Spener, Philipp Jakob: Pia Desideria. Frankfurt (Main), 1676.

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(1.) Der zweck/ Prediger zu werden/ ist
bey den meisten/ zur nahrung und haußhal-
tung zu gelangen. Daher die promotion
(p. 13.) mit ungedult gegen GOtt/ und off-
ters mit bösen wünschen/ auf die/ so den un-
gehaltenen zu lang leben/ gesuchet wird. Wo
kan da Segen seyn?

(2.) Daß rohe Leute von Johanne dem
Täuffer sagen/ er habe den Teuffel/ Matth.
11/ 19. von Paulo/ er seye ein Marckschreyer/
Act. 17/18. ist deß Satans gewonheit. Heis-
sen sie einen einen Quacker/ so ist der ande-
re/ so nicht zu allen Hoppelreiden gehet/ nicht
die unfruchtbaren Allegorien, Exordia,
auß weltlichen Sprüchworten/ etc. gut heis-
set/ ein Singularist/ Opiniatrisch/ etc.
(p. 17.)

(3.) Die wahre Wolfahrt der Kirchen
verstehet und wünschet warhafftig der weni-
gere theil; (p. 18.) sondern Friede parforce,
und stäten Sieg/ potissimum quae armata
manu obtinetur; si quidquam coelici vel
somniatur, quedialectica obtinetur. Quam
posteriorem utique obtentam velim, sed
Logica: quo solo vocabulo, expositione
Rom. 12, 1. tota res, & Pauli apparens ob-
jectio Col. 2, 8. expedita datur.

5. Den

(1.) Der zweck/ Prediger zu werden/ iſt
bey den meiſten/ zur nahrung und haußhal-
tung zu gelangen. Daher die promotion
(p. 13.) mit ungedult gegen GOtt/ und off-
ters mit boͤſen wuͤnſchen/ auf die/ ſo den un-
gehaltenen zu lang leben/ geſuchet wird. Wo
kan da Segen ſeyn?

(2.) Daß rohe Leute von Johanne dem
Taͤuffer ſagen/ er habe den Teuffel/ Matth.
11/ 19. von Paulo/ er ſeye ein Marckſchreyer/
Act. 17/18. iſt deß Satans gewonheit. Heiſ-
ſen ſie einen einen Quacker/ ſo iſt der ande-
re/ ſo nicht zu allen Hoppelreiden gehet/ nicht
die unfruchtbaren Allegorien, Exordia,
auß weltlichen Spruͤchworten/ ꝛc. gut heiſ-
ſet/ ein Singulariſt/ Opiniatriſch/ ꝛc.
(p. 17.)

(3.) Die wahre Wolfahrt der Kirchen
verſtehet und wuͤnſchet warhafftig der weni-
gere theil; (p. 18.) ſondern Friede parforce,
und ſtaͤten Sieg/ potiſſimum quæ armatâ
manu obtinetur; ſi quidquam cœlici vel
ſomniatur, quędialectica obtinetur. Quam
poſteriorem utique obtentam velim, ſed
Logicâ: quô ſolô vocabulo, expoſitione
Rom. 12, 1. tota res, & Pauli apparens ob-
jectio Col. 2, 8. expedita datur.

5. Den

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[318/0344] (1.) Der zweck/ Prediger zu werden/ iſt bey den meiſten/ zur nahrung und haußhal- tung zu gelangen. Daher die promotion (p. 13.) mit ungedult gegen GOtt/ und off- ters mit boͤſen wuͤnſchen/ auf die/ ſo den un- gehaltenen zu lang leben/ geſuchet wird. Wo kan da Segen ſeyn? (2.) Daß rohe Leute von Johanne dem Taͤuffer ſagen/ er habe den Teuffel/ Matth. 11/ 19. von Paulo/ er ſeye ein Marckſchreyer/ Act. 17/18. iſt deß Satans gewonheit. Heiſ- ſen ſie einen einen Quacker/ ſo iſt der ande- re/ ſo nicht zu allen Hoppelreiden gehet/ nicht die unfruchtbaren Allegorien, Exordia, auß weltlichen Spruͤchworten/ ꝛc. gut heiſ- ſet/ ein Singulariſt/ Opiniatriſch/ ꝛc. (p. 17.) (3.) Die wahre Wolfahrt der Kirchen verſtehet und wuͤnſchet warhafftig der weni- gere theil; (p. 18.) ſondern Friede parforce, und ſtaͤten Sieg/ potiſſimum quæ armatâ manu obtinetur; ſi quidquam cœlici vel ſomniatur, quędialectica obtinetur. Quam poſteriorem utique obtentam velim, ſed Logicâ: quô ſolô vocabulo, expoſitione Rom. 12, 1. tota res, & Pauli apparens ob- jectio Col. 2, 8. expedita datur. 5. Den

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Pia Desideria. Frankfurt (Main), 1676, S. 318. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_piadesideria_1676/344>, abgerufen am 24.11.2024.

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