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Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

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steiget auch nochmahl dieses/ deucht sie sich
abermal so zu reden/ auff der ebene zu seyn/
da sie auffs neue einen höhern berg/ den
sie vor dem vorigen nicht sehen konte/ vor sich
habe. Welches immer so fort währet/ sie
aber den gütigen rath ihres Vaters darin-
nen danckbarlich erkennet/ daß er ihrer
schwachheit geschonet/ und ihr allein eine hö-
he nach der andern gewiesen habe/ um sie da-
mit stäts in hoffnung noch diese als die eini-
ge übrige zu ersteigen/ zum fleiß anzufri-
schen/ und nicht in verzweifelung zu stürtzen.
Diese beobachtung kan die jenige ziemlich
auffrichten/ welche je länger je mehr bey sich/
was ihnen noch mangle/ in der prüfung ge-
wahr werden/ wann sie daraus schliessen
lernen/ daß solche erkäntniß ein ziemliches
zeugnis ihres wachsthums seye.

§. 96.

Um dieser ursach willen haben
auch die jenige/ so amts- oder liebe halben
mit der gleichen geängsteten und angefoch-
tenen personen umzugehen haben/ wol auff
sich acht zu geben/ daß sie vorsichtig mit ih-
nen handeln/ um sie nicht mit ungeschickter
härtigkeit/ da sie sie auffrichten solten/ nie-
derzuschlagen/ oder weil sie der wege GOt-
tes in dieser sache nicht gnugsam kundig/

aus

N 3

ſteiget auch nochmahl dieſes/ deucht ſie ſich
abermal ſo zu reden/ auff der ebene zu ſeyn/
da ſie auffs neue einen hoͤhern berg/ den
ſie vor dem vorigen nicht ſehen konte/ vor ſich
habe. Welches immer ſo fort waͤhret/ ſie
aber den gütigen rath ihres Vaters darin-
nen danckbarlich erkennet/ daß er ihrer
ſchwachheit geſchonet/ und ihr allein eine hoͤ-
he nach der andern gewieſen habe/ um ſie da-
mit ſtaͤts in hoffnung noch dieſe als die eini-
ge übrige zu erſteigen/ zum fleiß anzufri-
ſchen/ und nicht in verzweifelung zu ſtürtzen.
Dieſe beobachtung kan die jenige ziemlich
auffrichten/ welche je laͤnger je mehr bey ſich/
was ihnen noch mangle/ in der prüfung ge-
wahr werden/ wann ſie daraus ſchlieſſen
lernen/ daß ſolche erkaͤntniß ein ziemliches
zeugnis ihres wachsthums ſeye.

§. 96.

Um dieſer urſach willen haben
auch die jenige/ ſo amts- oder liebe halben
mit der gleichen geaͤngſteten und angefoch-
tenen perſonen umzugehen haben/ wol auff
ſich acht zu geben/ daß ſie vorſichtig mit ih-
nen handeln/ um ſie nicht mit ungeſchickter
haͤrtigkeit/ da ſie ſie auffrichten ſolten/ nie-
derzuſchlagen/ oder weil ſie der wege GOt-
tes in dieſer ſache nicht gnugſam kundig/

aus

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[293/0355] ſteiget auch nochmahl dieſes/ deucht ſie ſich abermal ſo zu reden/ auff der ebene zu ſeyn/ da ſie auffs neue einen hoͤhern berg/ den ſie vor dem vorigen nicht ſehen konte/ vor ſich habe. Welches immer ſo fort waͤhret/ ſie aber den gütigen rath ihres Vaters darin- nen danckbarlich erkennet/ daß er ihrer ſchwachheit geſchonet/ und ihr allein eine hoͤ- he nach der andern gewieſen habe/ um ſie da- mit ſtaͤts in hoffnung noch dieſe als die eini- ge übrige zu erſteigen/ zum fleiß anzufri- ſchen/ und nicht in verzweifelung zu ſtürtzen. Dieſe beobachtung kan die jenige ziemlich auffrichten/ welche je laͤnger je mehr bey ſich/ was ihnen noch mangle/ in der prüfung ge- wahr werden/ wann ſie daraus ſchlieſſen lernen/ daß ſolche erkaͤntniß ein ziemliches zeugnis ihres wachsthums ſeye. §. 96. Um dieſer urſach willen haben auch die jenige/ ſo amts- oder liebe halben mit der gleichen geaͤngſteten und angefoch- tenen perſonen umzugehen haben/ wol auff ſich acht zu geben/ daß ſie vorſichtig mit ih- nen handeln/ um ſie nicht mit ungeſchickter haͤrtigkeit/ da ſie ſie auffrichten ſolten/ nie- derzuſchlagen/ oder weil ſie der wege GOt- tes in dieſer ſache nicht gnugſam kundig/ aus N 3

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 293. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/355>, abgerufen am 25.11.2024.

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