Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anspruch.

solches übel aufnehmen möchte (wormit er
aber auffs neue sein unchristliches gemüth
bezeugte) unwillen und haß zu scheuen/ son-
dern vielmehr liebe zu Gott/ seiner Kirchen/
ja des sündigen mitbruders seele/ die zu ret-
ten gesucht wird/ seiner fleischlichen gunst
vorzuziehen hat. Ohne dieses/ wo nicht je ei-
ner auch vor den andern und sein wolverhal-
ten/ und also alle vor der gantzen Kirchen/
und sonderlich unsres ordinis wahren wol-
stand/ sorget/ ist nicht alles wol auszurichten.
Wir müssen aber solchen wolstand unsers
ordinis nicht darinnen suchen/ daß mit derer/
welche in demselben leben/ groben excessen
und sünden gelinde gefahren/ und sie nur ver-
tuschet werden/ sondern daß wir weisen/ wir
halten die heiligkeit des amts so hoch/ daß
wir keinen unter uns leyden oder vor einen
mitbruder erkennen wollen/ der nit würdiglich
wandele dem beruff/ darzu wir gesetzt sind.

Jnsgesamt auch lasset uns alle mehr und
mehr/ als rechtschaffene brüder/ unsere her-
tzen unter einander verbinden in einigkeit des
geistes mit dem bande des friedens/ und hü-
ten vor aller aemulation, mißgunst/ neid/ und
heimlichen oder offentlichen widerstand in
dem guten/ vielmehr/ was jeglicher durch

Got-

Anſpruch.

ſolches übel aufnehmen moͤchte (wormit er
aber auffs neue ſein unchriſtliches gemüth
bezeugte) unwillen und haß zu ſcheuen/ ſon-
dern vielmehr liebe zu Gott/ ſeiner Kirchen/
ja des ſündigen mitbruders ſeele/ die zu ret-
ten geſucht wird/ ſeiner fleiſchlichen gunſt
vorzuziehen hat. Ohne dieſes/ wo nicht je ei-
ner auch vor den andern und ſein wolverhal-
ten/ und alſo alle vor der gantzen Kirchen/
und ſonderlich unſres ordinis wahren wol-
ſtand/ ſorget/ iſt nicht alles wol auszurichtẽ.
Wir müſſen aber ſolchen wolſtand unſers
ordinis nicht dariñen ſuchen/ daß mit derer/
welche in demſelben leben/ groben exceſſen
und ſünden gelinde gefahrẽ/ und ſie nur ver-
tuſchet werden/ ſondern daß wir weiſen/ wir
halten die heiligkeit des amts ſo hoch/ daß
wir keinen unter uns leyden oder vor einen
mitbruder erkeñen wollẽ/ der nit würdiglich
wandele dem beruff/ darzu wir geſetzt ſind.

Jnsgeſamt auch laſſet uns alle mehr und
mehr/ als rechtſchaffene brüder/ unſere her-
tzen unter einander verbindẽ in einigkeit des
geiſtes mit dem bande des friedens/ und hü-
ten vor aller æmulation, mißgunſt/ neid/ und
heimlichen oder offentlichen widerſtand in
dem guten/ vielmehr/ was jeglicher durch

Got-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="dedication">
        <p><pb facs="#f0045"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">An&#x017F;pruch.</hi></fw><lb/>
&#x017F;olches übel aufnehmen mo&#x0364;chte (wormit er<lb/>
aber auffs neue &#x017F;ein unchri&#x017F;tliches gemüth<lb/>
bezeugte) unwillen und haß zu &#x017F;cheuen/ &#x017F;on-<lb/>
dern vielmehr liebe zu Gott/ &#x017F;einer Kirchen/<lb/>
ja des &#x017F;ündigen mitbruders &#x017F;eele/ die zu ret-<lb/>
ten ge&#x017F;ucht wird/ &#x017F;einer flei&#x017F;chlichen gun&#x017F;t<lb/>
vorzuziehen hat. Ohne die&#x017F;es/ wo nicht je ei-<lb/>
ner auch vor den andern und &#x017F;ein wolverhal-<lb/>
ten/ und al&#x017F;o alle vor der gantzen Kirchen/<lb/>
und &#x017F;onderlich un&#x017F;res <hi rendition="#aq">ordinis</hi> wahren wol-<lb/>
&#x017F;tand/ &#x017F;orget/ i&#x017F;t nicht alles wol auszurichte&#x0303;.<lb/>
Wir mü&#x017F;&#x017F;en aber &#x017F;olchen wol&#x017F;tand un&#x017F;ers<lb/><hi rendition="#aq">ordinis</hi> nicht dariñen &#x017F;uchen/ daß mit derer/<lb/>
welche in dem&#x017F;elben leben/ groben <hi rendition="#aq">exce&#x017F;&#x017F;en</hi><lb/>
und &#x017F;ünden gelinde gefahre&#x0303;/ und &#x017F;ie nur ver-<lb/>
tu&#x017F;chet werden/ &#x017F;ondern daß wir wei&#x017F;en/ wir<lb/>
halten die heiligkeit des amts &#x017F;o hoch/ daß<lb/>
wir keinen unter uns leyden oder vor einen<lb/>
mitbruder erkeñen wolle&#x0303;/ der nit würdiglich<lb/>
wandele dem beruff/ darzu wir ge&#x017F;etzt &#x017F;ind.</p><lb/>
        <p>Jnsge&#x017F;amt auch la&#x017F;&#x017F;et uns alle mehr und<lb/>
mehr/ als recht&#x017F;chaffene brüder/ un&#x017F;ere her-<lb/>
tzen unter einander verbinde&#x0303; in einigkeit des<lb/>
gei&#x017F;tes mit dem bande des friedens/ und hü-<lb/>
ten vor aller <hi rendition="#aq">æmulation,</hi> mißgun&#x017F;t/ neid/ und<lb/>
heimlichen oder offentlichen wider&#x017F;tand in<lb/>
dem guten/ vielmehr/ was jeglicher durch<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Got-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0045] Anſpruch. ſolches übel aufnehmen moͤchte (wormit er aber auffs neue ſein unchriſtliches gemüth bezeugte) unwillen und haß zu ſcheuen/ ſon- dern vielmehr liebe zu Gott/ ſeiner Kirchen/ ja des ſündigen mitbruders ſeele/ die zu ret- ten geſucht wird/ ſeiner fleiſchlichen gunſt vorzuziehen hat. Ohne dieſes/ wo nicht je ei- ner auch vor den andern und ſein wolverhal- ten/ und alſo alle vor der gantzen Kirchen/ und ſonderlich unſres ordinis wahren wol- ſtand/ ſorget/ iſt nicht alles wol auszurichtẽ. Wir müſſen aber ſolchen wolſtand unſers ordinis nicht dariñen ſuchen/ daß mit derer/ welche in demſelben leben/ groben exceſſen und ſünden gelinde gefahrẽ/ und ſie nur ver- tuſchet werden/ ſondern daß wir weiſen/ wir halten die heiligkeit des amts ſo hoch/ daß wir keinen unter uns leyden oder vor einen mitbruder erkeñen wollẽ/ der nit würdiglich wandele dem beruff/ darzu wir geſetzt ſind. Jnsgeſamt auch laſſet uns alle mehr und mehr/ als rechtſchaffene brüder/ unſere her- tzen unter einander verbindẽ in einigkeit des geiſtes mit dem bande des friedens/ und hü- ten vor aller æmulation, mißgunſt/ neid/ und heimlichen oder offentlichen widerſtand in dem guten/ vielmehr/ was jeglicher durch Got-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/45
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/45>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.