entſprechen, haben wir unſere Arbeit nach folgenden Geſichtspunkten eingetheilt.
Der Allgemeine Theil geht davon aus, daß das Bil- dungsweſen ein Ganzes iſt, deſſen drei Gebiete ihrem Weſen und ihren Bedingungen nach nicht von einander getrennt ſind. Das Bildungsweſen als Verwaltungsaufgabe hat daher in allen ſeinen Theilen zunächſt ein gemeinſames Princip und für alle ſeine Thätig- keiten einen gemeinſamen Geiſt und Charakter, der ſich am Ende jedes ſpecielle Gebiet unterordnet. Und dieſen behandelt der All- gemeine Theil.
Der beſondere Theil faßt dagegen die einzelnen großen Gebiete des Bildungsweſens in ihrem Charakter und Recht für ſich auf und läßt die Thätigkeit und die Anſtalten der Verwaltung für jeden dieſer Theile wieder als ſelbſtſtändiges Ganze für ſich er- ſcheinen. Die drei Theile, in welche derſelbe zerfällt, enthalten
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[XXI/0027]
dem poſitiv Geltenden erſcheinen, andererſeits, daß die Verſchieden-
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ſtaatliche Individualität der einzelnen Völker zurückgeführt werde.
Wird nun das erreicht, ſo iſt damit auch die Grundlage für
ein Weiteres gegeben. Es iſt zwar unmöglich, den ganzen Stoff
zu bewältigen und ebenſo unmöglich, die weitere Entwicklung des
Rechts der Bildung beſtändig zu verfolgen. Aber Eins iſt mög-
lich und darum auch nothwendig. Es müſſen die großen Grund-
formen des Bildungsweſens, die in allem Wechſel des Rechts die-
ſelben bleiben, feſtgeſtellt und es muß damit der Weg dafür ge-
funden werden, daß jeder, dem die organiſche Grundgeſtalt des
Ganzen klar iſt, nunmehr ohne Schwierigkeit die Stelle und die
innere Bedeutung neuer Rechte, Anſtalten und Geſetze beſtimmen
und meſſen könne. Das iſt das Streben der ſyſtematiſchen, or-
ganiſchen Seite des Folgenden. Und gelänge das, ſo wäre es
möglich, das Bildungsweſen und ſein Recht als ſelbſtändige Doctrin
neben der Lehre von demjenigen hinzuſtellen, was jene Anſtalten
lehren ſollen.
III.
Um dieſer Aufgabe auf allen Punkten zu entſprechen, haben
wir unſere Arbeit nach folgenden Geſichtspunkten eingetheilt.
Der Allgemeine Theil geht davon aus, daß das Bil-
dungsweſen ein Ganzes iſt, deſſen drei Gebiete ihrem Weſen und
ihren Bedingungen nach nicht von einander getrennt ſind. Das
Bildungsweſen als Verwaltungsaufgabe hat daher in allen ſeinen
Theilen zunächſt ein gemeinſames Princip und für alle ſeine Thätig-
keiten einen gemeinſamen Geiſt und Charakter, der ſich am Ende
jedes ſpecielle Gebiet unterordnet. Und dieſen behandelt der All-
gemeine Theil.
Der beſondere Theil faßt dagegen die einzelnen großen
Gebiete des Bildungsweſens in ihrem Charakter und Recht für ſich
auf und läßt die Thätigkeit und die Anſtalten der Verwaltung für
jeden dieſer Theile wieder als ſelbſtſtändiges Ganze für ſich er-
ſcheinen. Die drei Theile, in welche derſelbe zerfällt, enthalten
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Stein, Lorenz von: Die Verwaltungslehre. Bd. 5. Stuttgart, 1868, S. XXI. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/stein_verwaltungslehre05_1868/27>, abgerufen am 15.08.2024.
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