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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

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der merckwürdigen Sachen. So Sp

die Liebe bey Freunden und Feinden thun ll, 459. die heutige Werb-Art der
Soldaten ist unbillig I, 74.

Sonderling/ haben selbst viel Fehler ll, 47. welche rechte Sonderlinge sind III.
728. ob aus dem Collegio pietatis Sonderlinge entstehen III. 351. Sonderlinge
sollen billig alle Christen seyn III. 351. Siehe Separatisten.

Sondern/ wie die Frommen sich sollen sondern von bösen Leuten IV, 273.

Sonderung/ (Separatismus) was davon zu halten lll. 573. 581.

Sonntag/ worzu er bestimmet lV, 376. Sonntag ist hauptsächlich zum öffentli-
chen Gottesdienst eingesetzet ll, 108. des Sonntags vornehmster Zweck ll. 78. was
am Sonntag zu thun IV. 378. seq. wie junge Leute denselben sollen zubringen lV.
560. ob am Sonntag Holtzsuhren zu thun/ auf Befehl der Obrigkeit ll. 44. seq.
obs aber auch recht auf den Sonntag die Früchte einführen IV, 575. Heiligung
des Sonntags wird durch Hochzeit- und Kind-Tauff-Mahlzeiten gehindert/ und
wie solche auf diesen Tag abzubringen IV. 374. Siehe auch Sabbath.

Sontags-Episteln sind nützlicher zu gebrauchen als die Evangelia III. 431. Autor
wünschet/ daß die Sonntags-Evangelia nicht eingeführet wären III. 128.

Sonntags-Feyer/ ist nöthig und nützlich III. 860. wird dahero recommendiret
III. 830. denn ernstliche Sonntags-Feyer kömt allen Christen zu I, 766. seq. wor-
durch sie aber gehindert wird I, 767. Erbauung der Seelen ist der rechte Zweck
der Sonntags-Feyer ll, 108. Sonntags-Feyer bey der Römischen Kirchen ll,
747. Streit über Sonntags-Feyer III. 75. Siehe Sabbaths-Feyer.

Sonntags-Gottesdienst/ ob er nothwendig vor und nachmittag zu besuchen
ll, 108.

Sonntags-Mahlzeiten/ ob sie mit Versäumnis der Vesper-Predigten zu hal-
ten ll, 109.

Sonntags-Märckte/ durch dieselbe wird der Sabbath sehr entheiliget l, 682.

Sonntags-Tantzen/ mit Jammer angesehen ll, 747.

Sonthoms güldenes Kleinod III. 347. IV, 461. der Kinder GOttes I, 337.

Sorge/ eine schwache und mit vielen Sorgen niedergeschlagene Frau wird getrö-
stet ll, 860. seq. nöthige Amts-Sorgen eines Predigers ll, 750.

Spanheimius, III. 452.

Späth (Johann Peter) incliniret wieder zum Pabstthum lll. 534. man bemü-
het sich vergeblich ihn davon abzuhalten lll. 535. Job. Peter Späth/ als er nun
zur Päbstlichen Kirchen übergangen/ wird er ermahnet/ wieder zurück zu uns
zu kommen IV, 623. seq. er fället ab zum Judenthum lll. 961. seq.

Spatzier-Fahrt/ ob sie auf die zwey letzten Feyertage anzustellen IV. 583. seq.

Spener/ D. der Autor, bittet/ seiner nicht auf der Cantzel zu gedencken lll. 459.

463. sein

t 2

der merckwuͤrdigen Sachen. So Sp

die Liebe bey Freunden und Feinden thun ll, 459. die heutige Werb-Art der
Soldaten iſt unbillig I, 74.

Sonderling/ haben ſelbſt viel Fehler ll, 47. welche rechte Sonderlinge ſind III.
728. ob aus dem Collegio pietatis Sonderlinge entſtehen III. 351. Sonderlinge
ſollen billig alle Chriſten ſeyn III. 351. Siehe Separatiſten.

Sondern/ wie die Frommen ſich ſollen ſondern von boͤſen Leuten IV, 273.

Sonderung/ (Separatiſmus) was davon zu halten lll. 573. 581.

Sonntag/ worzu er beſtimmet lV, 376. Sonntag iſt hauptſaͤchlich zum oͤffentli-
chen Gottesdienſt eingeſetzet ll, 108. des Sonntags vornehmſter Zweck ll. 78. was
am Sonntag zu thun IV. 378. ſeq. wie junge Leute denſelben ſollen zubringen lV.
560. ob am Sonntag Holtzſuhren zu thun/ auf Befehl der Obrigkeit ll. 44. ſeq.
obs aber auch recht auf den Sonntag die Fruͤchte einfuͤhren IV, 575. Heiligung
des Sonntags wird durch Hochzeit- und Kind-Tauff-Mahlzeiten gehindert/ und
wie ſolche auf dieſen Tag abzubringen IV. 374. Siehe auch Sabbath.

Sontags-Epiſteln ſind nuͤtzlicher zu gebrauchen als die Evangelia III. 431. Autor
wuͤnſchet/ daß die Sonntags-Evangelia nicht eingefuͤhret waͤren III. 128.

Sonntags-Feyer/ iſt noͤthig und nuͤtzlich III. 860. wird dahero recommendiret
III. 830. denn ernſtliche Sonntags-Feyer koͤmt allen Chriſten zu I, 766. ſeq. wor-
durch ſie aber gehindert wird I, 767. Erbauung der Seelen iſt der rechte Zweck
der Sonntags-Feyer ll, 108. Sonntags-Feyer bey der Roͤmiſchen Kirchen ll,
747. Streit uͤber Sonntags-Feyer III. 75. Siehe Sabbaths-Feyer.

Sonntags-Gottesdienſt/ ob er nothwendig vor und nachmittag zu beſuchen
ll, 108.

Sonntags-Mahlzeiten/ ob ſie mit Verſaͤumnis der Veſper-Predigten zu hal-
ten ll, 109.

Sonntags-Maͤrckte/ durch dieſelbe wird der Sabbath ſehr entheiliget l, 682.

Sonntags-Tantzen/ mit Jammer angeſehen ll, 747.

Sonthoms guͤldenes Kleinod III. 347. IV, 461. der Kinder GOttes I, 337.

Sorge/ eine ſchwache und mit vielen Sorgen niedergeſchlagene Frau wird getroͤ-
ſtet ll, 860. ſeq. noͤthige Amts-Sorgen eines Predigers ll, 750.

Spanheimius, III. 452.

Spaͤth (Johann Peter) incliniret wieder zum Pabſtthum lll. 534. man bemuͤ-
het ſich vergeblich ihn davon abzuhalten lll. 535. Job. Peter Spaͤth/ als er nun
zur Paͤbſtlichen Kirchen uͤbergangen/ wird er ermahnet/ wieder zuruͤck zu uns
zu kommen IV, 623. ſeq. er faͤllet ab zum Judenthum lll. 961. ſeq.

Spatzier-Fahrt/ ob ſie auf die zwey letzten Feyertage anzuſtellen IV. 583. ſeq.

Spener/ D. der Autor, bittet/ ſeiner nicht auf der Cantzel zu gedencken lll. 459.

463. ſein

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. [887]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/899>, abgerufen am 23.11.2024.

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