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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

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ARTIC. III. SECTIO VII.

het/ betrachten/ so mögen wir nicht wol anders gedencken/ als daß wir
den zeiten nahe sind/ ja sie wol dörfften angefangen haben/ da der HERR
sein längst gefältes/ und durch Johannem publicirtes urtheil an Babel
vollstrecken/ aber vorher vermuthlich demselben noch eine mehrere gewalt
auf seinen höchsten gipffel zu steigen/ und mit weiterer verfolgung das maaß
seiner sünden rechtschaffen zu erfüllen/ verhängen möchte. Gegen diese zeit
also/ da billich alles aus Babel fliehen solte/ und GOTT seine wege wissen
wird/ wie er allgemach seinen guten saamen vorhin von derselben gemein-
schafft absondere und ausführe/ sich muthwillig in solches Babel zu bege-
ben/ wäre ja der unverantwortlichste trutz gegen göttliche trohungen/ und
zöge gerechter weise eine unausbleibliche straffe nach sich. Aus allem die-
sem achte darvor/ deutlich zu erhellen/ was von einem solchen abfall zu hal-
ten/ oder von einer solchen person zu hoffen wäre. Der HErr HErr öff-
ne uns allen/ die er der erkäntnüß seiner wahrheit gewürdiget hat/ die au-
gen/ zu erkennen/ was vor eine grosse und unaussprechliche gnade gegen den-
jenigen/ die in dem Pabstum sind/ er uns erzeiget habe/ damit wir würdig-
lich dem heiligen beruff wandlen/ vornemlich aber dieselbe so theuer achten/
und GOTT damit danckbar werden mögen/ daß wir uns nichts in der
welt so lieb lassen seyn/ das wir nur wolten in vergleichung gegen seine wahr-
heit/ und also ihn selbs/ kommen lassen/ vielweniger ihm vorziehen/ sondern
in seiner erkantnüß/ glauben und liebe beständig bleiben. Er erhalte sonder-
lich alle/ welche in diese versuchung und reitzung kommen/ da ihnen die rei-
che dieser welt und ihre herrlichkeit/ um sie zum abfall zu bewegen/ gezeiget
werden/ daß so wohl sie selbs/ wie hoch ihnen der kurtze und ungewisse genuß
der zeitlichen würde in ewigkeit stehen/ und also allzutheuer mit der seelen
verlust erkaufft werden müßte/ reifflich erwegen/ als auch alle diejenige/ wel-
che entweder macht über solche personen/ oder dazu zu rathen haben/ angele-
genlich bedencken mögen/ was es seye/ jemand seiner angehörigen dem
Moloch auf zu opffern und dahin zu geben/ woraus mans nicht mehr retten
kan/ oder dazu mit einigem rath und vorschub behülfflich zu seyn. Er erhal-
te auch insgesamt seine kirche/ und trete alle dero seinde und den satan selbs
in kurtzem unter unsere füsse.

Amen.

SECTIO VII.
Wie die jugend zu verwahren vor der verfüh-
rung/ da sie an anderer religion ort müssen gethan
werden.

Daß

z z 2

ARTIC. III. SECTIO VII.

het/ betrachten/ ſo moͤgen wir nicht wol anders gedencken/ als daß wir
den zeiten nahe ſind/ ja ſie wol doͤrfften angefangen haben/ da der HERR
ſein laͤngſt gefaͤltes/ und durch Johannem publicirtes urtheil an Babel
vollſtrecken/ aber vorher vermuthlich demſelben noch eine mehrere gewalt
auf ſeinen hoͤchſten gipffel zu ſteigen/ und mit weiterer verfolgung das maaß
ſeiner ſuͤnden rechtſchaffen zu erfuͤllen/ verhaͤngen moͤchte. Gegen dieſe zeit
alſo/ da billich alles aus Babel fliehen ſolte/ und GOTT ſeine wege wiſſen
wird/ wie er allgemach ſeinen guten ſaamen vorhin von derſelben gemein-
ſchafft abſondere und ausfuͤhre/ ſich muthwillig in ſolches Babel zu bege-
ben/ waͤre ja der unverantwortlichſte trutz gegen goͤttliche trohungen/ und
zoͤge gerechter weiſe eine unausbleibliche ſtraffe nach ſich. Aus allem die-
ſem achte darvor/ deutlich zu erhellen/ was von einem ſolchen abfall zu hal-
ten/ oder von einer ſolchen perſon zu hoffen waͤre. Der HErr HErr oͤff-
ne uns allen/ die er der erkaͤntnuͤß ſeiner wahrheit gewuͤrdiget hat/ die au-
gen/ zu erkennen/ was vor eine groſſe und unausſprechliche gnade gegen den-
jenigen/ die in dem Pabſtum ſind/ er uns erzeiget habe/ damit wir wuͤrdig-
lich dem heiligen beruff wandlen/ vornemlich aber dieſelbe ſo theuer achten/
und GOTT damit danckbar werden moͤgen/ daß wir uns nichts in der
welt ſo lieb laſſen ſeyn/ das wir nur wolten in vergleichung gegen ſeine wahr-
heit/ und alſo ihn ſelbs/ kommen laſſen/ vielweniger ihm vorziehen/ ſondern
in ſeiner erkantnuͤß/ glauben und liebe beſtaͤndig bleiben. Er erhalte ſonder-
lich alle/ welche in dieſe verſuchung und reitzung kommen/ da ihnen die rei-
che dieſer welt und ihre herrlichkeit/ um ſie zum abfall zu bewegen/ gezeiget
werden/ daß ſo wohl ſie ſelbs/ wie hoch ihnen der kurtze und ungewiſſe genuß
der zeitlichen wuͤrde in ewigkeit ſtehen/ und alſo allzutheuer mit der ſeelen
verluſt erkaufft werden muͤßte/ reifflich erwegen/ als auch alle diejenige/ wel-
che entweder macht uͤber ſolche perſonen/ oder dazu zu rathen haben/ angele-
genlich bedencken moͤgen/ was es ſeye/ jemand ſeiner angehoͤrigen dem
Moloch auf zu opffern und dahin zu geben/ woraus mans nicht mehr retten
kan/ oder dazu mit einigem rath und vorſchub behuͤlfflich zu ſeyn. Er erhal-
te auch insgeſamt ſeine kirche/ und trete alle dero ſeinde und den ſatan ſelbs
in kurtzem unter unſere fuͤſſe.

Amen.

SECTIO VII.
Wie die jugend zu verwahren vor der verfuͤh-
rung/ da ſie an anderer religion ort muͤſſen gethan
werden.

Daß

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[363/0375] ARTIC. III. SECTIO VII. het/ betrachten/ ſo moͤgen wir nicht wol anders gedencken/ als daß wir den zeiten nahe ſind/ ja ſie wol doͤrfften angefangen haben/ da der HERR ſein laͤngſt gefaͤltes/ und durch Johannem publicirtes urtheil an Babel vollſtrecken/ aber vorher vermuthlich demſelben noch eine mehrere gewalt auf ſeinen hoͤchſten gipffel zu ſteigen/ und mit weiterer verfolgung das maaß ſeiner ſuͤnden rechtſchaffen zu erfuͤllen/ verhaͤngen moͤchte. Gegen dieſe zeit alſo/ da billich alles aus Babel fliehen ſolte/ und GOTT ſeine wege wiſſen wird/ wie er allgemach ſeinen guten ſaamen vorhin von derſelben gemein- ſchafft abſondere und ausfuͤhre/ ſich muthwillig in ſolches Babel zu bege- ben/ waͤre ja der unverantwortlichſte trutz gegen goͤttliche trohungen/ und zoͤge gerechter weiſe eine unausbleibliche ſtraffe nach ſich. Aus allem die- ſem achte darvor/ deutlich zu erhellen/ was von einem ſolchen abfall zu hal- ten/ oder von einer ſolchen perſon zu hoffen waͤre. Der HErr HErr oͤff- ne uns allen/ die er der erkaͤntnuͤß ſeiner wahrheit gewuͤrdiget hat/ die au- gen/ zu erkennen/ was vor eine groſſe und unausſprechliche gnade gegen den- jenigen/ die in dem Pabſtum ſind/ er uns erzeiget habe/ damit wir wuͤrdig- lich dem heiligen beruff wandlen/ vornemlich aber dieſelbe ſo theuer achten/ und GOTT damit danckbar werden moͤgen/ daß wir uns nichts in der welt ſo lieb laſſen ſeyn/ das wir nur wolten in vergleichung gegen ſeine wahr- heit/ und alſo ihn ſelbs/ kommen laſſen/ vielweniger ihm vorziehen/ ſondern in ſeiner erkantnuͤß/ glauben und liebe beſtaͤndig bleiben. Er erhalte ſonder- lich alle/ welche in dieſe verſuchung und reitzung kommen/ da ihnen die rei- che dieſer welt und ihre herrlichkeit/ um ſie zum abfall zu bewegen/ gezeiget werden/ daß ſo wohl ſie ſelbs/ wie hoch ihnen der kurtze und ungewiſſe genuß der zeitlichen wuͤrde in ewigkeit ſtehen/ und alſo allzutheuer mit der ſeelen verluſt erkaufft werden muͤßte/ reifflich erwegen/ als auch alle diejenige/ wel- che entweder macht uͤber ſolche perſonen/ oder dazu zu rathen haben/ angele- genlich bedencken moͤgen/ was es ſeye/ jemand ſeiner angehoͤrigen dem Moloch auf zu opffern und dahin zu geben/ woraus mans nicht mehr retten kan/ oder dazu mit einigem rath und vorſchub behuͤlfflich zu ſeyn. Er erhal- te auch insgeſamt ſeine kirche/ und trete alle dero ſeinde und den ſatan ſelbs in kurtzem unter unſere fuͤſſe. Amen. SECTIO VII. Wie die jugend zu verwahren vor der verfuͤh- rung/ da ſie an anderer religion ort muͤſſen gethan werden. Daß z z 2

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 363. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/375>, abgerufen am 25.11.2024.

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