Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.zu thun/ daß gutes daraus komme geach-
zu thun/ daß gutes daraus komme geach-
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zu thun/ daß gutes daraus komme
(welches verboten bleibet Rom. 3/ 8.) aber
um des guten willen etwas zu thun/ das oh-
ne ſolche urſach boͤſe geweſen waͤre/ aus der-
ſelben aber gethan/ ſolches nicht iſt. Bey
allem ſolchen aber/ damit das fleiſch ſich ja
nicht ſchmeichle/ und was zugeſtanden
wird/ über das jenige ziehe/ was das gewiſ-
ſen zugebe/ ſo fleißig zu verhüten iſt/ muß wol
in obacht genommen werden/ wie bey der-
gleichen faͤllen das hertz des jenigen müſſe
bewandt ſeyn/ ſolle es der demuth zeugniß
behalten. Nemlich 1. muß es ſeine unwür-
digkeit und nichtigkeit/ wie ſie gegen GOtt
und den menſchen ſeye/ gründlich erkennen/
und ſtets vor augen haben/ daher ſich deſſen
nicht würdig/ ſondern vor eine freye Goͤttli-
che regierung halten/ daß man über andere
erhoben ſeye/ und einer euſſerlichen herrlich-
keit bedoͤrffe/ daß alſo der pfau/ da er auch
ſeine von GOtt ihm angeſchaffene ſchoͤne
federn ſiehet/ ſeine haͤßliche füſſe dabey an-
ſehen ſolle. 2. Muß es deswegen kein belie-
ben an ſich tragen/ oder auch ſich andern ge-
ringern vorziehen/ ſondern gedencken/ wie-
viel wol unter denſelben ſeyen/ die vor Got-
tes augen in niedereꝛem ſtand/ dañoch hoͤher
geach-
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 218. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/280>, abgerufen am 15.08.2024. |