Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

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HErrn/ der ihre sorge an uns gesegnet habe/
preisen. So gar/ wo man recht gethan/
aber wie es der andere haben wollen/ noch
besser wäre/ schämet sich ein demüthiger
nicht/ auch dieser erinnerung zu folgen/ und
wol gegen andere solches zu bekennen/ und
seine freude darinnenzu suchen/ daß andere
an uns etwas ausgerichtet haben: insge-
samt aber solle der wille stäts da seyn/ so offt
und viel das seinige zu ändern/ als man von
andern oder in eigener überlegung befun-
den/ daß das vorige nicht so gut gewesen/ da-
mit jederman sehe/ wir halten uns nie vor
vollkommen/ sondern seyen immer fort be-
reit/ an uns zu bessern und bessern zu lassen.
Hingegen ist ein gewisses zeichen eines hoch-
muths/ der etwa nach bewandnis der um-
stände gröber oder subtiler ist/ wo wir uns
von andern nicht wollen straffen lassen/ son-
dern uns darüber erzürnen/ denselben feind
werden/ die es thun/ und uns ihnen mit bit-
terkeit widersetzen/ unsere fehler vertheidi-
gen/ auf unserem sinn beharren/ und ob wir
wol sehen/ daß das andere besser wäre/ je-
dennoch aus trutz/ jenen die ehre nicht gön-
nen wollen/ daß wir von ihnen erst lernen mü-
sten/ insgesamt aber auff dem jenigen/ was

wir

J 7

HErrn/ der ihre ſorge an uns geſegnet habe/
preiſen. So gar/ wo man recht gethan/
aber wie es der andere haben wollen/ noch
beſſer waͤre/ ſchaͤmet ſich ein demüthiger
nicht/ auch dieſer erinnerung zu folgen/ und
wol gegen andere ſolches zu bekennen/ und
ſeine freude darinnenzu ſuchen/ daß andere
an uns etwas ausgerichtet haben: insge-
ſamt aber ſolle der wille ſtaͤts da ſeyn/ ſo offt
und viel das ſeinige zu aͤndern/ als man von
andern oder in eigener überlegung befun-
den/ daß das vorige nicht ſo gut geweſen/ da-
mit jederman ſehe/ wir halten uns nie vor
vollkommen/ ſondern ſeyen immer fort be-
reit/ an uns zu beſſern und beſſern zu laſſen.
Hingegen iſt ein gewiſſes zeichen eines hoch-
muths/ der etwa nach bewandnis der um-
ſtaͤnde groͤber oder ſubtiler iſt/ wo wir uns
von andern nicht wollen ſtraffen laſſen/ ſon-
dern uns darüber erzürnen/ denſelben feind
werden/ die es thun/ und uns ihnen mit bit-
terkeit widerſetzen/ unſere fehler vertheidi-
gen/ auf unſerem ſinn beharren/ und ob wir
wol ſehen/ daß das andere beſſer waͤre/ je-
dennoch aus trutz/ jenen die ehre nicht goͤn-
nen wollen/ daß wir von ihnen erſt lernẽ mü-
ſten/ insgeſamt aber auff dem jenigen/ was

wir

J 7

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[205/0267] HErrn/ der ihre ſorge an uns geſegnet habe/ preiſen. So gar/ wo man recht gethan/ aber wie es der andere haben wollen/ noch beſſer waͤre/ ſchaͤmet ſich ein demüthiger nicht/ auch dieſer erinnerung zu folgen/ und wol gegen andere ſolches zu bekennen/ und ſeine freude darinnenzu ſuchen/ daß andere an uns etwas ausgerichtet haben: insge- ſamt aber ſolle der wille ſtaͤts da ſeyn/ ſo offt und viel das ſeinige zu aͤndern/ als man von andern oder in eigener überlegung befun- den/ daß das vorige nicht ſo gut geweſen/ da- mit jederman ſehe/ wir halten uns nie vor vollkommen/ ſondern ſeyen immer fort be- reit/ an uns zu beſſern und beſſern zu laſſen. Hingegen iſt ein gewiſſes zeichen eines hoch- muths/ der etwa nach bewandnis der um- ſtaͤnde groͤber oder ſubtiler iſt/ wo wir uns von andern nicht wollen ſtraffen laſſen/ ſon- dern uns darüber erzürnen/ denſelben feind werden/ die es thun/ und uns ihnen mit bit- terkeit widerſetzen/ unſere fehler vertheidi- gen/ auf unſerem ſinn beharren/ und ob wir wol ſehen/ daß das andere beſſer waͤre/ je- dennoch aus trutz/ jenen die ehre nicht goͤn- nen wollen/ daß wir von ihnen erſt lernẽ mü- ſten/ insgeſamt aber auff dem jenigen/ was wir J 7

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 205. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/267>, abgerufen am 24.11.2024.

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