Einbildung, und fordert dann, daß sie Gott und ihm danken sollen. Wenn sie sich nun ganz natürlich nicht seiner Laune fügen wol- len, so hält er sie für Renegaten, und be- leidigt sie so lange, bis sie sich empfindlich an ihm rächen. Um ihn daher nicht täglicher Mißhandlung auszusetzen, darf ich ihn nicht aus dem Gemache lassen.
Anfangs gab ihm der Wärter, gleich al- len Uebrigen, eine Kette, aber er weinte schrecklich, und dünkte sich wieder in der Sklaverei; ich konnte seine Thränen nicht sehen, nahm ihm die Kette ab, und ordnete einen Wächter an seine Thüre. Jzt ist die- ser aber nicht mehr nöthig, weil er fest glaubt, daß vor der Thüre Türken auf ihn lauern, und in die Sklaverei schleppen wol- len, er würde daher um keinen Preiß in der Welt die Schwelle überschreiten.
Einbildung, und fordert dann, daß ſie Gott und ihm danken ſollen. Wenn ſie ſich nun ganz natuͤrlich nicht ſeiner Laune fuͤgen wol- len, ſo haͤlt er ſie fuͤr Renegaten, und be- leidigt ſie ſo lange, bis ſie ſich empfindlich an ihm raͤchen. Um ihn daher nicht taͤglicher Mißhandlung auszuſetzen, darf ich ihn nicht aus dem Gemache laſſen.
Anfangs gab ihm der Waͤrter, gleich al- len Uebrigen, eine Kette, aber er weinte ſchrecklich, und duͤnkte ſich wieder in der Sklaverei; ich konnte ſeine Thraͤnen nicht ſehen, nahm ihm die Kette ab, und ordnete einen Waͤchter an ſeine Thuͤre. Jzt iſt die- ſer aber nicht mehr noͤthig, weil er feſt glaubt, daß vor der Thuͤre Tuͤrken auf ihn lauern, und in die Sklaverei ſchleppen wol- len, er wuͤrde daher um keinen Preiß in der Welt die Schwelle uͤberſchreiten.
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0282"n="268"/>
Einbildung, und fordert dann, daß ſie Gott<lb/>
und ihm danken ſollen. Wenn ſie ſich nun<lb/>
ganz natuͤrlich nicht ſeiner Laune fuͤgen wol-<lb/>
len, ſo haͤlt er ſie fuͤr Renegaten, und be-<lb/>
leidigt ſie ſo lange, bis ſie ſich empfindlich<lb/>
an ihm raͤchen. Um ihn daher nicht taͤglicher<lb/>
Mißhandlung auszuſetzen, darf ich ihn nicht<lb/>
aus dem Gemache laſſen.</p><lb/><p>Anfangs gab ihm der Waͤrter, gleich al-<lb/>
len Uebrigen, eine Kette, aber er weinte<lb/>ſchrecklich, und duͤnkte ſich wieder in der<lb/>
Sklaverei; ich konnte ſeine Thraͤnen nicht<lb/>ſehen, nahm ihm die Kette ab, und ordnete<lb/>
einen Waͤchter an ſeine Thuͤre. Jzt iſt die-<lb/>ſer aber nicht mehr noͤthig, weil er feſt<lb/>
glaubt, daß vor der Thuͤre Tuͤrken auf ihn<lb/>
lauern, und in die Sklaverei ſchleppen wol-<lb/>
len, er wuͤrde daher um keinen Preiß in<lb/>
der Welt die Schwelle uͤberſchreiten.</p><lb/></div></body></text></TEI>
[268/0282]
Einbildung, und fordert dann, daß ſie Gott
und ihm danken ſollen. Wenn ſie ſich nun
ganz natuͤrlich nicht ſeiner Laune fuͤgen wol-
len, ſo haͤlt er ſie fuͤr Renegaten, und be-
leidigt ſie ſo lange, bis ſie ſich empfindlich
an ihm raͤchen. Um ihn daher nicht taͤglicher
Mißhandlung auszuſetzen, darf ich ihn nicht
aus dem Gemache laſſen.
Anfangs gab ihm der Waͤrter, gleich al-
len Uebrigen, eine Kette, aber er weinte
ſchrecklich, und duͤnkte ſich wieder in der
Sklaverei; ich konnte ſeine Thraͤnen nicht
ſehen, nahm ihm die Kette ab, und ordnete
einen Waͤchter an ſeine Thuͤre. Jzt iſt die-
ſer aber nicht mehr noͤthig, weil er feſt
glaubt, daß vor der Thuͤre Tuͤrken auf ihn
lauern, und in die Sklaverei ſchleppen wol-
len, er wuͤrde daher um keinen Preiß in
der Welt die Schwelle uͤberſchreiten.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Spiess, Christian Heinrich: Biographien der Wahnsinnigen. Bd. 3. Leipzig, 1796, S. 268. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spiess_biographien03_1796/282>, abgerufen am 18.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.