daß die immer sich mehrenden, immer üppiger lebenden Mönche sich nach und nach in den Au- gen der unwissenden Laien zu Heiligen erhoben, die jedes Andenken der ruchlosesten Missethat tilgen, jedes Verbrechen versöhnen könnten. Lange herrschte dieser blinde Glaube im Lande, und nährte die Mönche reichlich, als aber an- dere Klöster erbaut wurden, und sich des nem- lichen Vorzugs rühmten, da suchte der Reuen- de nicht mehr in der Ferne, was er in der Nä- he fand, und die Einnahme des sonst so be- rühmten Klosters verringerte sich um ein grosses.
Damals theilten sich brüderlich, in den so- genannten Spekulationshandel, Mönche und Juden. Beide betrogen wakker, nur mit dem Unterschiede, daß der Erstere seinen treuherzi- gen Käufer immer nur künftiges Gut verkauf- te, da der Leztere doch immer, wenn er auch noch so viel gewann, etwas Reelles liefern
daß die immer ſich mehrenden, immer uͤppiger lebenden Moͤnche ſich nach und nach in den Au- gen der unwiſſenden Laien zu Heiligen erhoben, die jedes Andenken der ruchloſeſten Miſſethat tilgen, jedes Verbrechen verſoͤhnen koͤnnten. Lange herrſchte dieſer blinde Glaube im Lande, und naͤhrte die Moͤnche reichlich, als aber an- dere Kloͤſter erbaut wurden, und ſich des nem- lichen Vorzugs ruͤhmten, da ſuchte der Reuen- de nicht mehr in der Ferne, was er in der Naͤ- he fand, und die Einnahme des ſonſt ſo be- ruͤhmten Kloſters verringerte ſich um ein groſſes.
Damals theilten ſich bruͤderlich, in den ſo- genannten Spekulationshandel, Moͤnche und Juden. Beide betrogen wakker, nur mit dem Unterſchiede, daß der Erſtere ſeinen treuherzi- gen Kaͤufer immer nur kuͤnftiges Gut verkauf- te, da der Leztere doch immer, wenn er auch noch ſo viel gewann, etwas Reelles liefern
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daß die immer ſich mehrenden, immer uͤppiger
lebenden Moͤnche ſich nach und nach in den Au-
gen der unwiſſenden Laien zu Heiligen erhoben,
die jedes Andenken der ruchloſeſten Miſſethat
tilgen, jedes Verbrechen verſoͤhnen koͤnnten.
Lange herrſchte dieſer blinde Glaube im Lande,
und naͤhrte die Moͤnche reichlich, als aber an-
dere Kloͤſter erbaut wurden, und ſich des nem-
lichen Vorzugs ruͤhmten, da ſuchte der Reuen-
de nicht mehr in der Ferne, was er in der Naͤ-
he fand, und die Einnahme des ſonſt ſo be-
ruͤhmten Kloſters verringerte ſich um ein
groſſes.
Damals theilten ſich bruͤderlich, in den ſo-
genannten Spekulationshandel, Moͤnche und
Juden. Beide betrogen wakker, nur mit dem
Unterſchiede, daß der Erſtere ſeinen treuherzi-
gen Kaͤufer immer nur kuͤnftiges Gut verkauf-
te, da der Leztere doch immer, wenn er auch
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Spiess, Christian Heinrich: Biographien der Wahnsinnigen. Bd. 4. Leipzig, 1796, S. 194. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spiess_biographien04_1796/204>, abgerufen am 01.09.2024.
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