Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.dir nicht befohlen ist; Und was dei- cher
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dir nicht befohlen iſt; Und was dei-
nes amts nicht iſt/ da laß deinen
fuͤrwitz. Dann dir iſt vor mehr be-
fohlen/ weder du kanſt außrichten.
Solcher duͤnckel hat viel mehr be-
trogen/ und ihre vermeſſenheit hat
ſie geſtuͤrtzet. Dann wer ſich gern in
gefahr gibt/ der verdirbt darinnen:
und einem vermeſſenen menſchen ge-
hets endlich uͤbel auß. Ein vermeſ-
ſener menſch macht ihm ſelbſt viel
ungluͤcks/ (und alſo bringet er ſich umb
ſeinen innerlichen frieden/) und richtet
einen jammer nach dem andern an.
Welches alles unſer jetzt beſagtes zur gnuͤ-
ge bekraͤfftiget/ und uns zeiget/ wie die ver-
meſſenheit GOtt verſuchet/ alſo ſtuͤrtze ſie
ſich ſelbſt in die gefaͤhrlichſte verſuchung/
darauß ſie ſo leicht ihr nicht helffen kan/
und wo es ja GOtt thut/ ſolches nothwen-
dig mit vieler unruhe abgehen muß. Daß
wir aber wiſſen/ was vermeſſenheit ſeye oder
nicht/ ſo zeiget uns Sirach eben daſſelbe:
Nemlich alles ſolches verdienet den namen
der vermeſſenheit/ was man thut ohne
Goͤttlichen befehl und beruff; Wobey
gleichwol in acht zu nehmen/ daß ein jegli-
cher
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 162. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/174>, abgerufen am 15.08.2024. |