Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

warhafftiges bestes/ und zwar allezeit das
jenige am eiffrigsten und fleißigsten/ woran
demselben das meiste gelegen ist. Wann
wir Christen denn wissen/ daß gleich wie
uns/ also auch dem nechsten/ an dem geistli-
chen und seiner seelen heil das meiste gelegen/
so muß auch die liebe dieses sein gutes nicht
weniger als seine leibliche oder weltliche
wolfahrt suchen und verlangen. Daher
die jenige liebe/ welche sich allein damit ver-
gnugte/ das zeitliche wolwesen des nechsten
zu befördern/ ohne einige vor desselben seele
habende sorgfalt und verlangen/ würde sich
abermahl verrathen/ daß sie von keinem hö-
hern ursprung wäre/ als von der erden und
natur/ da hingegen/ welche sich auch auff
das geistliche erstrecket/ ihres Göttlichen ur-
sprungs zeugnis eben darinnen hat. Wie
wir aber von aller liebe anzeiget/ daß sie
thätlich seye/ so muß auch diese seyn/ daß
wie ich meines nechsten seele und heil lieben
solle/ ich auch nach allem vermögen an dem-
selben zu arbeiten/ mich nicht verdriessen las-
se. Es ist aber solche arbeit nicht nur die je-
nige/ welche gewissen standen und amptern
obliget/ da der prediger hauptwerck ist zu
trachten 1. Tim. 4/ 16. Daß sie sich selbs

selig

warhafftiges beſtes/ und zwar allezeit das
jenige am eiffrigſten und fleißigſten/ woran
demſelben das meiſte gelegen iſt. Wann
wir Chriſten denn wiſſen/ daß gleich wie
uns/ alſo auch dem nechſten/ an dem geiſtli-
chen und ſeineꝛ ſeelen heil das meiſte gelegen/
ſo muß auch die liebe dieſes ſein gutes nicht
weniger als ſeine leibliche oder weltliche
wolfahrt ſuchen und verlangen. Daher
die jenige liebe/ welche ſich allein damit ver-
gnugte/ das zeitliche wolweſen des nechſten
zu befoͤrdern/ ohne einige vor deſſelben ſeele
habende ſorgfalt und verlangen/ würde ſich
abermahl verrathen/ daß ſie von keinem hoͤ-
hern urſprung waͤre/ als von der erden und
natur/ da hingegen/ welche ſich auch auff
das geiſtliche erſtrecket/ ihres Goͤttlichen ur-
ſprungs zeugnis eben darinnen hat. Wie
wir aber von aller liebe anzeiget/ daß ſie
thaͤtlich ſeye/ ſo muß auch dieſe ſeyn/ daß
wie ich meines nechſten ſeele und heil lieben
ſolle/ ich auch nach allem vermoͤgen an dem-
ſelben zu arbeiten/ mich nicht verdrieſſen laſ-
ſe. Es iſt aber ſolche arbeit nicht nur die je-
nige/ welche gewiſſen ſtanden und amptern
obliget/ da der prediger hauptwerck iſt zu
trachten 1. Tim. 4/ 16. Daß ſie ſich ſelbs

ſelig

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0221" n="159"/>
warhafftiges be&#x017F;tes/ und zwar allezeit das<lb/>
jenige am eiffrig&#x017F;ten und fleißig&#x017F;ten/ woran<lb/>
dem&#x017F;elben das mei&#x017F;te gelegen i&#x017F;t. Wann<lb/>
wir Chri&#x017F;ten denn wi&#x017F;&#x017F;en/ daß gleich wie<lb/>
uns/ al&#x017F;o auch dem nech&#x017F;ten/ an dem gei&#x017F;tli-<lb/>
chen und &#x017F;eine&#xA75B; &#x017F;eelen heil das mei&#x017F;te gelegen/<lb/>
&#x017F;o muß auch die liebe die&#x017F;es &#x017F;ein gutes nicht<lb/>
weniger als &#x017F;eine leibliche oder weltliche<lb/>
wolfahrt &#x017F;uchen und verlangen. Daher<lb/>
die jenige liebe/ welche &#x017F;ich allein damit ver-<lb/>
gnugte/ das zeitliche wolwe&#x017F;en des nech&#x017F;ten<lb/>
zu befo&#x0364;rdern/ ohne einige vor de&#x017F;&#x017F;elben &#x017F;eele<lb/>
habende &#x017F;orgfalt und verlangen/ würde &#x017F;ich<lb/>
abermahl verrathen/ daß &#x017F;ie von keinem ho&#x0364;-<lb/>
hern ur&#x017F;prung wa&#x0364;re/ als von der erden und<lb/>
natur/ da hingegen/ welche &#x017F;ich auch auff<lb/>
das gei&#x017F;tliche er&#x017F;trecket/ ihres Go&#x0364;ttlichen ur-<lb/>
&#x017F;prungs zeugnis eben darinnen hat. Wie<lb/>
wir aber von aller liebe anzeiget/ daß &#x017F;ie<lb/>
tha&#x0364;tlich &#x017F;eye/ &#x017F;o muß auch die&#x017F;e &#x017F;eyn/ daß<lb/>
wie ich meines nech&#x017F;ten &#x017F;eele und heil lieben<lb/>
&#x017F;olle/ ich auch nach allem vermo&#x0364;gen an dem-<lb/>
&#x017F;elben zu arbeiten/ mich nicht verdrie&#x017F;&#x017F;en la&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e. Es i&#x017F;t aber &#x017F;olche arbeit nicht nur die je-<lb/>
nige/ welche gewi&#x017F;&#x017F;en &#x017F;tanden und amptern<lb/>
obliget/ da der prediger hauptwerck i&#x017F;t zu<lb/>
trachten 1. Tim. 4/ 16. <hi rendition="#fr">Daß &#x017F;ie &#x017F;ich &#x017F;elbs</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">&#x017F;elig</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[159/0221] warhafftiges beſtes/ und zwar allezeit das jenige am eiffrigſten und fleißigſten/ woran demſelben das meiſte gelegen iſt. Wann wir Chriſten denn wiſſen/ daß gleich wie uns/ alſo auch dem nechſten/ an dem geiſtli- chen und ſeineꝛ ſeelen heil das meiſte gelegen/ ſo muß auch die liebe dieſes ſein gutes nicht weniger als ſeine leibliche oder weltliche wolfahrt ſuchen und verlangen. Daher die jenige liebe/ welche ſich allein damit ver- gnugte/ das zeitliche wolweſen des nechſten zu befoͤrdern/ ohne einige vor deſſelben ſeele habende ſorgfalt und verlangen/ würde ſich abermahl verrathen/ daß ſie von keinem hoͤ- hern urſprung waͤre/ als von der erden und natur/ da hingegen/ welche ſich auch auff das geiſtliche erſtrecket/ ihres Goͤttlichen ur- ſprungs zeugnis eben darinnen hat. Wie wir aber von aller liebe anzeiget/ daß ſie thaͤtlich ſeye/ ſo muß auch dieſe ſeyn/ daß wie ich meines nechſten ſeele und heil lieben ſolle/ ich auch nach allem vermoͤgen an dem- ſelben zu arbeiten/ mich nicht verdrieſſen laſ- ſe. Es iſt aber ſolche arbeit nicht nur die je- nige/ welche gewiſſen ſtanden und amptern obliget/ da der prediger hauptwerck iſt zu trachten 1. Tim. 4/ 16. Daß ſie ſich ſelbs ſelig

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/221
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 159. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/221>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.