Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Vorrede.
der sache selbs ohngeändert gelassen/
wie sie vor dem gewesen/ damit durch
einige inserirung neuer fragen nicht
zu curiosem nachsinnen ursach gege-
ben werde/ warum allhier in Sach-
sen ich dieses und jenes erst einflicken
wollen.

Was aber den andern anhang an-
langt/ bin ich durch eine Christliche
person veranlasset worden/ welche
mir auf mein verlangen die stellen/
da etwas von dieser materie in solchen
büchern befindlich/ angemercket und
zugesand hat. Die ursach aber ist die-
se/ den unsrigen zu zeigen/ wie gleich-
wol diese liebe leute/ um die zeit/ da son-
sten das liecht des Evangelii von der
krafft der gnade GOttes nicht eben
so klar/ vielmehr sehr verdunckelt ge-
wesen/ nicht nur die lehre von der
Rechtfertigung und seligkeit/ wie sie
allein aus der gnade GOttes/ und
nicht aus den wercken herkommen
müsse (dergleichen stellen zwar hier

nicht

Vorrede.
der ſache ſelbs ohngeaͤndert gelaſſen/
wie ſie vor dem geweſen/ damit durch
einige inſerirung neuer fragen nicht
zu curioſem nachſinnen urſach gege-
ben werde/ warum allhier in Sach-
ſen ich dieſes und jenes erſt einflicken
wollen.

Was aber den andern anhang an-
langt/ bin ich durch eine Chriſtliche
perſon veranlaſſet worden/ welche
mir auf mein verlangen die ſtellen/
da etwas von dieſer materie in ſolchen
büchern befindlich/ angemercket und
zugeſand hat. Die urſach aber iſt die-
ſe/ den unſrigen zu zeigen/ wie gleich-
wol dieſe liebe leute/ um die zeit/ da ſon-
ſten das liecht des Evangelii von der
krafft der gnade GOttes nicht eben
ſo klar/ vielmehr ſehr verdunckelt ge-
weſen/ nicht nur die lehre von der
Rechtfertigung und ſeligkeit/ wie ſie
allein aus der gnade GOttes/ und
nicht aus den wercken herkommen
müſſe (dergleichen ſtellen zwar hier

nicht
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="preface" n="1">
        <p><pb facs="#f0058"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vorrede.</hi></fw><lb/>
der &#x017F;ache &#x017F;elbs ohngea&#x0364;ndert gela&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
wie &#x017F;ie vor dem gewe&#x017F;en/ damit durch<lb/>
einige <hi rendition="#aq">in&#x017F;eri</hi>rung neuer fragen nicht<lb/>
zu <hi rendition="#aq">curio&#x017F;em</hi> nach&#x017F;innen ur&#x017F;ach gege-<lb/>
ben werde/ warum allhier in Sach-<lb/>
&#x017F;en ich die&#x017F;es und jenes er&#x017F;t einflicken<lb/>
wollen.</p><lb/>
        <p>Was aber den andern anhang an-<lb/>
langt/ bin ich durch eine Chri&#x017F;tliche<lb/>
per&#x017F;on veranla&#x017F;&#x017F;et worden/ welche<lb/>
mir auf mein verlangen die &#x017F;tellen/<lb/>
da etwas von die&#x017F;er materie in &#x017F;olchen<lb/>
büchern befindlich/ angemercket und<lb/>
zuge&#x017F;and hat. Die ur&#x017F;ach aber i&#x017F;t die-<lb/>
&#x017F;e/ den un&#x017F;rigen zu zeigen/ wie gleich-<lb/>
wol die&#x017F;e liebe leute/ um die zeit/ da &#x017F;on-<lb/>
&#x017F;ten das liecht des Evangelii von der<lb/>
krafft der gnade GOttes nicht eben<lb/>
&#x017F;o klar/ vielmehr &#x017F;ehr verdunckelt ge-<lb/>
we&#x017F;en/ nicht nur die lehre von der<lb/>
Rechtfertigung und &#x017F;eligkeit/ wie &#x017F;ie<lb/>
allein aus der gnade GOttes/ und<lb/>
nicht aus den wercken herkommen<lb/>
mü&#x017F;&#x017F;e (dergleichen &#x017F;tellen zwar hier<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nicht</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0058] Vorrede. der ſache ſelbs ohngeaͤndert gelaſſen/ wie ſie vor dem geweſen/ damit durch einige inſerirung neuer fragen nicht zu curioſem nachſinnen urſach gege- ben werde/ warum allhier in Sach- ſen ich dieſes und jenes erſt einflicken wollen. Was aber den andern anhang an- langt/ bin ich durch eine Chriſtliche perſon veranlaſſet worden/ welche mir auf mein verlangen die ſtellen/ da etwas von dieſer materie in ſolchen büchern befindlich/ angemercket und zugeſand hat. Die urſach aber iſt die- ſe/ den unſrigen zu zeigen/ wie gleich- wol dieſe liebe leute/ um die zeit/ da ſon- ſten das liecht des Evangelii von der krafft der gnade GOttes nicht eben ſo klar/ vielmehr ſehr verdunckelt ge- weſen/ nicht nur die lehre von der Rechtfertigung und ſeligkeit/ wie ſie allein aus der gnade GOttes/ und nicht aus den wercken herkommen müſſe (dergleichen ſtellen zwar hier nicht

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/58
Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/58>, abgerufen am 16.02.2025.