pst_136.001 und der Ilias setzt zwar die Schrift voraus. Doch eben pst_136.002 weil sie noch nicht durchdringt, weil Einzelnes immer pst_136.003 wieder aus dem vorgezeichneten Rahmen herausfällt, pst_136.004 erkennen wir, daß die Schrift hier noch am Anfang ihrer pst_136.005 Wirksamkeit steht und daß die homerischen Epen pst_136.006 den Ursprung aus mündlicher Überlieferung nicht zu pst_136.007 verleugnen imstande sind. Das scherzhafte Wort vom pst_136.008 Schläfchen Homers - "quandoque bonus dormitat pst_136.009 Homerus" - darf hier wohl als antikes Zeugnis für die pst_136.010 Vergeßlichkeit des der Schrift noch Ungewohnten beigefügt pst_136.011 werden.
pst_136.012
Endlich ist zu sagen, daß erst die Schrift umfassende pst_136.013 geschichtliche Betrachtung des Menschenlebens ermöglicht. pst_136.014 Wer hat nicht schon verwundert frühere Tagebuchnotizen pst_136.015 gelesen? In dieser Verwunderung spüren pst_136.016 wir noch die neue Dimension der Erkenntnis, welche pst_136.017 die Schrift dem Menschen erschließt: So war ich früher, pst_136.018 so bin ich jetzt; wie werde ich in zehn Jahren sein? Nur pst_136.019 schriftliche Aufzeichnung kann uns zuverlässig solche pst_136.020 Einsicht vermitteln. Wo sie fehlt, bilden wir unsere pst_136.021 früheren Jahre unmerklich um und verwandeln die Vergangenheit pst_136.022 so, wie wir uns selbst verwandelt haben. pst_136.023 Dann sind wir gewesen, was wir jetzt sind, oder verstehen pst_136.024 das Frühere nicht mehr und hören von uns erzählen, pst_136.025 als ob es sich um einen Fremden handeln würde, pst_136.026 eigentümlich piquiert, daß dieser Fremde wir selbst gewesen pst_136.027 sein sollen.
pst_136.028
Homer weiß nichts von einer Entwicklung. Die späteren pst_136.029 Jahre des Menschen gehen bei ihm nicht aus den pst_136.030 früheren hervor; sie schließen sich einfach an. Und weil pst_136.031 er nicht vor- und nicht zurückdenkt, entgeht ihm das
pst_136.001 und der Ilias setzt zwar die Schrift voraus. Doch eben pst_136.002 weil sie noch nicht durchdringt, weil Einzelnes immer pst_136.003 wieder aus dem vorgezeichneten Rahmen herausfällt, pst_136.004 erkennen wir, daß die Schrift hier noch am Anfang ihrer pst_136.005 Wirksamkeit steht und daß die homerischen Epen pst_136.006 den Ursprung aus mündlicher Überlieferung nicht zu pst_136.007 verleugnen imstande sind. Das scherzhafte Wort vom pst_136.008 Schläfchen Homers – «quandoque bonus dormitat pst_136.009 Homerus» – darf hier wohl als antikes Zeugnis für die pst_136.010 Vergeßlichkeit des der Schrift noch Ungewohnten beigefügt pst_136.011 werden.
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Endlich ist zu sagen, daß erst die Schrift umfassende pst_136.013 geschichtliche Betrachtung des Menschenlebens ermöglicht. pst_136.014 Wer hat nicht schon verwundert frühere Tagebuchnotizen pst_136.015 gelesen? In dieser Verwunderung spüren pst_136.016 wir noch die neue Dimension der Erkenntnis, welche pst_136.017 die Schrift dem Menschen erschließt: So war ich früher, pst_136.018 so bin ich jetzt; wie werde ich in zehn Jahren sein? Nur pst_136.019 schriftliche Aufzeichnung kann uns zuverlässig solche pst_136.020 Einsicht vermitteln. Wo sie fehlt, bilden wir unsere pst_136.021 früheren Jahre unmerklich um und verwandeln die Vergangenheit pst_136.022 so, wie wir uns selbst verwandelt haben. pst_136.023 Dann sind wir gewesen, was wir jetzt sind, oder verstehen pst_136.024 das Frühere nicht mehr und hören von uns erzählen, pst_136.025 als ob es sich um einen Fremden handeln würde, pst_136.026 eigentümlich piquiert, daß dieser Fremde wir selbst gewesen pst_136.027 sein sollen.
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Homer weiß nichts von einer Entwicklung. Die späteren pst_136.029 Jahre des Menschen gehen bei ihm nicht aus den pst_136.030 früheren hervor; sie schließen sich einfach an. Und weil pst_136.031 er nicht vor- und nicht zurückdenkt, entgeht ihm das
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Vergeßlichkeit des der Schrift noch Ungewohnten beigefügt pst_136.011
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Homer weiß nichts von einer Entwicklung. Die späteren pst_136.029
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Staiger, Emil: Grundbegriffe der Poetik. Zürich, 1946, S. 136. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/staiger_poetik_1946/140>, abgerufen am 24.11.2024.
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