pst_149.001 in vorderster Reihe. Die Technik des Vortrags ist bis pst_149.002 ins Einzelne der homerischen nachgebildet. Neu sind pst_149.003 aber die Gegenstände. Die Dichter wählen idyllische pst_149.004 Themen. Nur im Idyll vermögen sie noch die Selbständigkeit pst_149.005 der einzelnen Glieder des Lebens einigermaßen pst_149.006 zu wahren. Träten sie aus dem Idyll heraus, in das weite pst_149.007 Feld der modernen Geschichte, der großen politischen pst_149.008 Institutionen, so würde ihre homerische Technik an pst_149.009 den Gegenständen zuschanden. Wo alles mit allem pst_149.010 durch die genaueste Organisation verflochten ist, der pst_149.011 einzelne Bürger mit dem Staat, der Staat mit dem Recht pst_149.012 und der öffentlichen Moral, Moral und Recht mit der pst_149.013 Religion, da ließe sich in parataktischer Darstellung pst_149.014 überhaupt nichts mehr fassen. Nur die sorgfältigste Abstraktion pst_149.015 von allem, womit der Tag eines Menschen des pst_149.016 letzten Jahrhunderts unübersehbar verflochten ist, erlaubt pst_149.017 eine klassizistische Epik, deren Ängstlichkeit der pst_149.018 einzige Goethe zu besiegen oder zu verbergen gewußt pst_149.019 hat.
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Dennoch, trotz der weisen Beschränkung auf den pst_149.021 Rahmen einer Idylle, weicht auch "Hermann und Dorothea" pst_149.022 vom Stil der homerischen Epik ab. Goethe selber pst_149.023 hat das ständige, wenn auch sanfte Vorwärtsdrängen, pst_149.024 das Fehlen retrogradierender Motive als unepisch pst_149.025 bezeichnet. Und wenn Schiller in seinem Brief vom pst_149.026 26. Dezember 1797 von der "Enge des Schauplatzes", pst_149.027 von der "Sparsamkeit der Figuren", dem "kurzen Ablauf pst_149.028 der Handlung" spricht und in solcher Konzentration pst_149.029 eine Hinneigung zur Tragödie feststellt, wenn er pst_149.030 außerdem auf die "innige Beschäftigung des Herzens" pst_149.031 und das "pathologische Interesse" hinweist - womit,
pst_149.001 in vorderster Reihe. Die Technik des Vortrags ist bis pst_149.002 ins Einzelne der homerischen nachgebildet. Neu sind pst_149.003 aber die Gegenstände. Die Dichter wählen idyllische pst_149.004 Themen. Nur im Idyll vermögen sie noch die Selbständigkeit pst_149.005 der einzelnen Glieder des Lebens einigermaßen pst_149.006 zu wahren. Träten sie aus dem Idyll heraus, in das weite pst_149.007 Feld der modernen Geschichte, der großen politischen pst_149.008 Institutionen, so würde ihre homerische Technik an pst_149.009 den Gegenständen zuschanden. Wo alles mit allem pst_149.010 durch die genaueste Organisation verflochten ist, der pst_149.011 einzelne Bürger mit dem Staat, der Staat mit dem Recht pst_149.012 und der öffentlichen Moral, Moral und Recht mit der pst_149.013 Religion, da ließe sich in parataktischer Darstellung pst_149.014 überhaupt nichts mehr fassen. Nur die sorgfältigste Abstraktion pst_149.015 von allem, womit der Tag eines Menschen des pst_149.016 letzten Jahrhunderts unübersehbar verflochten ist, erlaubt pst_149.017 eine klassizistische Epik, deren Ängstlichkeit der pst_149.018 einzige Goethe zu besiegen oder zu verbergen gewußt pst_149.019 hat.
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Dennoch, trotz der weisen Beschränkung auf den pst_149.021 Rahmen einer Idylle, weicht auch «Hermann und Dorothea» pst_149.022 vom Stil der homerischen Epik ab. Goethe selber pst_149.023 hat das ständige, wenn auch sanfte Vorwärtsdrängen, pst_149.024 das Fehlen retrogradierender Motive als unepisch pst_149.025 bezeichnet. Und wenn Schiller in seinem Brief vom pst_149.026 26. Dezember 1797 von der «Enge des Schauplatzes», pst_149.027 von der «Sparsamkeit der Figuren», dem «kurzen Ablauf pst_149.028 der Handlung» spricht und in solcher Konzentration pst_149.029 eine Hinneigung zur Tragödie feststellt, wenn er pst_149.030 außerdem auf die «innige Beschäftigung des Herzens» pst_149.031 und das «pathologische Interesse» hinweist – womit,
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Dennoch, trotz der weisen Beschränkung auf den pst_149.021
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Staiger, Emil: Grundbegriffe der Poetik. Zürich, 1946, S. 149. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/staiger_poetik_1946/153>, abgerufen am 22.11.2024.
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