Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

auff hoffnung/ da nichts zu hoffen
war: da er nicht zweiffelte an der ver-
heissung GOttes durch unglauben/
sondern ward starck im glauben/ und
gab Gott die ehre/ und wuste auffs al-
lergewiseste/ daß/ was Gott verheisset
(entweder absonderlich/ oder auch ins ge-
mein) das kan er auch thun. Wo unsers
lieben Lutheri wort denckwürdig sind: Wer
Gott glaubt/ der giebt ihm seine ehre/
daß er warhafftig/ allmächtig/ weise/
gut seye. Also erfüllet der glaube die
erste drey gebot. Sonderlich aber wird
solcher glaube und seine krafft weitläufftig
gerühmet/ Hebr. c. 11/ 8. u. f. da wird der
glaube benennet/ daß durch ihn Abraham
aus GOttes befehl und beruff in das land
gezogen/ das er ererben solte/ und doch nicht
wuste/ wo er hin käme/ wol aber viele be-
schwerligkeiten und elend in der fremde vor
sich sahe/ die aber jener in ihm überwandt.
Also auch/ da er seinen sohn schlachten solte/
und gewiß eine starcke glaubens-krafft nö-
tig war/ die einwürffe der vernunft und na-
turlichen liebe zu überwinden. Ferner/ daß
Mose aus dem glauben die herrligkeit und
schätze Egypti/ so er/ als ein sohn der tochter

Pha-

C 4

auff hoffnung/ da nichts zu hoffen
war: da er nicht zweiffelte an der ver-
heiſſung GOttes durch unglauben/
ſondern ward ſtarck im glauben/ und
gab Gott die ehre/ und wuſte auffs al-
lergewiſeſte/ daß/ was Gott verheiſſet
(entweder abſonderlich/ oder auch ins ge-
mein) das kan er auch thun. Wo unſers
lieben Lutheri wort denckwürdig ſind: Wer
Gott glaubt/ der giebt ihm ſeine ehre/
daß er warhafftig/ allmaͤchtig/ weiſe/
gut ſeye. Alſo erfüllet der glaube die
erſte drey gebot. Sonderlich aber wird
ſolcher glaube und ſeine krafft weitlaͤufftig
gerühmet/ Hebr. c. 11/ 8. u. f. da wird der
glaube benennet/ daß durch ihn Abraham
aus GOttes befehl und beruff in das land
gezogen/ das er ererben ſolte/ und doch nicht
wuſte/ wo er hin kaͤme/ wol aber viele be-
ſchwerligkeiten und elend in der fremde vor
ſich ſahe/ die aber jener in ihm überwandt.
Alſo auch/ da er ſeinen ſohn ſchlachten ſolte/
und gewiß eine ſtarcke glaubens-krafft noͤ-
tig war/ die einwürffe der vernunft und na-
turlichen liebe zu überwinden. Ferner/ daß
Moſe aus dem glauben die herrligkeit und
ſchaͤtze Egypti/ ſo er/ als ein ſohn der tochter

Pha-

C 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0117" n="55"/><hi rendition="#fr">auff hoffnung/ da nichts zu hoffen<lb/>
war:</hi> da er <hi rendition="#fr">nicht zweiffelte an der ver-<lb/>
hei&#x017F;&#x017F;ung GOttes durch unglauben/<lb/>
&#x017F;ondern ward &#x017F;tarck im glauben/ und<lb/>
gab Gott die ehre/ und wu&#x017F;te auffs al-<lb/>
lergewi&#x017F;e&#x017F;te/ daß/ was Gott verhei&#x017F;&#x017F;et</hi><lb/>
(entweder ab&#x017F;onderlich/ oder auch ins ge-<lb/>
mein) <hi rendition="#fr">das kan er auch thun.</hi> Wo un&#x017F;ers<lb/>
lieben Lutheri wort denckwürdig &#x017F;ind: <hi rendition="#fr">Wer<lb/>
Gott glaubt/ der giebt ihm &#x017F;eine ehre/<lb/>
daß er warhafftig/ allma&#x0364;chtig/ wei&#x017F;e/<lb/>
gut &#x017F;eye. Al&#x017F;o erfüllet der glaube die<lb/>
er&#x017F;te drey gebot.</hi> Sonderlich aber wird<lb/>
&#x017F;olcher glaube und &#x017F;eine krafft weitla&#x0364;ufftig<lb/>
gerühmet/ Hebr. c. 11/ 8. u. f. da wird der<lb/>
glaube benennet/ daß durch ihn Abraham<lb/>
aus GOttes befehl und beruff in das land<lb/>
gezogen/ das er ererben &#x017F;olte/ und doch nicht<lb/>
wu&#x017F;te/ wo er hin ka&#x0364;me/ wol aber viele be-<lb/>
&#x017F;chwerligkeiten und elend in der fremde vor<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;ahe/ die aber jener in ihm überwandt.<lb/>
Al&#x017F;o auch/ da er &#x017F;einen &#x017F;ohn &#x017F;chlachten &#x017F;olte/<lb/>
und gewiß eine &#x017F;tarcke glaubens-krafft no&#x0364;-<lb/>
tig war/ die einwürffe der vernunft und na-<lb/>
turlichen liebe zu überwinden. Ferner/ daß<lb/>
Mo&#x017F;e aus dem glauben die herrligkeit und<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;tze Egypti/ &#x017F;o er/ als ein &#x017F;ohn der tochter<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C 4</fw><fw place="bottom" type="catch">Pha-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[55/0117] auff hoffnung/ da nichts zu hoffen war: da er nicht zweiffelte an der ver- heiſſung GOttes durch unglauben/ ſondern ward ſtarck im glauben/ und gab Gott die ehre/ und wuſte auffs al- lergewiſeſte/ daß/ was Gott verheiſſet (entweder abſonderlich/ oder auch ins ge- mein) das kan er auch thun. Wo unſers lieben Lutheri wort denckwürdig ſind: Wer Gott glaubt/ der giebt ihm ſeine ehre/ daß er warhafftig/ allmaͤchtig/ weiſe/ gut ſeye. Alſo erfüllet der glaube die erſte drey gebot. Sonderlich aber wird ſolcher glaube und ſeine krafft weitlaͤufftig gerühmet/ Hebr. c. 11/ 8. u. f. da wird der glaube benennet/ daß durch ihn Abraham aus GOttes befehl und beruff in das land gezogen/ das er ererben ſolte/ und doch nicht wuſte/ wo er hin kaͤme/ wol aber viele be- ſchwerligkeiten und elend in der fremde vor ſich ſahe/ die aber jener in ihm überwandt. Alſo auch/ da er ſeinen ſohn ſchlachten ſolte/ und gewiß eine ſtarcke glaubens-krafft noͤ- tig war/ die einwürffe der vernunft und na- turlichen liebe zu überwinden. Ferner/ daß Moſe aus dem glauben die herrligkeit und ſchaͤtze Egypti/ ſo er/ als ein ſohn der tochter Pha- C 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/117
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 55. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/117>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.