Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

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ARTIC. IV. SECTIO XIII.

wil/) auch seine letzte jahr in einer ruhe ausser dem geräusche der geschäfften gelebet/
u. einmal zeit genommen hat/ etwas an sich selbs u. seine seele anzuwenden/ ja dieser
ursach wegen habe ich einigemal auch derjenigen glückseligkeit gepriesen/ welche da
sie auf andere art nicht loß werden können/ die letzte zeit von Gott mit langwierigen
u. einige jahr anhaltenden leibesblödigkeiten beleget/ aber mit solchen banden die sie
etwa wider ihren willen von den geschäfften abgezogen haben/ der andern befreyet
worden sind/ die sie mit mehrerer unruhe verstrickt hatten: so sie manchmal nicht
bald erfolget/ sondern erst nach einiger erfahrung gründlich erkant/ dem HErrn
davor gedancket/ und sich der zeit wohl gebrauchet haben. Daher faße ich mich
kurtz in diese regulen: Einerseits als lange uns der HErr nicht selbs frey machet/
und wir dessen solche zeugnissen sehen/ die das gewissen beruhigen können/ so wil
sich nicht ziemen/ uns der mehrern gelegenheit ihm und dem gemeinen besten zu
dienen eigenwillig zu entziehen/ dadurch wir das gewissen verletzen/ welches un-
ruhe wir etwa alsdann erst recht fühlen werden/ wo wir nach der zrit des daher
veranlaßten schadens/ so auf unsere rechnung bey Gott kommen möchte/ ge-
wahr werden; auch zu sorgen haben/ daß der HErr die eigenmächtig genomme-
ne freyheit nicht zu der verlangten der seelen beruhigung und besserung segnen
möchte: Anderseits wo der HErr uns selbs in die freyheit setzen wil/ haben wir
seine sonderbare liebe daraus danckbarlich zu erkennen/ und uns derselben desto
lieber zu gebrauchen: Jn erwartung dessen aber unter unsern geschäfften und de-
ro geräusch desto sorgfältiger unserer seele warzunehmen/ deroselben jezuwei-
len (wozu vornemlich der sonntag ausdrücklich gewidmet) einige stunden zu gewin-
nen/ da sie in ihre ruhe kommen/ und sich ihrer selbs erinnern kan/ dabey die getro-
ste zuversicht zu haben/ wo gleichwol alle solche arbeit wahrhafftig von uns nicht
aus absicht auf uns selbs sondern redlicher begierde des HErrn willen an uns zu er-
füllen/ und dem nechsten dienende dessen heiligen und fernern befehl dem wohlseyn
unserer eigenen seelen vorzuziehen/ verrichtet werde/ der HERR werde nicht nur
solche weltlichst scheinende dienste/ so wir leisten/ als einen heil. gottes-dienst anneh-
men/ und die wenige viertelstündlein/ die wir etwa vor uns erlangen/ uns desto
kräfftiger segnen/ weil er ohne das diese ehr von uns fordert/ daß wir glauben sollen/
es seye sein wille u. fügung dem eigenen gutdüncken weit vorzuziehen/ sodann werde er
uns/ wo es uns selig u. nöthig/ zu seiner zeit zur belohnung unser arbeitsamen treue ei-
nige freyheit geben/ nach dero wir verlanget/ oder wann es ja auch in diesem stück nicht
nach unser hoffnung gehen solle/ dessen heilige/ aber uns obschon auf verborgene
weise heilsame ursachen haben/ (Jndem vielleicht eine solche/ auch lang verlangte
freyheyt/ nicht jeglichem gemüth/ wie es selbsten hoffet/ gut seyn möchte) und deswe-
gen auch darinnen besser vor uns/ als wir unwissend selbs vermöchten/ sorgen. So
ists nun wol u. gut/ wo es uns nach dem willen unsers vaters gehet. Diese meine ein-
gefällige gedancken in thesi bedarfs nun nicht in hypothesi weitläufftig zu applici-
ren; sondern allein zu melden/ daß nicht anders seyn kan/ als daß der itzige zustand

annoch

ARTIC. IV. SECTIO XIII.

wil/) auch ſeine letzte jahr in einer ruhe auſſer dem geraͤuſche der geſchaͤfften gelebet/
u. einmal zeit genommen hat/ etwas an ſich ſelbs u. ſeine ſeele anzuwenden/ ja dieſer
urſach wegen habe ich einigemal auch derjenigen gluͤckſeligkeit geprieſen/ welche da
ſie auf andere art nicht loß werden koͤnnen/ die letzte zeit von Gott mit langwierigen
u. einige jahr anhaltenden leibesbloͤdigkeiten beleget/ aber mit ſolchen banden die ſie
etwa wider ihren willen von den geſchaͤfften abgezogen haben/ der andern befreyet
worden ſind/ die ſie mit mehrerer unruhe verſtrickt hatten: ſo ſie manchmal nicht
bald erfolget/ ſondern erſt nach einiger erfahrung gruͤndlich erkant/ dem HErrn
davor gedancket/ und ſich der zeit wohl gebrauchet haben. Daher faße ich mich
kurtz in dieſe regulen: Einerſeits als lange uns der HErr nicht ſelbs frey machet/
und wir deſſen ſolche zeugniſſen ſehen/ die das gewiſſen beruhigen koͤnnen/ ſo wil
ſich nicht ziemen/ uns der mehrern gelegenheit ihm und dem gemeinen beſten zu
dienen eigenwillig zu entziehen/ dadurch wir das gewiſſen verletzen/ welches un-
ruhe wir etwa alsdann erſt recht fuͤhlen werden/ wo wir nach der zrit des daher
veranlaßten ſchadens/ ſo auf unſere rechnung bey Gott kommen moͤchte/ ge-
wahr werden; auch zu ſorgen haben/ daß der HErr die eigenmaͤchtig genomme-
ne freyheit nicht zu der verlangten der ſeelen beruhigung und beſſerung ſegnen
moͤchte: Anderſeits wo der HErr uns ſelbs in die freyheit ſetzen wil/ haben wir
ſeine ſonderbare liebe daraus danckbarlich zu erkennen/ und uns derſelben deſto
lieber zu gebrauchen: Jn erwartung deſſen aber unter unſern geſchaͤfften und de-
ro geraͤuſch deſto ſorgfaͤltiger unſerer ſeele warzunehmen/ deroſelben jezuwei-
len (wozu vornemlich der ſonntag ausdruͤcklich gewidmet) einige ſtunden zu gewin-
nen/ da ſie in ihre ruhe kommen/ und ſich ihrer ſelbs erinnern kan/ dabey die getro-
ſte zuverſicht zu haben/ wo gleichwol alle ſolche arbeit wahrhafftig von uns nicht
aus abſicht auf uns ſelbs ſondern redlicher begierde des HErrn willen an uns zu er-
fuͤllen/ und dem nechſten dienende deſſen heiligen und fernern befehl dem wohlſeyn
unſerer eigenen ſeelen vorzuziehen/ verrichtet werde/ der HERR werde nicht nur
ſolche weltlichſt ſcheinende dienſte/ ſo wir leiſten/ als einen heil. gottes-dienſt anneh-
men/ und die wenige viertelſtuͤndlein/ die wir etwa vor uns erlangen/ uns deſto
kraͤfftiger ſegnen/ weil er ohne das dieſe ehr von uns fordert/ daß wir glauben ſollen/
es ſeye ſein wille u. fuͤgung dem eigenen gutduͤncken weit vorzuziehen/ ſodann weꝛde er
uns/ wo es uns ſelig u. noͤthig/ zu ſeiner zeit zur belohnung unſer arbeitſamen treue ei-
nige freyheit geben/ nach dero wiꝛ veꝛlanget/ odeꝛ wann es ja auch in dieſem ſtuͤck nicht
nach unſer hoffnung gehen ſolle/ deſſen heilige/ aber uns obſchon auf verborgene
weiſe heilſame urſachen haben/ (Jndem vielleicht eine ſolche/ auch lang verlangte
freyheyt/ nicht jeglichem gemuͤth/ wie es ſelbſten hoffet/ gut ſeyn moͤchte) und deswe-
gen auch darinnen beſſer vor uns/ als wir unwiſſend ſelbs vermoͤchten/ ſorgen. So
iſts nun wol u. gut/ wo es uns nach dem willen unſers vaters gehet. Dieſe meine ein-
gefaͤllige gedancken in theſi bedarfs nun nicht in hypotheſi weitlaͤufftig zu applici-
ren; ſondern allein zu melden/ daß nicht anders ſeyn kan/ als daß der itzige zuſtand

annoch

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[447/0459] ARTIC. IV. SECTIO XIII. wil/) auch ſeine letzte jahr in einer ruhe auſſer dem geraͤuſche der geſchaͤfften gelebet/ u. einmal zeit genommen hat/ etwas an ſich ſelbs u. ſeine ſeele anzuwenden/ ja dieſer urſach wegen habe ich einigemal auch derjenigen gluͤckſeligkeit geprieſen/ welche da ſie auf andere art nicht loß werden koͤnnen/ die letzte zeit von Gott mit langwierigen u. einige jahr anhaltenden leibesbloͤdigkeiten beleget/ aber mit ſolchen banden die ſie etwa wider ihren willen von den geſchaͤfften abgezogen haben/ der andern befreyet worden ſind/ die ſie mit mehrerer unruhe verſtrickt hatten: ſo ſie manchmal nicht bald erfolget/ ſondern erſt nach einiger erfahrung gruͤndlich erkant/ dem HErrn davor gedancket/ und ſich der zeit wohl gebrauchet haben. Daher faße ich mich kurtz in dieſe regulen: Einerſeits als lange uns der HErr nicht ſelbs frey machet/ und wir deſſen ſolche zeugniſſen ſehen/ die das gewiſſen beruhigen koͤnnen/ ſo wil ſich nicht ziemen/ uns der mehrern gelegenheit ihm und dem gemeinen beſten zu dienen eigenwillig zu entziehen/ dadurch wir das gewiſſen verletzen/ welches un- ruhe wir etwa alsdann erſt recht fuͤhlen werden/ wo wir nach der zrit des daher veranlaßten ſchadens/ ſo auf unſere rechnung bey Gott kommen moͤchte/ ge- wahr werden; auch zu ſorgen haben/ daß der HErr die eigenmaͤchtig genomme- ne freyheit nicht zu der verlangten der ſeelen beruhigung und beſſerung ſegnen moͤchte: Anderſeits wo der HErr uns ſelbs in die freyheit ſetzen wil/ haben wir ſeine ſonderbare liebe daraus danckbarlich zu erkennen/ und uns derſelben deſto lieber zu gebrauchen: Jn erwartung deſſen aber unter unſern geſchaͤfften und de- ro geraͤuſch deſto ſorgfaͤltiger unſerer ſeele warzunehmen/ deroſelben jezuwei- len (wozu vornemlich der ſonntag ausdruͤcklich gewidmet) einige ſtunden zu gewin- nen/ da ſie in ihre ruhe kommen/ und ſich ihrer ſelbs erinnern kan/ dabey die getro- ſte zuverſicht zu haben/ wo gleichwol alle ſolche arbeit wahrhafftig von uns nicht aus abſicht auf uns ſelbs ſondern redlicher begierde des HErrn willen an uns zu er- fuͤllen/ und dem nechſten dienende deſſen heiligen und fernern befehl dem wohlſeyn unſerer eigenen ſeelen vorzuziehen/ verrichtet werde/ der HERR werde nicht nur ſolche weltlichſt ſcheinende dienſte/ ſo wir leiſten/ als einen heil. gottes-dienſt anneh- men/ und die wenige viertelſtuͤndlein/ die wir etwa vor uns erlangen/ uns deſto kraͤfftiger ſegnen/ weil er ohne das dieſe ehr von uns fordert/ daß wir glauben ſollen/ es ſeye ſein wille u. fuͤgung dem eigenen gutduͤncken weit vorzuziehen/ ſodann weꝛde er uns/ wo es uns ſelig u. noͤthig/ zu ſeiner zeit zur belohnung unſer arbeitſamen treue ei- nige freyheit geben/ nach dero wiꝛ veꝛlanget/ odeꝛ wann es ja auch in dieſem ſtuͤck nicht nach unſer hoffnung gehen ſolle/ deſſen heilige/ aber uns obſchon auf verborgene weiſe heilſame urſachen haben/ (Jndem vielleicht eine ſolche/ auch lang verlangte freyheyt/ nicht jeglichem gemuͤth/ wie es ſelbſten hoffet/ gut ſeyn moͤchte) und deswe- gen auch darinnen beſſer vor uns/ als wir unwiſſend ſelbs vermoͤchten/ ſorgen. So iſts nun wol u. gut/ wo es uns nach dem willen unſers vaters gehet. Dieſe meine ein- gefaͤllige gedancken in theſi bedarfs nun nicht in hypotheſi weitlaͤufftig zu applici- ren; ſondern allein zu melden/ daß nicht anders ſeyn kan/ als daß der itzige zuſtand annoch

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 447. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/459>, abgerufen am 22.11.2024.

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