Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. IV. SECTIO XXXVII.

hen/ (damit sonsten sichern leuten manche ihre fünden zu entschuldigen/ und vor
schwachheits-fünden auszugeben anlaß gegeben würde) sondern es sind auch muth-
willige fünden/ wo man sich wol hätte hüten können/ und doch nicht gehütet/ sondern
sicher in sünden sich hat führen lassen/ und davon nicht so bald wiederum zurück ge-
het: aufs wenigste folgen gemeiniglich alsdann recht offenbarlich muthwillige sün-
den. m.f.w.

SECTIO XXXVII.
Ob man sich der communion enthalten könne bey
einem prediger/ den man nicht vor rechtmäßig
beruffen hält?

1.HAbe billig zu zweiflen/ ob N. nicht solle rechtmäßig beruffen seyn/ indem
die praesumtion vor ihn stehet/ als der von der obrigkeit darvor er-
kant wird/ und ohne zweifel auch die gemeinde denselben davor an-
siehet.

2. Aufs wenigste wird der quaerens wol zu prüfen haben/ ob ihm alle umstän-
de gnugsam bekant/ ob er sein hertz treu verspüre/ daß er gantz ohne affecten/ und
auch mit gnugsamer erkantnüß der sachen urtheile.

3. Kan ein vitium in vocatione auf unterschiedliche art seyn/ daß diesel-
be entweder non recta oder non rata sey. Es heißt non rata diejenige/ wo-
durch der mensch warhafftig nicht zum pfarrer wird/ und deswegen ist sie gantz oh-
ne effect. Als wo einer von denjenigen beruffen oder obtrudiret wird/ die dessen
nicht macht haben/ die gemeinde ihn deßwegen auch nicht annimmt. Non recta ist
die jenige/ dadurch zwar warhafftig einer der gemeinde gegeben wird/ daß es aber auf
eine solche weise geschehen/ als nicht hätte geschehen sollen; als wo die vocantes aus
affecten oder andern fleischlichen ursachen verfehlen/ wo die vocandi nicht tüchtig
sind/ von ihrer seiten den beruff erpracticiren/ oder sonsten in solchem werck sich
nicht nach GOTTES regel halten. Was die erste anlangt vocationis non ratae,
hätte man sich solcher nicht theilhafftig zu machen/ noch derjenige/ welcher weiß/ daß
der andere warhafftig keinen beruff hat/ sich des andern dienstes zu gebrauchen/ aus-
ser den äussersten nothfall/ da er alsdenn nicht sowol auf seinen absonderlichen
amts-als auf den allgemeinen christen-beruff sehen würde. Jch achte aber nicht/
daß quaerens wird davor halten/ daß dieses vitium in vocatione N. seye. Wie

ich

IV. Theil. u u u

ARTIC. IV. SECTIO XXXVII.

hen/ (damit ſonſten ſichern leuten manche ihre fuͤnden zu entſchuldigen/ und vor
ſchwachheits-fuͤnden auszugeben anlaß gegeben wuͤrde) ſondern es ſind auch muth-
willige fuͤnden/ wo man ſich wol haͤtte huͤten koͤnnen/ und doch nicht gehuͤtet/ ſondern
ſicher in ſuͤnden ſich hat fuͤhren laſſen/ und davon nicht ſo bald wiederum zuruͤck ge-
het: aufs wenigſte folgen gemeiniglich alsdann recht offenbarlich muthwillige ſuͤn-
den. m.f.w.

SECTIO XXXVII.
Ob man ſich der communion enthalten koͤnne bey
einem prediger/ den man nicht vor rechtmaͤßig
beruffen haͤlt?

1.HAbe billig zu zweiflen/ ob N. nicht ſolle rechtmaͤßig beruffen ſeyn/ indem
die præſumtion vor ihn ſtehet/ als der von der obrigkeit darvor er-
kant wird/ und ohne zweifel auch die gemeinde denſelben davor an-
ſiehet.

2. Aufs wenigſte wird der quærens wol zu pruͤfen haben/ ob ihm alle umſtaͤn-
de gnugſam bekant/ ob er ſein hertz treu verſpuͤre/ daß er gantz ohne affecten/ und
auch mit gnugſamer erkantnuͤß der ſachen urtheile.

3. Kan ein vitium in vocatione auf unterſchiedliche art ſeyn/ daß dieſel-
be entweder non recta oder non rata ſey. Es heißt non rata diejenige/ wo-
durch der menſch warhafftig nicht zum pfarrer wird/ und deswegen iſt ſie gantz oh-
ne effect. Als wo einer von denjenigen beruffen oder obtrudiret wird/ die deſſen
nicht macht haben/ die gemeinde ihn deßwegen auch nicht annimmt. Non recta iſt
die jenige/ dadurch zwar warhafftig einer der gemeinde gegeben wiꝛd/ daß es aber auf
eine ſolche weiſe geſchehen/ als nicht haͤtte geſchehen ſollen; als wo die vocantes aus
affecten oder andern fleiſchlichen urſachen verfehlen/ wo die vocandi nicht tuͤchtig
ſind/ von ihrer ſeiten den beruff erpracticiren/ oder ſonſten in ſolchem werck ſich
nicht nach GOTTES regel halten. Was die erſte anlangt vocationis non ratæ,
haͤtte man ſich ſolcher nicht theilhafftig zu machen/ noch derjenige/ welcher weiß/ daß
der andere warhafftig keinen beruff hat/ ſich des andern dienſtes zu gebrauchen/ auſ-
ſer den aͤuſſerſten nothfall/ da er alsdenn nicht ſowol auf ſeinen abſonderlichen
amts-als auf den allgemeinen chriſten-beruff ſehen wuͤrde. Jch achte aber nicht/
daß quærens wird davor halten/ daß dieſes vitium in vocatione N. ſeye. Wie

ich

IV. Theil. u u u

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <list>
              <item><pb facs="#f0533" n="521"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">ARTIC. IV. SECTIO XXXVII.</hi></hi></fw><lb/>
hen/ (damit &#x017F;on&#x017F;ten &#x017F;ichern leuten manche ihre fu&#x0364;nden zu ent&#x017F;chuldigen/ und vor<lb/>
&#x017F;chwachheits-fu&#x0364;nden auszugeben anlaß gegeben wu&#x0364;rde) &#x017F;ondern es &#x017F;ind auch muth-<lb/>
willige fu&#x0364;nden/ wo man &#x017F;ich wol ha&#x0364;tte hu&#x0364;ten ko&#x0364;nnen/ und doch nicht gehu&#x0364;tet/ &#x017F;ondern<lb/>
&#x017F;icher in &#x017F;u&#x0364;nden &#x017F;ich hat fu&#x0364;hren la&#x017F;&#x017F;en/ und davon nicht &#x017F;o bald wiederum zuru&#x0364;ck ge-<lb/>
het: aufs wenig&#x017F;te folgen gemeiniglich alsdann recht offenbarlich muthwillige &#x017F;u&#x0364;n-<lb/>
den. m.f.w.</item>
            </list>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XXXVII.</hi><lb/>
Ob man &#x017F;ich der communion enthalten ko&#x0364;nne bey<lb/>
einem prediger/ den man nicht vor rechtma&#x0364;ßig<lb/>
beruffen ha&#x0364;lt?</hi> </head><lb/>
            <list>
              <item>1.<hi rendition="#in">H</hi>Abe billig zu zweiflen/ ob <hi rendition="#aq">N.</hi> nicht &#x017F;olle rechtma&#x0364;ßig beruffen &#x017F;eyn/ indem<lb/>
die <hi rendition="#aq">præ&#x017F;umtion</hi> vor ihn &#x017F;tehet/ als der von der obrigkeit darvor er-<lb/>
kant wird/ und ohne zweifel auch die gemeinde den&#x017F;elben davor an-<lb/>
&#x017F;iehet.</item><lb/>
              <item>2. Aufs wenig&#x017F;te wird der <hi rendition="#aq">quærens</hi> wol zu pru&#x0364;fen haben/ ob ihm alle um&#x017F;ta&#x0364;n-<lb/>
de gnug&#x017F;am bekant/ ob er &#x017F;ein hertz treu ver&#x017F;pu&#x0364;re/ daß er gantz ohne <hi rendition="#aq">affect</hi>en/ und<lb/>
auch mit gnug&#x017F;amer erkantnu&#x0364;ß der &#x017F;achen urtheile.</item><lb/>
              <item>3. Kan ein <hi rendition="#aq">vitium in vocatione</hi> auf unter&#x017F;chiedliche art &#x017F;eyn/ daß die&#x017F;el-<lb/>
be entweder <hi rendition="#aq">non recta</hi> oder <hi rendition="#aq">non rata</hi> &#x017F;ey. Es heißt <hi rendition="#aq">non rata</hi> diejenige/ wo-<lb/>
durch der men&#x017F;ch warhafftig nicht zum pfarrer wird/ und deswegen i&#x017F;t &#x017F;ie gantz oh-<lb/>
ne <hi rendition="#aq">effect.</hi> Als wo einer von denjenigen beruffen oder <hi rendition="#aq">obtrudi</hi>ret wird/ die de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
nicht macht haben/ die gemeinde ihn deßwegen auch nicht annimmt. <hi rendition="#aq">Non recta</hi> i&#x017F;t<lb/>
die jenige/ dadurch zwar warhafftig einer der gemeinde gegeben wi&#xA75B;d/ daß es aber auf<lb/>
eine &#x017F;olche wei&#x017F;e ge&#x017F;chehen/ als nicht ha&#x0364;tte ge&#x017F;chehen &#x017F;ollen; als wo die <hi rendition="#aq">vocantes</hi> aus<lb/><hi rendition="#aq">affect</hi>en oder andern flei&#x017F;chlichen ur&#x017F;achen verfehlen/ wo die <hi rendition="#aq">vocandi</hi> nicht tu&#x0364;chtig<lb/>
&#x017F;ind/ von ihrer &#x017F;eiten den beruff er<hi rendition="#aq">practici</hi>ren/ oder &#x017F;on&#x017F;ten in &#x017F;olchem werck &#x017F;ich<lb/>
nicht nach GOTTES regel halten. Was die er&#x017F;te anlangt <hi rendition="#aq">vocationis non ratæ,</hi><lb/>
ha&#x0364;tte man &#x017F;ich &#x017F;olcher nicht theilhafftig zu machen/ noch derjenige/ welcher weiß/ daß<lb/>
der andere warhafftig keinen beruff hat/ &#x017F;ich des andern dien&#x017F;tes zu gebrauchen/ au&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er den a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;ten nothfall/ da er alsdenn nicht &#x017F;owol auf &#x017F;einen ab&#x017F;onderlichen<lb/>
amts-als auf den allgemeinen chri&#x017F;ten-beruff &#x017F;ehen wu&#x0364;rde. Jch achte aber nicht/<lb/>
daß <hi rendition="#aq">quærens</hi> wird davor halten/ daß die&#x017F;es <hi rendition="#aq">vitium in vocatione N.</hi> &#x017F;eye. Wie<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">IV.</hi> Theil. u u u</fw><fw place="bottom" type="catch">ich</fw><lb/></item>
            </list>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[521/0533] ARTIC. IV. SECTIO XXXVII. hen/ (damit ſonſten ſichern leuten manche ihre fuͤnden zu entſchuldigen/ und vor ſchwachheits-fuͤnden auszugeben anlaß gegeben wuͤrde) ſondern es ſind auch muth- willige fuͤnden/ wo man ſich wol haͤtte huͤten koͤnnen/ und doch nicht gehuͤtet/ ſondern ſicher in ſuͤnden ſich hat fuͤhren laſſen/ und davon nicht ſo bald wiederum zuruͤck ge- het: aufs wenigſte folgen gemeiniglich alsdann recht offenbarlich muthwillige ſuͤn- den. m.f.w. SECTIO XXXVII. Ob man ſich der communion enthalten koͤnne bey einem prediger/ den man nicht vor rechtmaͤßig beruffen haͤlt? 1.HAbe billig zu zweiflen/ ob N. nicht ſolle rechtmaͤßig beruffen ſeyn/ indem die præſumtion vor ihn ſtehet/ als der von der obrigkeit darvor er- kant wird/ und ohne zweifel auch die gemeinde denſelben davor an- ſiehet. 2. Aufs wenigſte wird der quærens wol zu pruͤfen haben/ ob ihm alle umſtaͤn- de gnugſam bekant/ ob er ſein hertz treu verſpuͤre/ daß er gantz ohne affecten/ und auch mit gnugſamer erkantnuͤß der ſachen urtheile. 3. Kan ein vitium in vocatione auf unterſchiedliche art ſeyn/ daß dieſel- be entweder non recta oder non rata ſey. Es heißt non rata diejenige/ wo- durch der menſch warhafftig nicht zum pfarrer wird/ und deswegen iſt ſie gantz oh- ne effect. Als wo einer von denjenigen beruffen oder obtrudiret wird/ die deſſen nicht macht haben/ die gemeinde ihn deßwegen auch nicht annimmt. Non recta iſt die jenige/ dadurch zwar warhafftig einer der gemeinde gegeben wiꝛd/ daß es aber auf eine ſolche weiſe geſchehen/ als nicht haͤtte geſchehen ſollen; als wo die vocantes aus affecten oder andern fleiſchlichen urſachen verfehlen/ wo die vocandi nicht tuͤchtig ſind/ von ihrer ſeiten den beruff erpracticiren/ oder ſonſten in ſolchem werck ſich nicht nach GOTTES regel halten. Was die erſte anlangt vocationis non ratæ, haͤtte man ſich ſolcher nicht theilhafftig zu machen/ noch derjenige/ welcher weiß/ daß der andere warhafftig keinen beruff hat/ ſich des andern dienſtes zu gebrauchen/ auſ- ſer den aͤuſſerſten nothfall/ da er alsdenn nicht ſowol auf ſeinen abſonderlichen amts-als auf den allgemeinen chriſten-beruff ſehen wuͤrde. Jch achte aber nicht/ daß quærens wird davor halten/ daß dieſes vitium in vocatione N. ſeye. Wie ich IV. Theil. u u u

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/533
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 521. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/533>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.