Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

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begierde befördern/ und wie wir dieselbe in
allem suchen/ so müssen andere ebenfalß
ihnen solches vor uns lassen angelegen seyn.
So lang aber dieser sinn und selbs-liebe
bey uns herrschet/ so lang ist nicht müg-
lich/ zu einiger ruhe oder frieden zukommen.
Sondern weil es unmüglich ist/ daß wir
unsern zweck der ehre/ nutzen und lust alle-
mahl erreichen/ noch andere dahin bringen
können/ daß sie uns in allem fügen/ in dem
dieselbe natürlich gesinnet/ gleiches auch
vor sich/ was wir vor uns/ suchen/ welches
immer einander entgegen stehet/ so ist diese
allen nun anklebende unordentliche selbs-
liebe/ gleich wie die ursach alles streits und
unruhe zwischen den menschen untereinan-
der/ also auch der unruhe/ so in den hertzen
aller menschen stecket/ daher wie die quelle
aller übrigen sünden/ also auch unsre eigent-
liche plage. Sehen wir einen geitzigen an/
so ist sein hertz nimmer ruhig noch zufrie-
den/ sondern es verunruhigen dasselbe jetzt
die begierde nach reichthum/ jetzt die betrüb-
nüß/ daß er nicht so viel erwerben kan/ bald
die forcht etwas zuverliehren/ bald der schre-
cken/ wo er den verlust gewahr wird: und
ist also eine solche seele nimmer in ruhe/ weil

sie

F 2

begierde befoͤrdern/ und wie wir dieſelbe in
allem ſuchen/ ſo muͤſſen andere ebenfalß
ihnen ſolches vor uns laſſen angelegen ſeyn.
So lang aber dieſer ſinn und ſelbs-liebe
bey uns herrſchet/ ſo lang iſt nicht muͤg-
lich/ zu einiger ruhe oder frieden zukommen.
Sondern weil es unmuͤglich iſt/ daß wir
unſern zweck der ehre/ nutzen und luſt alle-
mahl erreichen/ noch andere dahin bringen
koͤnnen/ daß ſie uns in allem fuͤgen/ in dem
dieſelbe natuͤrlich geſinnet/ gleiches auch
vor ſich/ was wir vor uns/ ſuchen/ welches
immer einander entgegen ſtehet/ ſo iſt dieſe
allen nun anklebende unordentliche ſelbs-
liebe/ gleich wie die urſach alles ſtreits und
unruhe zwiſchen den menſchen untereinan-
der/ alſo auch der unruhe/ ſo in den hertzen
aller menſchen ſtecket/ daher wie die quelle
aller uͤbrigen ſuͤnden/ alſo auch unſre eigent-
liche plage. Sehen wir einen geitzigen an/
ſo iſt ſein hertz nimmer ruhig noch zufrie-
den/ ſondern es verunruhigen daſſelbe jetzt
die begierde nach reichthum/ jetzt die betruͤb-
nuͤß/ daß er nicht ſo viel erwerben kan/ bald
die forcht etwas zuverliehren/ bald der ſchre-
cken/ wo er den verluſt gewahr wird: und
iſt alſo eine ſolche ſeele nimmer in ruhe/ weil

ſie

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[123/0135] begierde befoͤrdern/ und wie wir dieſelbe in allem ſuchen/ ſo muͤſſen andere ebenfalß ihnen ſolches vor uns laſſen angelegen ſeyn. So lang aber dieſer ſinn und ſelbs-liebe bey uns herrſchet/ ſo lang iſt nicht muͤg- lich/ zu einiger ruhe oder frieden zukommen. Sondern weil es unmuͤglich iſt/ daß wir unſern zweck der ehre/ nutzen und luſt alle- mahl erreichen/ noch andere dahin bringen koͤnnen/ daß ſie uns in allem fuͤgen/ in dem dieſelbe natuͤrlich geſinnet/ gleiches auch vor ſich/ was wir vor uns/ ſuchen/ welches immer einander entgegen ſtehet/ ſo iſt dieſe allen nun anklebende unordentliche ſelbs- liebe/ gleich wie die urſach alles ſtreits und unruhe zwiſchen den menſchen untereinan- der/ alſo auch der unruhe/ ſo in den hertzen aller menſchen ſtecket/ daher wie die quelle aller uͤbrigen ſuͤnden/ alſo auch unſre eigent- liche plage. Sehen wir einen geitzigen an/ ſo iſt ſein hertz nimmer ruhig noch zufrie- den/ ſondern es verunruhigen daſſelbe jetzt die begierde nach reichthum/ jetzt die betruͤb- nuͤß/ daß er nicht ſo viel erwerben kan/ bald die forcht etwas zuverliehren/ bald der ſchre- cken/ wo er den verluſt gewahr wird: und iſt alſo eine ſolche ſeele nimmer in ruhe/ weil ſie F 2

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 123. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/135>, abgerufen am 16.02.2025.

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