Spener, Philipp Jakob: Pia Desideria. Frankfurt (Main), 1676.

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eigenem gutbefinden ausser der Schrifft an-
leitung zu erkennen: So kan demnach keine
gemeinde zu Babel gehören/ welche die
Babel und dero Regiment off entlich ver-
wirfft/ und ihr in dem geringsten nichts zu
willen ist/ noch sich von derselben regieren
lässet: Ob sie schon sonsten mängel und et-
was von denen in Babel angenommenen
bösen sitten an sich haben möchte. Wir kön-
nen einmahl GOtt nicht gnugsam danck vor
solche wolthat sagen/ daß Er uns durch
das selige Reformations werck (wie dorten
die Jüden durch Cyri edict unter dem
Hohenpriester Josua und Fürsten Seru-
babel) auß der Römischen Babylonischen
gefängnüß auß geführet/ und in die selige
freyheit gesetzet hat. Wie es aber bey den
alten Juden/ so ist es fast mit uns auch er-
gangen. Es waren die Juden zwar wieder
gekommen/ sie hatten statt und land innen/
man finge an zu bauen/ auch wurde in dem
andern jahr der grund deß hauses deß Herrn
gelegt. Aber es gab widerwärtige/ die ihnen
im weg stunden/ auch von dem König Ar-
thasastha einen widerigen befehl erlangten/
daß das Werck gar unterbleiben muste/

biß

eigenem gutbefinden auſſer der Schrifft an-
leitung zu erkennen: So kan demnach keine
gemeinde zu Babel gehoͤren/ welche die
Babel und dero Regiment off entlich ver-
wirfft/ und ihr in dem geringſten nichts zu
willen iſt/ noch ſich von derſelben regieren
laͤſſet: Ob ſie ſchon ſonſten maͤngel und et-
was von denen in Babel angenommenen
boͤſen ſitten an ſich haben moͤchte. Wir koͤn-
nen einmahl GOtt nicht gnugſam danck vor
ſolche wolthat ſagen/ daß Er uns durch
das ſelige Reformations werck (wie dorten
die Juͤden durch Cyri edict unter dem
Hohenprieſter Joſua und Fuͤrſten Seru-
babel) auß der Roͤmiſchen Babyloniſchen
gefaͤngnuͤß auß gefuͤhret/ und in die ſelige
freyheit geſetzet hat. Wie es aber bey den
alten Juden/ ſo iſt es faſt mit uns auch er-
gangen. Es waren die Juden zwar wieder
gekommen/ ſie hatten ſtatt und land innen/
man finge an zu bauen/ auch wurde in dem
andern jahr der grund deß hauſes deß Herꝛn
gelegt. Aber es gab widerwaͤrtige/ die ihnen
im weg ſtunden/ auch von dem Koͤnig Ar-
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[66/0092] eigenem gutbefinden auſſer der Schrifft an- leitung zu erkennen: So kan demnach keine gemeinde zu Babel gehoͤren/ welche die Babel und dero Regiment off entlich ver- wirfft/ und ihr in dem geringſten nichts zu willen iſt/ noch ſich von derſelben regieren laͤſſet: Ob ſie ſchon ſonſten maͤngel und et- was von denen in Babel angenommenen boͤſen ſitten an ſich haben moͤchte. Wir koͤn- nen einmahl GOtt nicht gnugſam danck vor ſolche wolthat ſagen/ daß Er uns durch das ſelige Reformations werck (wie dorten die Juͤden durch Cyri edict unter dem Hohenprieſter Joſua und Fuͤrſten Seru- babel) auß der Roͤmiſchen Babyloniſchen gefaͤngnuͤß auß gefuͤhret/ und in die ſelige freyheit geſetzet hat. Wie es aber bey den alten Juden/ ſo iſt es faſt mit uns auch er- gangen. Es waren die Juden zwar wieder gekommen/ ſie hatten ſtatt und land innen/ man finge an zu bauen/ auch wurde in dem andern jahr der grund deß hauſes deß Herꝛn gelegt. Aber es gab widerwaͤrtige/ die ihnen im weg ſtunden/ auch von dem Koͤnig Ar- thaſaſtha einen widerigen befehl erlangten/ daß das Werck gar unterbleiben muſte/ biß

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Pia Desideria. Frankfurt (Main), 1676, S. 66. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_piadesideria_1676/92>, abgerufen am 27.11.2024.

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