Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

Das ſiebende Capitel.

zu laſſen oder zu verwerffen. So hat der heilige Geiſt ſeine ungebundene
hand, daß er die erkaͤntnuͤß der ſchrifft nicht auf einmal, einem, zu einer
zeit gibet, ſondern es mag wol dieſes ein ſtuͤck ſeiner weiſeſten regierung
ſeyn, daß er ſolches ſtuͤckweiſe austheilet, und wol jeglicher zeit das ihre
beſtimmet, aber immer auch den nachkoͤmlingen ihr liecht vorbehalten hat.
Wuͤrde mir alſo eine groſſe vermeſſenheit vorkommen, wo ſich einiger leh-
rer, ja eine verſamlung der geſamten gelehrteſten und froͤmſten lehrer
zu einer zeit, zuſammen thun, und eine ſolche erklaͤrung der ſchrifft der kir-
chen vorlegen wolten, die eine andere autoritaͤt haben ſolte, als insgemein
alle gloſſen und commentarii ſind, die nichts anders in ſich haben, als der
menſchen gedancken uͤber den verſtand der ſchrifft, die offt mit der warheit
des heiligen Geiſtes eintreffen moͤgen, aber auch mehrmal davon abwei-
chen koͤnnen, daher ſie nimmermehr einigen menſchen muͤſſen aufgetrungen
werden, denſelben anders beyfall zu geben, als ſo fern ſie aus den angefuͤhr-
ten urſachen von einſehung des textes ſelbs, daß dieſes der rechte ſinn des
orts ſeye, in ihren ſeelen uͤberzeuget, und alſo ſolche warheiten bey ihnen ver-
ſiegelt werden. Jſt nun aber die autoritaͤt einiges oder mehrer lehrer nicht
weiter zu erſtrecken, und niemand weiter ihnen zu glauben ſchuldig, als ſo
viel ſie ſelbs daraus erkennen, ſo iſts nicht unbillig, daß die lehrer, ſon-
derlich in den ſchwerern orten, nicht nur ihre eigene gedancken, wie gegruͤn-
det ſie ſie auch zu ſeyn meineten, dem leſer vorlegen, ſondern auch der andern
auslegungen dabey gedencken, damit derſelbe aus vergleichung anderer er-
klaͤrungen ſo viel gruͤndlicher urtheilen moͤge. Wir ſehen ſo gar, daß auch
die paͤbſtiſche kirche, ob ſie wol dem Pabſt und deſſen verſamlung die unfehl-
barkeit zuſchreibet, ſich niemal unternommen habe, dergleichen eine durch-
ausgeltende und vor die einige gewiſſe auslegung vorlegende erklaͤrung zu
machen, ob wol ſolches etwa den principiis ihrer religion nicht ungemaͤß
waͤre. Viel weniger ſolten wir rathen, daß dergleichen eine auslegung un-
ter uns heraus kaͤme, die ſolchen namen oder nur ſchein haben moͤchte; Dar-
durch einige auf eine blinde verlaſſung und glauben an anderer auslegung,
und alſo zu einer guten vorbereitung des pabſtums gebracht, andern ſich
zu widerſetzen anlaß gegeben, und dem heiligen Geiſt gleichſam geſetze vor-
geſchrieben werden mit ſeinem liecht nicht weiter bey andern zu gehen, als
wir etwa mit unſerem maaß es erreichet haͤtten. Jch habe ſelbs mit eini-
gen andern freunden gearbeitet, und bis an den truck fertig gemacht, an ei-
ner erklaͤrung der gantzen ſchrifft bloß aus den worten Lutheri, in allen ſei-
nen ſchrifften befindlich, wo nichts als die anhaͤngung unſer werck, das uͤ-
brige aber alles des lieben mannes iſt. Jch achte auch, daß die publication
deſſelben wercks ihrer vielen nicht wenig nutzen geben moͤchte. Jedoch

wuͤr-