Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

nunfft/ die wo sie GOTT angefangen et-
was zuerkennen/ und weißt/ daß er gnädig
und gerecht ist/ ausser der Göttlichen er-
läuchtung nicht anders kan/ als schliessen/
wo dann GOTT eine liebe zutrage/ da
lasse ers solchen menschen wolergehen/ und
würde einen/ den er vor gerecht hält/ mit
schwerem leyden zubelegen/ seiner gerechtig-
keit/ seiner güte aber zuwider seyn/ so hart
mit den jenigen zuverfahren/ welche er lie-
bet. Daher wir sehen/ wie nicht nur allein
dorten die freunde Jobs auß seinen schwe-
ren leyden geschlossen/ er müsse bey GOtt
nicht in gnaden seyn/ sondern denselben
mit heucheley schwerlich erzürnet haben/ die-
weil er einen solchen jammerstand über ihn
verhänget/ sondern wie auch David Ps.
37. Assaph. Psalm. 73. Jeremias Cap.
12. über das glück der gottlosen klagen.
Welches alles auß solcher einbildung unsrer
natürlichen vernunfft/ die Göttliche gerech-
tigkeit und güte nach menschen art urtheilet/
herkommet. Wo nun diese anfechtung
auch anfängt starck anzusetzen/ da ist das
leyden doppelt/ und wie dasselbe an sich
selbs den äusserlichen menschen plaget/ so
bestreitet hingegen diese anfechtung den in-

nern

J 3

nunfft/ die wo ſie GOTT angefangen et-
was zuerkennen/ und weißt/ daß er gnaͤdig
und gerecht iſt/ auſſer der Goͤttlichen er-
laͤuchtung nicht anders kan/ als ſchlieſſen/
wo dann GOTT eine liebe zutrage/ da
laſſe ers ſolchen menſchen wolergehen/ und
wuͤrde einen/ den er vor gerecht haͤlt/ mit
ſchwerem leyden zubelegen/ ſeiner gerechtig-
keit/ ſeiner guͤte aber zuwider ſeyn/ ſo hart
mit den jenigen zuverfahren/ welche er lie-
bet. Daher wir ſehen/ wie nicht nur allein
dorten die freunde Jobs auß ſeinen ſchwe-
ren leyden geſchloſſen/ er muͤſſe bey GOtt
nicht in gnaden ſeyn/ ſondern denſelben
mit heucheley ſchwerlich erzuͤrnet haben/ die-
weil er einen ſolchen jammerſtand uͤber ihn
verhaͤnget/ ſondern wie auch David Pſ.
37. Aſſaph. Pſalm. 73. Jeremias Cap.
12. uͤber das gluͤck der gottloſen klagen.
Welches alles auß ſolcher einbildung unſrer
natuͤrlichen vernunfft/ die Goͤttliche gerech-
tigkeit und guͤte nach menſchen art urtheilet/
herkommet. Wo nun dieſe anfechtung
auch anfaͤngt ſtarck anzuſetzen/ da iſt das
leyden doppelt/ und wie daſſelbe an ſich
ſelbs den aͤuſſerlichen menſchen plaget/ ſo
beſtreitet hingegen dieſe anfechtung den in-

nern

J 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0209" n="197"/>
nunfft/ die wo &#x017F;ie GOTT angefangen et-<lb/>
was zuerkennen/ und weißt/ daß er gna&#x0364;dig<lb/>
und gerecht i&#x017F;t/ au&#x017F;&#x017F;er der Go&#x0364;ttlichen er-<lb/>
la&#x0364;uchtung nicht anders kan/ als &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
wo dann GOTT eine liebe zutrage/ da<lb/>
la&#x017F;&#x017F;e ers &#x017F;olchen men&#x017F;chen wolergehen/ und<lb/>
wu&#x0364;rde einen/ den er vor gerecht ha&#x0364;lt/ mit<lb/>
&#x017F;chwerem leyden zubelegen/ &#x017F;einer gerechtig-<lb/>
keit/ &#x017F;einer gu&#x0364;te aber zuwider &#x017F;eyn/ &#x017F;o hart<lb/>
mit den jenigen zuverfahren/ welche er lie-<lb/>
bet. Daher wir &#x017F;ehen/ wie nicht nur allein<lb/>
dorten die freunde Jobs auß &#x017F;einen &#x017F;chwe-<lb/>
ren leyden ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/ er mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e bey GOtt<lb/>
nicht in gnaden &#x017F;eyn/ &#x017F;ondern den&#x017F;elben<lb/>
mit heucheley &#x017F;chwerlich erzu&#x0364;rnet haben/ die-<lb/>
weil er einen &#x017F;olchen jammer&#x017F;tand u&#x0364;ber ihn<lb/>
verha&#x0364;nget/ &#x017F;ondern wie auch David P&#x017F;.<lb/>
37. A&#x017F;&#x017F;aph. P&#x017F;alm. 73. Jeremias Cap.<lb/>
12. u&#x0364;ber das glu&#x0364;ck der gottlo&#x017F;en klagen.<lb/>
Welches alles auß &#x017F;olcher einbildung un&#x017F;rer<lb/>
natu&#x0364;rlichen vernunfft/ die Go&#x0364;ttliche gerech-<lb/>
tigkeit und gu&#x0364;te nach men&#x017F;chen art urtheilet/<lb/>
herkommet. Wo nun die&#x017F;e anfechtung<lb/>
auch anfa&#x0364;ngt &#x017F;tarck anzu&#x017F;etzen/ da i&#x017F;t das<lb/>
leyden doppelt/ und wie da&#x017F;&#x017F;elbe an &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elbs den a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen men&#x017F;chen plaget/ &#x017F;o<lb/>
be&#x017F;treitet hingegen die&#x017F;e anfechtung den in-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">J 3</fw><fw place="bottom" type="catch">nern</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[197/0209] nunfft/ die wo ſie GOTT angefangen et- was zuerkennen/ und weißt/ daß er gnaͤdig und gerecht iſt/ auſſer der Goͤttlichen er- laͤuchtung nicht anders kan/ als ſchlieſſen/ wo dann GOTT eine liebe zutrage/ da laſſe ers ſolchen menſchen wolergehen/ und wuͤrde einen/ den er vor gerecht haͤlt/ mit ſchwerem leyden zubelegen/ ſeiner gerechtig- keit/ ſeiner guͤte aber zuwider ſeyn/ ſo hart mit den jenigen zuverfahren/ welche er lie- bet. Daher wir ſehen/ wie nicht nur allein dorten die freunde Jobs auß ſeinen ſchwe- ren leyden geſchloſſen/ er muͤſſe bey GOtt nicht in gnaden ſeyn/ ſondern denſelben mit heucheley ſchwerlich erzuͤrnet haben/ die- weil er einen ſolchen jammerſtand uͤber ihn verhaͤnget/ ſondern wie auch David Pſ. 37. Aſſaph. Pſalm. 73. Jeremias Cap. 12. uͤber das gluͤck der gottloſen klagen. Welches alles auß ſolcher einbildung unſrer natuͤrlichen vernunfft/ die Goͤttliche gerech- tigkeit und guͤte nach menſchen art urtheilet/ herkommet. Wo nun dieſe anfechtung auch anfaͤngt ſtarck anzuſetzen/ da iſt das leyden doppelt/ und wie daſſelbe an ſich ſelbs den aͤuſſerlichen menſchen plaget/ ſo beſtreitet hingegen dieſe anfechtung den in- nern J 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/209
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 197. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/209>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.