Stein, Lorenz von: Die Verwaltungslehre. Bd. 2 (2,1). Stuttgart, 1866.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

zwar an Abstammung und Recht dem älteren gleich, an Besitz und
Einfluß aber ihm untergeordnet ist, denn die Hufe geht unter allen
Geschlechterordnungen ungetheilt auf den älteren Sohn über. Jetzt tritt
daher die Zeit ein, wo der Unterschied der besitzenden und nicht be-
sitzenden Classe auch in dieser Gesellschaftsordnung sich zur Geltung
bringt. Die jüngeren nichtbesitzenden Söhne suchen einen neuen Besitz;
und so entsteht die erste eigentliche Auswanderung. Sie zeigt in
ihrer Form ihren Ursprung. Die Auswandernden nehmen zuerst die
Idee der Geschlechterordnung und daher auch des Zusammenhangs mit
der früheren Heimath mit sich. Sie bilden in der Fremde wieder Ge-
schlechterordnungen; und diese Niederlassungen sind die ersten Colonien.
Die Bedeutung der "Colonie" ist eine ganz specifische; unter ihr ver-
stehen wir immer eine Auswanderung, welche innerhalb der aufrecht
erhaltenen Verbindung mit dem Mutterlande die gesellschaftliche und
staatliche Ordnung desselben reproducirt; aber stets in freierer Form.
Diese Bedeutung der Colonie hat sich bis auf unsere Zeit erhalten, und mit
Recht fühlt daher auch Roscher in seinem oben angeführten Werke, daß
man zwischen der Auswanderung und Colonisation einen wesentlichen Unter-
schied machen müsse, ohne zu erkennen, worauf derselbe eigentlich beruht.
Die Colonien der alten Welt nun theilen sich gleich anfangs in zwei Grund-
formen, welche in der griechischen und römischen Welt zur Erscheinung ge-
langen. Die erste Grundform ist die Handelscolonie, die zur Zeit
der Phönizier, Karthager, Athenienser, wie in der unmittelbaren Gegen-
wart von Hamburg und Bremen aus stets von den jüngeren Söhnen
namentlich der Mittelclasse bevölkert werden, denen in der Heimath der
Raum zu eng ist. Die zweite Grundform ist die der Militärcolo-
nien, welche den ihnen in der Heimath fehlenden Besitz nicht durch
Handel und Gewerbe, sondern durch Eroberung von Grund und Boden
gewinnen wollen. Auch bei den Mititärcolonien ist der Grund der
Auswanderung stets der Mangel an Besitz der mittleren und niederen
Classe, und nur das Mißverständniß, das die Dinge nach der Form
und nicht nach dem Inhalt behandelt, hat den innern Zusammenhang
übersehen, und in Militär- oder Eroberungscolonien und Handelscolo-
nien etwas wesentlich Verschiedenes sehen, überhaupt die Colonie
nach ihrer äußeren Form und nicht nach ihrem Grunde eintheilen wollen
(Roscher, Colonien, S. 1 ff.). Das Wesen und die Bedeutung der
römischen Colonien und ihren agrarischen Zusammenhang mit den
socialen Zuständen und den organischen Gesetzen hat am besten Napo-
leon III. in seinem Leben Cäsars dargestellt. Roschers Ansicht
("um mehr Kriegsmannschaft heranwachsen zu lassen," S. 11) ist für
jedes höhere Verständniß fast unbegreiflich. Diese Form der Colonien

zwar an Abſtammung und Recht dem älteren gleich, an Beſitz und
Einfluß aber ihm untergeordnet iſt, denn die Hufe geht unter allen
Geſchlechterordnungen ungetheilt auf den älteren Sohn über. Jetzt tritt
daher die Zeit ein, wo der Unterſchied der beſitzenden und nicht be-
ſitzenden Claſſe auch in dieſer Geſellſchaftsordnung ſich zur Geltung
bringt. Die jüngeren nichtbeſitzenden Söhne ſuchen einen neuen Beſitz;
und ſo entſteht die erſte eigentliche Auswanderung. Sie zeigt in
ihrer Form ihren Urſprung. Die Auswandernden nehmen zuerſt die
Idee der Geſchlechterordnung und daher auch des Zuſammenhangs mit
der früheren Heimath mit ſich. Sie bilden in der Fremde wieder Ge-
ſchlechterordnungen; und dieſe Niederlaſſungen ſind die erſten Colonien.
Die Bedeutung der „Colonie“ iſt eine ganz ſpecifiſche; unter ihr ver-
ſtehen wir immer eine Auswanderung, welche innerhalb der aufrecht
erhaltenen Verbindung mit dem Mutterlande die geſellſchaftliche und
ſtaatliche Ordnung deſſelben reproducirt; aber ſtets in freierer Form.
Dieſe Bedeutung der Colonie hat ſich bis auf unſere Zeit erhalten, und mit
Recht fühlt daher auch Roſcher in ſeinem oben angeführten Werke, daß
man zwiſchen der Auswanderung und Coloniſation einen weſentlichen Unter-
ſchied machen müſſe, ohne zu erkennen, worauf derſelbe eigentlich beruht.
Die Colonien der alten Welt nun theilen ſich gleich anfangs in zwei Grund-
formen, welche in der griechiſchen und römiſchen Welt zur Erſcheinung ge-
langen. Die erſte Grundform iſt die Handelscolonie, die zur Zeit
der Phönizier, Karthager, Athenienſer, wie in der unmittelbaren Gegen-
wart von Hamburg und Bremen aus ſtets von den jüngeren Söhnen
namentlich der Mittelclaſſe bevölkert werden, denen in der Heimath der
Raum zu eng iſt. Die zweite Grundform iſt die der Militärcolo-
nien, welche den ihnen in der Heimath fehlenden Beſitz nicht durch
Handel und Gewerbe, ſondern durch Eroberung von Grund und Boden
gewinnen wollen. Auch bei den Mititärcolonien iſt der Grund der
Auswanderung ſtets der Mangel an Beſitz der mittleren und niederen
Claſſe, und nur das Mißverſtändniß, das die Dinge nach der Form
und nicht nach dem Inhalt behandelt, hat den innern Zuſammenhang
überſehen, und in Militär- oder Eroberungscolonien und Handelscolo-
nien etwas weſentlich Verſchiedenes ſehen, überhaupt die Colonie
nach ihrer äußeren Form und nicht nach ihrem Grunde eintheilen wollen
(Roſcher, Colonien, S. 1 ff.). Das Weſen und die Bedeutung der
römiſchen Colonien und ihren agrariſchen Zuſammenhang mit den
ſocialen Zuſtänden und den organiſchen Geſetzen hat am beſten Napo-
leon III. in ſeinem Leben Cäſars dargeſtellt. Roſchers Anſicht
(„um mehr Kriegsmannſchaft heranwachſen zu laſſen,“ S. 11) iſt für
jedes höhere Verſtändniß faſt unbegreiflich. Dieſe Form der Colonien

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <div n="6">
                  <div n="7">
                    <div n="8">
                      <p><pb facs="#f0209" n="187"/>
zwar an Ab&#x017F;tammung und Recht dem älteren gleich, an Be&#x017F;itz und<lb/>
Einfluß aber ihm untergeordnet i&#x017F;t, denn die Hufe geht unter allen<lb/>
Ge&#x017F;chlechterordnungen ungetheilt auf den älteren Sohn über. Jetzt tritt<lb/>
daher die Zeit ein, wo der Unter&#x017F;chied der be&#x017F;itzenden und nicht be-<lb/>
&#x017F;itzenden Cla&#x017F;&#x017F;e auch in die&#x017F;er Ge&#x017F;ell&#x017F;chaftsordnung &#x017F;ich zur Geltung<lb/>
bringt. Die jüngeren nichtbe&#x017F;itzenden Söhne &#x017F;uchen einen neuen Be&#x017F;itz;<lb/>
und &#x017F;o ent&#x017F;teht die er&#x017F;te <hi rendition="#g">eigentliche</hi> Auswanderung. Sie zeigt in<lb/>
ihrer Form ihren Ur&#x017F;prung. Die Auswandernden nehmen zuer&#x017F;t die<lb/>
Idee der Ge&#x017F;chlechterordnung und daher auch des Zu&#x017F;ammenhangs mit<lb/>
der früheren Heimath mit &#x017F;ich. Sie bilden in der Fremde wieder Ge-<lb/>
&#x017F;chlechterordnungen; und die&#x017F;e Niederla&#x017F;&#x017F;ungen &#x017F;ind die er&#x017F;ten <hi rendition="#g">Colonien</hi>.<lb/>
Die Bedeutung der &#x201E;Colonie&#x201C; i&#x017F;t eine ganz &#x017F;pecifi&#x017F;che; unter ihr ver-<lb/>
&#x017F;tehen wir immer eine Auswanderung, welche innerhalb der aufrecht<lb/>
erhaltenen Verbindung mit dem Mutterlande die ge&#x017F;ell&#x017F;chaftliche und<lb/>
&#x017F;taatliche Ordnung de&#x017F;&#x017F;elben reproducirt; aber &#x017F;tets in <hi rendition="#g">freierer Form</hi>.<lb/>
Die&#x017F;e Bedeutung der Colonie hat &#x017F;ich bis auf un&#x017F;ere Zeit erhalten, und mit<lb/>
Recht fühlt daher auch <hi rendition="#g">Ro&#x017F;cher</hi> in &#x017F;einem oben angeführten Werke, daß<lb/>
man zwi&#x017F;chen der Auswanderung und Coloni&#x017F;ation einen we&#x017F;entlichen Unter-<lb/>
&#x017F;chied machen mü&#x017F;&#x017F;e, ohne zu erkennen, worauf der&#x017F;elbe eigentlich beruht.<lb/>
Die Colonien der alten Welt nun theilen &#x017F;ich gleich anfangs in zwei Grund-<lb/>
formen, welche in der griechi&#x017F;chen und römi&#x017F;chen Welt zur Er&#x017F;cheinung ge-<lb/>
langen. Die er&#x017F;te Grundform i&#x017F;t die <hi rendition="#g">Handelscolonie</hi>, die zur Zeit<lb/>
der Phönizier, Karthager, Athenien&#x017F;er, wie in der unmittelbaren Gegen-<lb/>
wart von Hamburg und Bremen aus &#x017F;tets von den jüngeren Söhnen<lb/>
namentlich der Mittelcla&#x017F;&#x017F;e bevölkert werden, denen in der Heimath der<lb/>
Raum zu eng i&#x017F;t. Die zweite Grundform i&#x017F;t die der <hi rendition="#g">Militärcolo-<lb/>
nien</hi>, welche den ihnen in der Heimath fehlenden Be&#x017F;itz nicht durch<lb/>
Handel und Gewerbe, &#x017F;ondern durch Eroberung von Grund und Boden<lb/>
gewinnen wollen. Auch bei den Mititärcolonien i&#x017F;t der Grund der<lb/>
Auswanderung &#x017F;tets der Mangel an Be&#x017F;itz der mittleren und niederen<lb/>
Cla&#x017F;&#x017F;e, und nur das Mißver&#x017F;tändniß, das die Dinge nach der Form<lb/>
und nicht nach dem Inhalt behandelt, hat den innern Zu&#x017F;ammenhang<lb/>
über&#x017F;ehen, und in Militär- oder Eroberungscolonien und Handelscolo-<lb/>
nien etwas <hi rendition="#g">we&#x017F;entlich</hi> Ver&#x017F;chiedenes &#x017F;ehen, überhaupt die Colonie<lb/>
nach ihrer äußeren Form und nicht nach ihrem Grunde eintheilen wollen<lb/>
(<hi rendition="#g">Ro&#x017F;cher</hi>, Colonien, S. 1 ff.). Das We&#x017F;en und die Bedeutung der<lb/>
römi&#x017F;chen Colonien und ihren agrari&#x017F;chen Zu&#x017F;ammenhang mit den<lb/>
&#x017F;ocialen Zu&#x017F;tänden und den organi&#x017F;chen Ge&#x017F;etzen hat am be&#x017F;ten <hi rendition="#g">Napo-<lb/>
leon</hi> <hi rendition="#aq">III.</hi> in &#x017F;einem Leben Cä&#x017F;ars darge&#x017F;tellt. <hi rendition="#g">Ro&#x017F;chers</hi> An&#x017F;icht<lb/>
(&#x201E;um mehr Kriegsmann&#x017F;chaft heranwach&#x017F;en zu la&#x017F;&#x017F;en,&#x201C; S. 11) i&#x017F;t für<lb/>
jedes höhere Ver&#x017F;tändniß fa&#x017F;t unbegreiflich. Die&#x017F;e Form der <hi rendition="#g">Colonien</hi><lb/></p>
                    </div>
                  </div>
                </div>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[187/0209] zwar an Abſtammung und Recht dem älteren gleich, an Beſitz und Einfluß aber ihm untergeordnet iſt, denn die Hufe geht unter allen Geſchlechterordnungen ungetheilt auf den älteren Sohn über. Jetzt tritt daher die Zeit ein, wo der Unterſchied der beſitzenden und nicht be- ſitzenden Claſſe auch in dieſer Geſellſchaftsordnung ſich zur Geltung bringt. Die jüngeren nichtbeſitzenden Söhne ſuchen einen neuen Beſitz; und ſo entſteht die erſte eigentliche Auswanderung. Sie zeigt in ihrer Form ihren Urſprung. Die Auswandernden nehmen zuerſt die Idee der Geſchlechterordnung und daher auch des Zuſammenhangs mit der früheren Heimath mit ſich. Sie bilden in der Fremde wieder Ge- ſchlechterordnungen; und dieſe Niederlaſſungen ſind die erſten Colonien. Die Bedeutung der „Colonie“ iſt eine ganz ſpecifiſche; unter ihr ver- ſtehen wir immer eine Auswanderung, welche innerhalb der aufrecht erhaltenen Verbindung mit dem Mutterlande die geſellſchaftliche und ſtaatliche Ordnung deſſelben reproducirt; aber ſtets in freierer Form. Dieſe Bedeutung der Colonie hat ſich bis auf unſere Zeit erhalten, und mit Recht fühlt daher auch Roſcher in ſeinem oben angeführten Werke, daß man zwiſchen der Auswanderung und Coloniſation einen weſentlichen Unter- ſchied machen müſſe, ohne zu erkennen, worauf derſelbe eigentlich beruht. Die Colonien der alten Welt nun theilen ſich gleich anfangs in zwei Grund- formen, welche in der griechiſchen und römiſchen Welt zur Erſcheinung ge- langen. Die erſte Grundform iſt die Handelscolonie, die zur Zeit der Phönizier, Karthager, Athenienſer, wie in der unmittelbaren Gegen- wart von Hamburg und Bremen aus ſtets von den jüngeren Söhnen namentlich der Mittelclaſſe bevölkert werden, denen in der Heimath der Raum zu eng iſt. Die zweite Grundform iſt die der Militärcolo- nien, welche den ihnen in der Heimath fehlenden Beſitz nicht durch Handel und Gewerbe, ſondern durch Eroberung von Grund und Boden gewinnen wollen. Auch bei den Mititärcolonien iſt der Grund der Auswanderung ſtets der Mangel an Beſitz der mittleren und niederen Claſſe, und nur das Mißverſtändniß, das die Dinge nach der Form und nicht nach dem Inhalt behandelt, hat den innern Zuſammenhang überſehen, und in Militär- oder Eroberungscolonien und Handelscolo- nien etwas weſentlich Verſchiedenes ſehen, überhaupt die Colonie nach ihrer äußeren Form und nicht nach ihrem Grunde eintheilen wollen (Roſcher, Colonien, S. 1 ff.). Das Weſen und die Bedeutung der römiſchen Colonien und ihren agrariſchen Zuſammenhang mit den ſocialen Zuſtänden und den organiſchen Geſetzen hat am beſten Napo- leon III. in ſeinem Leben Cäſars dargeſtellt. Roſchers Anſicht („um mehr Kriegsmannſchaft heranwachſen zu laſſen,“ S. 11) iſt für jedes höhere Verſtändniß faſt unbegreiflich. Dieſe Form der Colonien

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/stein_verwaltungslehre02_1866
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/stein_verwaltungslehre02_1866/209
Zitationshilfe:	Stein, Lorenz von: Die Verwaltungslehre. Bd. 2 (2,1). Stuttgart, 1866, S. 187. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/stein_verwaltungslehre02_1866/209>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.