Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

mit der gehörigen sanfftmuth gemäßigte/
bestraffung vieles dazu ausrichten/ und ist
nicht/ wie sie zuweilen von andern angese-
hen wird/ der liebe entgegen/ sondern der-
selben wahre frucht/ auch offtmahl zu über-
zeugung der gewissen gantz nötig. Weil
aber die bestraffung von den jenigen/ wel-
chen man feind ist/ ins gemein fast nicht wol/
sondern auch als ein zeugniß eines feindseli-
gen gemüths auffgenommen wird/ daher
offt mehr ärgert als nutzet/ so wird die recht-
schaffene liebe auch hierinnen vorsichtig
seyn/ daß/ wo sie dergleichen bösen effect
vorsihet/ oder wol vorsehen kan/ sie eine sol-
che artzney/ die an sich stattlich ist/ aber die-
sem patienten bey selbiger seiner bewandniß
mehr schaden als nutzen bringen würde/
auch lieber unterlasse: indessen wird sie lie-
ber/ so viel an ihr und möglich wäre/ versu-
chen/ ob durch andere ein solches böses ge-
müth bekehret werden könte. Sonderlich
aber neben diesen geistlichen liebes-pflich-
ten/ und wo etwa keine derselben erfüllet
werden könte/ ist der wahren liebe haupt-
sorge/ vor die feinde auch zu beten. Wir
haben zwar auch so fern wider die feinde
zu beten/ daß der HErr der jenigen/ die sich

nicht

mit der gehoͤrigen ſanfftmuth gemaͤßigte/
beſtraffung vieles dazu ausrichten/ und iſt
nicht/ wie ſie zuweilen von andern angeſe-
hen wird/ der liebe entgegen/ ſondern der-
ſelben wahre frucht/ auch offtmahl zu über-
zeugung der gewiſſen gantz noͤtig. Weil
aber die beſtraffung von den jenigen/ wel-
chen man feind iſt/ ins gemein faſt nicht wol/
ſondern auch als ein zeugniß eines feindſeli-
gen gemüths auffgenommen wird/ daher
offt mehr aͤrgert als nutzet/ ſo wird die recht-
ſchaffene liebe auch hierinnen vorſichtig
ſeyn/ daß/ wo ſie dergleichen boͤſen effect
vorſihet/ oder wol vorſehen kan/ ſie eine ſol-
che artzney/ die an ſich ſtattlich iſt/ aber die-
ſem patienten bey ſelbiger ſeiner bewandniß
mehr ſchaden als nutzen bringen würde/
auch lieber unterlaſſe: indeſſen wird ſie lie-
ber/ ſo viel an ihr und moͤglich waͤre/ verſu-
chen/ ob durch andere ein ſolches boͤſes ge-
müth bekehret werden koͤnte. Sonderlich
aber neben dieſen geiſtlichen liebes-pflich-
ten/ und wo etwa keine derſelben erfüllet
werden koͤnte/ iſt der wahren liebe haupt-
ſorge/ vor die feinde auch zu beten. Wir
haben zwar auch ſo fern wider die feinde
zu beten/ daß der HErr der jenigen/ die ſich

nicht

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0201" n="139"/>
mit der geho&#x0364;rigen &#x017F;anfftmuth gema&#x0364;ßigte/<lb/>
be&#x017F;traffung vieles dazu ausrichten/ und i&#x017F;t<lb/>
nicht/ wie &#x017F;ie zuweilen von andern ange&#x017F;e-<lb/>
hen wird/ der liebe entgegen/ &#x017F;ondern der-<lb/>
&#x017F;elben wahre frucht/ auch offtmahl zu über-<lb/>
zeugung der gewi&#x017F;&#x017F;en gantz no&#x0364;tig. Weil<lb/>
aber die be&#x017F;traffung von den jenigen/ wel-<lb/>
chen man feind i&#x017F;t/ ins gemein fa&#x017F;t nicht wol/<lb/>
&#x017F;ondern auch als ein zeugniß eines feind&#x017F;eli-<lb/>
gen gemüths auffgenommen wird/ daher<lb/>
offt mehr a&#x0364;rgert als nutzet/ &#x017F;o wird die recht-<lb/>
&#x017F;chaffene liebe auch hierinnen vor&#x017F;ichtig<lb/>
&#x017F;eyn/ daß/ wo &#x017F;ie dergleichen bo&#x0364;&#x017F;en <hi rendition="#aq">effect</hi><lb/>
vor&#x017F;ihet/ oder wol vor&#x017F;ehen kan/ &#x017F;ie eine &#x017F;ol-<lb/>
che artzney/ die an &#x017F;ich &#x017F;tattlich i&#x017F;t/ aber die-<lb/>
&#x017F;em <hi rendition="#aq">patienten</hi> bey &#x017F;elbiger &#x017F;einer bewandniß<lb/>
mehr &#x017F;chaden als nutzen bringen würde/<lb/>
auch lieber unterla&#x017F;&#x017F;e: inde&#x017F;&#x017F;en wird &#x017F;ie lie-<lb/>
ber/ &#x017F;o viel an ihr und mo&#x0364;glich wa&#x0364;re/ ver&#x017F;u-<lb/>
chen/ ob durch andere ein &#x017F;olches bo&#x0364;&#x017F;es ge-<lb/>
müth bekehret werden ko&#x0364;nte. Sonderlich<lb/>
aber neben die&#x017F;en gei&#x017F;tlichen liebes-pflich-<lb/>
ten/ und wo etwa keine der&#x017F;elben erfüllet<lb/>
werden ko&#x0364;nte/ i&#x017F;t der wahren liebe haupt-<lb/>
&#x017F;orge/ vor die feinde auch <hi rendition="#fr">zu beten.</hi> Wir<lb/>
haben zwar auch &#x017F;o fern <hi rendition="#fr">wider die feinde</hi><lb/>
zu beten/ daß der HErr der jenigen/ die &#x017F;ich<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nicht</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[139/0201] mit der gehoͤrigen ſanfftmuth gemaͤßigte/ beſtraffung vieles dazu ausrichten/ und iſt nicht/ wie ſie zuweilen von andern angeſe- hen wird/ der liebe entgegen/ ſondern der- ſelben wahre frucht/ auch offtmahl zu über- zeugung der gewiſſen gantz noͤtig. Weil aber die beſtraffung von den jenigen/ wel- chen man feind iſt/ ins gemein faſt nicht wol/ ſondern auch als ein zeugniß eines feindſeli- gen gemüths auffgenommen wird/ daher offt mehr aͤrgert als nutzet/ ſo wird die recht- ſchaffene liebe auch hierinnen vorſichtig ſeyn/ daß/ wo ſie dergleichen boͤſen effect vorſihet/ oder wol vorſehen kan/ ſie eine ſol- che artzney/ die an ſich ſtattlich iſt/ aber die- ſem patienten bey ſelbiger ſeiner bewandniß mehr ſchaden als nutzen bringen würde/ auch lieber unterlaſſe: indeſſen wird ſie lie- ber/ ſo viel an ihr und moͤglich waͤre/ verſu- chen/ ob durch andere ein ſolches boͤſes ge- müth bekehret werden koͤnte. Sonderlich aber neben dieſen geiſtlichen liebes-pflich- ten/ und wo etwa keine derſelben erfüllet werden koͤnte/ iſt der wahren liebe haupt- ſorge/ vor die feinde auch zu beten. Wir haben zwar auch ſo fern wider die feinde zu beten/ daß der HErr der jenigen/ die ſich nicht

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/201
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 139. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/201>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.