Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

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Das siebende Capitel.

die geistliche krafft und eyffer an sich selbs bey einem solchen menschen nicht
geringer als vorher/ nur daß er sie nunmehr auch gegen mehrere hinder-
nüssen/ die er vormal noch nicht gewahr worden/ gebrauchen und gleichsam
theilen muß. Jst also nur die freudigkeit und empfindlichkeit/ woran es
ihm manglet. Daß aber der HErr dergleichen auch seinen treuen kindern
begegnen lasse/ sind der ursachen mehrere: Er findet ihnen nöthig/ daß sie um
einer herrlichen kron willen/ auch einen schwerern kampff antreten sollen/
welches ohne solche entziehung der empfindlichkeit nicht wohl geschehen kan:
wie es denn viel schwerer ist/ wo man sich zu dem eyffer erst immer ermun-
tern/ und ernstlich gegen die innerliche trägheit kämpffen muß/ seine ar-
beit auszuführen/ als wo man nichts anders als nur beförderliches bey sich
fühlet: Bleiben sie nur darinnen ihrem GOtt getreu/ so ist ihm dero arbeit
so viel gefälliger/ und ihr gnaden-lohn so viel herrlicher: So ist auch jene
empfindlichkeit/ sonderlich des trostes/ gleichsam der zucker/ damit der
HErr seine kleine kinder zu sich locket/ welche aber nachmal allgemach davon
abgezogen/ und gewehnet werden müssen/ sich an dem brod und starcker
speise zu vergnügen/ so zu ihrem geistlichen wachsthum viel vorträglicher ist/
als jener stäte süsse geschmack: Sonderlich weil der HErr unsre schwachheit
kennet/ wie so geschwind geschehen seye/ wo es uns mit unserem Chri-
stenthum gantz leicht wird/ und nach wunsch von statten gehet/ daß sich die
seele in einigen hochmuth verführen lasse/ so des gefährlichsten sturtzes an-
sang wäre: Daher derjenige/ welcher dem hocherleuchten Apostel zur artz-
ney gegen diese kranckheit einen pfal ins fleisch und des satans faustschläge
zuerkant/ solcher gefahr durch die entziehung der empfindlichkeit und füh-
lung eigener schwachheit zuvorkommet/ so muß denn die seele des guten in
sich nicht gewahr werden/ welches sie sonsten mißbrauchen dörffte/ aber nur
ihre mängel fühlen/ damit sie in der demuth bleibe: Ob wol diese allezeit an
ihr/ aber gefühlet zu werden nicht allemal so nöthig/ gewesen. 7. Was nun
den stand derer anlanget/ welche ohne ihr eigen verursachen/ allein aus des
HErrn gütigem rath/ der ihnen solche probe nothwendig findet/ in solchem
vermeinten rückgang sich finden/ weil sie nicht mehr gleichen eyffer und ge-
schmack empfinden/ ist derselbe ihnen der allerseligste und ohne einige gefahr/
vielmehr sind sie in denselben zu abwendung anderer gefahr hinein geführet
worden; Daher ob sie auch zeit lebens in solchem stand und kampf verblei-
ben müsten/ und nicht wiederum zu dem ersten gefühl kämen/ mögen sie doch
glauben/ der HErr habe ihnen auch mit Paulo gesagt/ laß dir an mei-
ner gnade gnügen/ dann meine kraft ist in den schwachen mächtig.
2. Cor. 12. Daher sie/ wo sie solches allgemach erkant/ von dem HErrn

viel-

Das ſiebende Capitel.

die geiſtliche krafft und eyffer an ſich ſelbs bey einem ſolchen menſchen nicht
geringer als vorher/ nur daß er ſie nunmehr auch gegen mehrere hinder-
nuͤſſen/ die er vormal noch nicht gewahr worden/ gebrauchen und gleichſam
theilen muß. Jſt alſo nur die freudigkeit und empfindlichkeit/ woran es
ihm manglet. Daß aber der HErr dergleichen auch ſeinen treuen kindern
begegnen laſſe/ ſind der urſachen mehrere: Er findet ihnen noͤthig/ daß ſie um
einer herrlichen kron willen/ auch einen ſchwerern kampff antreten ſollen/
welches ohne ſolche entziehung der empfindlichkeit nicht wohl geſchehen kan:
wie es denn viel ſchwerer iſt/ wo man ſich zu dem eyffer erſt immer ermun-
tern/ und ernſtlich gegen die innerliche traͤgheit kaͤmpffen muß/ ſeine ar-
beit auszufuͤhren/ als wo man nichts anders als nur befoͤrderliches bey ſich
fuͤhlet: Bleiben ſie nur darinnen ihrem GOtt getreu/ ſo iſt ihm dero arbeit
ſo viel gefaͤlliger/ und ihr gnaden-lohn ſo viel herrlicher: So iſt auch jene
empfindlichkeit/ ſonderlich des troſtes/ gleichſam der zucker/ damit der
HErr ſeine kleine kinder zu ſich locket/ welche aber nachmal allgemach davon
abgezogen/ und gewehnet werden muͤſſen/ ſich an dem brod und ſtarcker
ſpeiſe zu vergnuͤgen/ ſo zu ihrem geiſtlichen wachsthum viel vortraͤglicher iſt/
als jener ſtaͤte ſuͤſſe geſchmack: Sonderlich weil der HErr unſre ſchwachheit
kennet/ wie ſo geſchwind geſchehen ſeye/ wo es uns mit unſerem Chri-
ſtenthum gantz leicht wird/ und nach wunſch von ſtatten gehet/ daß ſich die
ſeele in einigen hochmuth verfuͤhren laſſe/ ſo des gefaͤhrlichſten ſturtzes an-
ſang waͤre: Daher derjenige/ welcher dem hocherleuchten Apoſtel zur artz-
ney gegen dieſe kranckheit einen pfal ins fleiſch und des ſatans fauſtſchlaͤge
zuerkant/ ſolcher gefahr durch die entziehung der empfindlichkeit und fuͤh-
lung eigener ſchwachheit zuvorkommet/ ſo muß denn die ſeele des guten in
ſich nicht gewahr werden/ welches ſie ſonſten mißbrauchen doͤrffte/ aber nur
ihre maͤngel fuͤhlen/ damit ſie in der demuth bleibe: Ob wol dieſe allezeit an
ihr/ aber gefuͤhlet zu werden nicht allemal ſo noͤthig/ geweſen. 7. Was nun
den ſtand derer anlanget/ welche ohne ihr eigen verurſachen/ allein aus des
HErrn guͤtigem rath/ der ihnen ſolche probe nothwendig findet/ in ſolchem
vermeinten ruͤckgang ſich finden/ weil ſie nicht mehr gleichen eyffer und ge-
ſchmack empfinden/ iſt derſelbe ihnen der allerſeligſte und ohne einige gefahr/
vielmehr ſind ſie in denſelben zu abwendung anderer gefahr hinein gefuͤhret
worden; Daher ob ſie auch zeit lebens in ſolchem ſtand und kampf verblei-
ben muͤſten/ und nicht wiederum zu dem erſten gefuͤhl kaͤmen/ moͤgen ſie doch
glauben/ der HErr habe ihnen auch mit Paulo geſagt/ laß dir an mei-
ner gnade gnuͤgen/ dann meine kraft iſt in den ſchwachen maͤchtig.
2. Cor. 12. Daher ſie/ wo ſie ſolches allgemach erkant/ von dem HErrn

viel-

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[334/0346] Das ſiebende Capitel. die geiſtliche krafft und eyffer an ſich ſelbs bey einem ſolchen menſchen nicht geringer als vorher/ nur daß er ſie nunmehr auch gegen mehrere hinder- nuͤſſen/ die er vormal noch nicht gewahr worden/ gebrauchen und gleichſam theilen muß. Jſt alſo nur die freudigkeit und empfindlichkeit/ woran es ihm manglet. Daß aber der HErr dergleichen auch ſeinen treuen kindern begegnen laſſe/ ſind der urſachen mehrere: Er findet ihnen noͤthig/ daß ſie um einer herrlichen kron willen/ auch einen ſchwerern kampff antreten ſollen/ welches ohne ſolche entziehung der empfindlichkeit nicht wohl geſchehen kan: wie es denn viel ſchwerer iſt/ wo man ſich zu dem eyffer erſt immer ermun- tern/ und ernſtlich gegen die innerliche traͤgheit kaͤmpffen muß/ ſeine ar- beit auszufuͤhren/ als wo man nichts anders als nur befoͤrderliches bey ſich fuͤhlet: Bleiben ſie nur darinnen ihrem GOtt getreu/ ſo iſt ihm dero arbeit ſo viel gefaͤlliger/ und ihr gnaden-lohn ſo viel herrlicher: So iſt auch jene empfindlichkeit/ ſonderlich des troſtes/ gleichſam der zucker/ damit der HErr ſeine kleine kinder zu ſich locket/ welche aber nachmal allgemach davon abgezogen/ und gewehnet werden muͤſſen/ ſich an dem brod und ſtarcker ſpeiſe zu vergnuͤgen/ ſo zu ihrem geiſtlichen wachsthum viel vortraͤglicher iſt/ als jener ſtaͤte ſuͤſſe geſchmack: Sonderlich weil der HErr unſre ſchwachheit kennet/ wie ſo geſchwind geſchehen ſeye/ wo es uns mit unſerem Chri- ſtenthum gantz leicht wird/ und nach wunſch von ſtatten gehet/ daß ſich die ſeele in einigen hochmuth verfuͤhren laſſe/ ſo des gefaͤhrlichſten ſturtzes an- ſang waͤre: Daher derjenige/ welcher dem hocherleuchten Apoſtel zur artz- ney gegen dieſe kranckheit einen pfal ins fleiſch und des ſatans fauſtſchlaͤge zuerkant/ ſolcher gefahr durch die entziehung der empfindlichkeit und fuͤh- lung eigener ſchwachheit zuvorkommet/ ſo muß denn die ſeele des guten in ſich nicht gewahr werden/ welches ſie ſonſten mißbrauchen doͤrffte/ aber nur ihre maͤngel fuͤhlen/ damit ſie in der demuth bleibe: Ob wol dieſe allezeit an ihr/ aber gefuͤhlet zu werden nicht allemal ſo noͤthig/ geweſen. 7. Was nun den ſtand derer anlanget/ welche ohne ihr eigen verurſachen/ allein aus des HErrn guͤtigem rath/ der ihnen ſolche probe nothwendig findet/ in ſolchem vermeinten ruͤckgang ſich finden/ weil ſie nicht mehr gleichen eyffer und ge- ſchmack empfinden/ iſt derſelbe ihnen der allerſeligſte und ohne einige gefahr/ vielmehr ſind ſie in denſelben zu abwendung anderer gefahr hinein gefuͤhret worden; Daher ob ſie auch zeit lebens in ſolchem ſtand und kampf verblei- ben muͤſten/ und nicht wiederum zu dem erſten gefuͤhl kaͤmen/ moͤgen ſie doch glauben/ der HErr habe ihnen auch mit Paulo geſagt/ laß dir an mei- ner gnade gnuͤgen/ dann meine kraft iſt in den ſchwachen maͤchtig. 2. Cor. 12. Daher ſie/ wo ſie ſolches allgemach erkant/ von dem HErrn viel-

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 334. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/346>, abgerufen am 16.02.2025.

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