Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

mag nun das erste mittel seyn die bußfer-
tige reue über die sünde. Zwar solte diese
dem frieden vielmehr entgegen zuseyn schei-
nen/ als daß sie ein mittel dazu wäre: gleich-
wie aber in dem natürlichen die außsaube-
rung der wunden/ welche etwa mit gros-
sen schmertzen/ und damit dem menschen
weher geschicht/ als ihm die wunde selbs
nicht gethan hätte/ ein mittel ist/ zu folgen-
der linderung und heilung der schmertzen/ so
müssen in dem geistlichen die buß und reue
die jenige seyn/ welche unsere wunden einiger
massen außsäubern und außwaschen/ da-
mit nichts unerkantes böses also stecken
bleibe/ das wo obenhin geheilet wird/
nachmal die wunde unterkötigt machte/
und neue noch schwehrere schmertzen ver-
ursachte. Jst also nöthig/ daß man in
seiner buß seiner ja nicht selbsten schone/
sondern sein wesen fleissig untersuche/ und
was sündlich vorhanden ist/ so wol erken-
ne/ und fich leyd seyn lafse/ alsvornehm-
lich mit ernstlichem vorsatz von sich ablege.
Ein solches hertz/ welches keine solche sünde
mehr in sich hat/ die es nicht angreiffen/
sondern derselben schonen wolte/ ist alsdann
erst recht fähig des innerlichen friedens und

der

mag nun das erſte mittel ſeyn die bußfer-
tige reue uͤber die ſuͤnde. Zwar ſolte dieſe
dem frieden vielmehr entgegen zuſeyn ſchei-
nen/ als daß ſie ein mittel dazu waͤre: gleich-
wie aber in dem natuͤrlichen die außſaube-
rung der wunden/ welche etwa mit groſ-
ſen ſchmertzen/ und damit dem menſchen
weher geſchicht/ als ihm die wunde ſelbs
nicht gethan haͤtte/ ein mittel iſt/ zu folgen-
der linderung und heilung der ſchmertzen/ ſo
muͤſſen in dem geiſtlichen die buß und reue
die jenige ſeyn/ welche unſere wunden einiger
maſſen außſaͤubern und außwaſchen/ da-
mit nichts unerkantes boͤſes alſo ſtecken
bleibe/ das wo obenhin geheilet wird/
nachmal die wunde unterkoͤtigt machte/
und neue noch ſchwehrere ſchmertzen ver-
urſachte. Jſt alſo noͤthig/ daß man in
ſeiner buß ſeiner ja nicht ſelbſten ſchone/
ſondern ſein weſen fleiſſig unterſuche/ und
was ſuͤndlich vorhanden iſt/ ſo wol erken-
ne/ und fich leyd ſeyn lafſe/ alsvornehm-
lich mit ernſtlichem vorſatz von ſich ablege.
Ein ſolches hertz/ welches keine ſolche ſuͤnde
mehr in ſich hat/ die es nicht angreiffen/
ſondern derſelben ſchonen wolte/ iſt alsdann
erſt recht faͤhig des innerlichen friedens und

der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0056" n="44"/>
mag nun das er&#x017F;te mittel &#x017F;eyn die <hi rendition="#fr">bußfer-<lb/>
tige reue</hi> u&#x0364;ber die &#x017F;u&#x0364;nde. Zwar &#x017F;olte die&#x017F;e<lb/>
dem frieden vielmehr entgegen zu&#x017F;eyn &#x017F;chei-<lb/>
nen/ als daß &#x017F;ie ein mittel dazu wa&#x0364;re: gleich-<lb/>
wie aber in dem natu&#x0364;rlichen die auß&#x017F;aube-<lb/>
rung der wunden/ welche etwa mit gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en &#x017F;chmertzen/ und damit dem men&#x017F;chen<lb/>
weher ge&#x017F;chicht/ als ihm die wunde &#x017F;elbs<lb/>
nicht gethan ha&#x0364;tte/ ein mittel i&#x017F;t/ zu folgen-<lb/>
der linderung und heilung der &#x017F;chmertzen/ &#x017F;o<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en in dem gei&#x017F;tlichen die buß und reue<lb/>
die jenige &#x017F;eyn/ welche un&#x017F;ere wunden einiger<lb/>
ma&#x017F;&#x017F;en auß&#x017F;a&#x0364;ubern und außwa&#x017F;chen/ da-<lb/>
mit nichts unerkantes bo&#x0364;&#x017F;es al&#x017F;o &#x017F;tecken<lb/>
bleibe/ das wo obenhin geheilet wird/<lb/>
nachmal die wunde unterko&#x0364;tigt machte/<lb/>
und neue noch &#x017F;chwehrere &#x017F;chmertzen ver-<lb/>
ur&#x017F;achte. J&#x017F;t al&#x017F;o no&#x0364;thig/ daß man in<lb/>
&#x017F;einer buß &#x017F;einer ja nicht &#x017F;elb&#x017F;ten &#x017F;chone/<lb/>
&#x017F;ondern &#x017F;ein we&#x017F;en flei&#x017F;&#x017F;ig unter&#x017F;uche/ und<lb/>
was &#x017F;u&#x0364;ndlich vorhanden i&#x017F;t/ &#x017F;o wol erken-<lb/>
ne/ und fich leyd &#x017F;eyn laf&#x017F;e/ alsvornehm-<lb/>
lich mit ern&#x017F;tlichem vor&#x017F;atz von &#x017F;ich ablege.<lb/>
Ein &#x017F;olches hertz/ welches keine &#x017F;olche &#x017F;u&#x0364;nde<lb/>
mehr in &#x017F;ich hat/ die es nicht angreiffen/<lb/>
&#x017F;ondern der&#x017F;elben &#x017F;chonen wolte/ i&#x017F;t alsdann<lb/>
er&#x017F;t recht fa&#x0364;hig des innerlichen friedens und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[44/0056] mag nun das erſte mittel ſeyn die bußfer- tige reue uͤber die ſuͤnde. Zwar ſolte dieſe dem frieden vielmehr entgegen zuſeyn ſchei- nen/ als daß ſie ein mittel dazu waͤre: gleich- wie aber in dem natuͤrlichen die außſaube- rung der wunden/ welche etwa mit groſ- ſen ſchmertzen/ und damit dem menſchen weher geſchicht/ als ihm die wunde ſelbs nicht gethan haͤtte/ ein mittel iſt/ zu folgen- der linderung und heilung der ſchmertzen/ ſo muͤſſen in dem geiſtlichen die buß und reue die jenige ſeyn/ welche unſere wunden einiger maſſen außſaͤubern und außwaſchen/ da- mit nichts unerkantes boͤſes alſo ſtecken bleibe/ das wo obenhin geheilet wird/ nachmal die wunde unterkoͤtigt machte/ und neue noch ſchwehrere ſchmertzen ver- urſachte. Jſt alſo noͤthig/ daß man in ſeiner buß ſeiner ja nicht ſelbſten ſchone/ ſondern ſein weſen fleiſſig unterſuche/ und was ſuͤndlich vorhanden iſt/ ſo wol erken- ne/ und fich leyd ſeyn lafſe/ alsvornehm- lich mit ernſtlichem vorſatz von ſich ablege. Ein ſolches hertz/ welches keine ſolche ſuͤnde mehr in ſich hat/ die es nicht angreiffen/ ſondern derſelben ſchonen wolte/ iſt alsdann erſt recht faͤhig des innerlichen friedens und der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/56
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 44. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/56>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.