Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das siebende Capitel.

lich vorzustellen/ wie schwer solche sünde seye/ nechstdem aber sehr sparsam
in den exempeln zu seyn/ die deswegen angeführet würden/ ja zu solchem
zweck allein diejenige zu erwehlen/ welche fast die gemeineste und bekanteste
sind. Jch entsinne mich/ daß ich in meiner jugend einige dergleichen detorsio-
nes und mißbräuche der wort der schrifft/ und auch aus den christlichen gesän-
gen gehöret/ wo ich aber sie nicht gehöret zu haben/ gern etwas schuldig seyn
wolte. Weil ich darnach nicht leicht jemal auf solche sprüche oder lieder
gekommen bin/ daß mir solche verdrehung nicht mit eingefallen wäre/ und
mir wider meinen willen die andacht zerstöhret hätte. Daher ich sorgen
muß/ wo viele und etwa nicht insgemein bekante exempel angeführet und er-
zehlet würden/ würde davon nicht viel nutzen/ wol aber doppelter schaden
zu sorgen seyn/ einstheils/ daß lose spotvögel sich wol der arbeit darzu miß-
brauchen würden/ diejenige verdrehungen/ die sie noch nicht gewust/ daraus
zu lernen/ und ihre lust darinn zu suchen (unde peccata ita insectanda sunt,
ne, quae detestamur, doceamus;) anderntheils/ daß christlichen hertzen eben
dasjenige begegnete/ was ich mir geschehen zu seyn oben geklagt/ nemlich
daß ihnen dergleichen in die gedächtnüß komme/ und sie darnach allezeit
verunruhige/ und in der andacht stöhre/ so offt sie solche wort lesen und ge-
brauchen sollen. Uber dieses wenige wüste ich in antecessum keine andere
erinnerung zu thun/ indem mir der modus tractandi nicht bekant ist. Was
im übrigen die mir bedeutete ordentliche amtsarbeit anlangt/ gratulire dem-
selben von hertzen/ daß er die herrlichste gelegenheit von GOTT empfan-
gen hat/ viel gutes zu erbauen. Es sind je die sontags episteln insge-
mein von mehrern erbaulichsten materien erfüllet/ als man nicht solche ge-
legenheit in den evangelien findet/ sondern wo man bey dieser abhandelung
nach nothdurfft allen rath GOttes seiner gemeinde verkündigen soll und will/
offters manches fast mehr bey den haaren herbey ziehen muß/ was in den e-
pistein sich selbs ungezwungen giebet. Wo aber mein geliebter bruder mel-
det/ er trage daraus moralia vor/ so will ich es so annehmen/ daß dahin vor-
nemlich etwa in diesem jahrgang auf dieselbe die reflexion gemacht/ sonsten
aber ja die doctrinalia nicht hindan gesetzet würden. Wie dann die mora-
lia mit rechtschaffenem succeß kaum können tractiret werden/ es werde dann
stets der grund unserer seligkeit in den gnadengütern unsers lieben heylan-
des rechtschaffen auch den leuten gezeiget/ damit aus solchem vortrag des
Evangelii/ der wahre glaub stäts bey den zuhörern gewircket und gestärcket
werde/ welcher darnach der saame ist/ aus welchem alles gottselige leben er-
wachsen muß/ und eine seele mit demselben erfüllet/ erst recht die moralia mit
frucht anhöret. Zu solchen materien der evangelischen grundlehren geben
nun die episteln die erwünschteste gelegenheit/ die ich mir nachmal mehr

bey

Das ſiebende Capitel.

lich vorzuſtellen/ wie ſchwer ſolche ſuͤnde ſeye/ nechſtdem aber ſehr ſparſam
in den exempeln zu ſeyn/ die deswegen angefuͤhret wuͤrden/ ja zu ſolchem
zweck allein diejenige zu erwehlen/ welche faſt die gemeineſte und bekanteſte
ſind. Jch entſinne mich/ daß ich in meiner jugend einige dergleichen detorſio-
nes und mißbraͤuche der wort der ſchrifft/ und auch aus den chriſtlichen geſaͤn-
gen gehoͤret/ wo ich aber ſie nicht gehoͤret zu haben/ gern etwas ſchuldig ſeyn
wolte. Weil ich darnach nicht leicht jemal auf ſolche ſpruͤche oder lieder
gekommen bin/ daß mir ſolche verdrehung nicht mit eingefallen waͤre/ und
mir wider meinen willen die andacht zerſtoͤhret haͤtte. Daher ich ſorgen
muß/ wo viele und etwa nicht insgemein bekante exempel angefuͤhret und er-
zehlet wuͤrden/ wuͤrde davon nicht viel nutzen/ wol aber doppelter ſchaden
zu ſorgen ſeyn/ einstheils/ daß loſe ſpotvoͤgel ſich wol der arbeit darzu miß-
brauchen wuͤrden/ diejenige verdrehungen/ die ſie noch nicht gewuſt/ daraus
zu lernen/ und ihre luſt darinn zu ſuchen (unde peccata ita inſectanda ſunt,
ne, quæ deteſtamur, doceamus;) anderntheils/ daß chriſtlichen hertzen eben
dasjenige begegnete/ was ich mir geſchehen zu ſeyn oben geklagt/ nemlich
daß ihnen dergleichen in die gedaͤchtnuͤß komme/ und ſie darnach allezeit
verunruhige/ und in der andacht ſtoͤhre/ ſo offt ſie ſolche wort leſen und ge-
brauchen ſollen. Uber dieſes wenige wuͤſte ich in anteceſſum keine andere
erinnerung zu thun/ indem mir der modus tractandi nicht bekant iſt. Was
im uͤbrigen die mir bedeutete ordentliche amtsarbeit anlangt/ gratulire dem-
ſelben von hertzen/ daß er die herrlichſte gelegenheit von GOTT empfan-
gen hat/ viel gutes zu erbauen. Es ſind je die ſontags epiſteln insge-
mein von mehrern erbaulichſten materien erfuͤllet/ als man nicht ſolche ge-
legenheit in den evangelien findet/ ſondern wo man bey dieſer abhandelung
nach nothdurfft allen rath GOttes ſeiner gemeinde verkuͤndigen ſoll und will/
offters manches faſt mehr bey den haaren herbey ziehen muß/ was in den e-
piſtein ſich ſelbs ungezwungen giebet. Wo aber mein geliebter bruder mel-
det/ er trage daraus moralia vor/ ſo will ich es ſo annehmen/ daß dahin vor-
nemlich etwa in dieſem jahrgang auf dieſelbe die reflexion gemacht/ ſonſten
aber ja die doctrinalia nicht hindan geſetzet wuͤrden. Wie dann die mora-
lia mit rechtſchaffenem ſucceß kaum koͤnnen tractiret werden/ es werde dann
ſtets der grund unſerer ſeligkeit in den gnadenguͤtern unſers lieben heylan-
des rechtſchaffen auch den leuten gezeiget/ damit aus ſolchem vortrag des
Evangelii/ der wahre glaub ſtaͤts bey den zuhoͤrern gewircket und geſtaͤrcket
werde/ welcher darnach der ſaame iſt/ aus welchem alles gottſelige leben er-
wachſen muß/ und eine ſeele mit demſelben erfuͤllet/ erſt recht die moralia mit
frucht anhoͤret. Zu ſolchen materien der evangeliſchen grundlehren geben
nun die epiſteln die erwuͤnſchteſte gelegenheit/ die ich mir nachmal mehr

bey

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0234" n="222"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das &#x017F;iebende Capitel.</hi></fw><lb/>
lich vorzu&#x017F;tellen/ wie &#x017F;chwer &#x017F;olche &#x017F;u&#x0364;nde &#x017F;eye/ nech&#x017F;tdem aber &#x017F;ehr &#x017F;par&#x017F;am<lb/>
in den exempeln zu &#x017F;eyn/ die deswegen angefu&#x0364;hret wu&#x0364;rden/ ja zu &#x017F;olchem<lb/>
zweck allein diejenige zu erwehlen/ welche fa&#x017F;t die gemeine&#x017F;te und bekante&#x017F;te<lb/>
&#x017F;ind. Jch ent&#x017F;inne mich/ daß ich in meiner jugend einige dergleichen <hi rendition="#aq">detor&#x017F;io-<lb/>
nes</hi> und mißbra&#x0364;uche der wort der &#x017F;chrifft/ und auch aus den chri&#x017F;tlichen ge&#x017F;a&#x0364;n-<lb/>
gen geho&#x0364;ret/ wo ich aber &#x017F;ie nicht geho&#x0364;ret zu haben/ gern etwas &#x017F;chuldig &#x017F;eyn<lb/>
wolte. Weil ich darnach nicht leicht jemal auf &#x017F;olche &#x017F;pru&#x0364;che oder lieder<lb/>
gekommen bin/ daß mir &#x017F;olche verdrehung nicht mit eingefallen wa&#x0364;re/ und<lb/>
mir wider meinen willen die andacht zer&#x017F;to&#x0364;hret ha&#x0364;tte. Daher ich &#x017F;orgen<lb/>
muß/ wo viele und etwa nicht insgemein bekante exempel angefu&#x0364;hret und er-<lb/>
zehlet wu&#x0364;rden/ wu&#x0364;rde davon nicht viel nutzen/ wol aber doppelter &#x017F;chaden<lb/>
zu &#x017F;orgen &#x017F;eyn/ einstheils/ daß lo&#x017F;e &#x017F;potvo&#x0364;gel &#x017F;ich wol der arbeit darzu miß-<lb/>
brauchen wu&#x0364;rden/ diejenige verdrehungen/ die &#x017F;ie noch nicht gewu&#x017F;t/ daraus<lb/>
zu lernen/ und ihre lu&#x017F;t darinn zu &#x017F;uchen (<hi rendition="#aq">unde peccata ita in&#x017F;ectanda &#x017F;unt,<lb/>
ne, quæ dete&#x017F;tamur, doceamus;</hi>) anderntheils/ daß chri&#x017F;tlichen hertzen eben<lb/>
dasjenige begegnete/ was ich mir ge&#x017F;chehen zu &#x017F;eyn oben geklagt/ nemlich<lb/>
daß ihnen dergleichen in die geda&#x0364;chtnu&#x0364;ß komme/ und &#x017F;ie darnach allezeit<lb/>
verunruhige/ und in der andacht &#x017F;to&#x0364;hre/ &#x017F;o offt &#x017F;ie &#x017F;olche wort le&#x017F;en und ge-<lb/>
brauchen &#x017F;ollen. Uber die&#x017F;es wenige wu&#x0364;&#x017F;te ich in <hi rendition="#aq">antece&#x017F;&#x017F;um</hi> keine andere<lb/>
erinnerung zu thun/ indem mir der <hi rendition="#aq">modus tractandi</hi> nicht bekant i&#x017F;t. Was<lb/>
im u&#x0364;brigen die mir bedeutete ordentliche amtsarbeit anlangt/ <hi rendition="#aq">gratuli</hi>re dem-<lb/>
&#x017F;elben von hertzen/ daß er die herrlich&#x017F;te gelegenheit von GOTT empfan-<lb/>
gen hat/ viel gutes zu erbauen. Es &#x017F;ind je die &#x017F;ontags epi&#x017F;teln insge-<lb/>
mein von mehrern erbaulich&#x017F;ten <hi rendition="#aq">materi</hi>en erfu&#x0364;llet/ als man nicht &#x017F;olche ge-<lb/>
legenheit in den evangelien findet/ &#x017F;ondern wo man bey die&#x017F;er abhandelung<lb/>
nach nothdurfft allen rath GOttes &#x017F;einer gemeinde verku&#x0364;ndigen &#x017F;oll und will/<lb/>
offters manches fa&#x017F;t mehr bey den haaren herbey ziehen muß/ was in den e-<lb/>
pi&#x017F;tein &#x017F;ich &#x017F;elbs ungezwungen giebet. Wo aber mein geliebter bruder mel-<lb/>
det/ er trage daraus <hi rendition="#aq">moralia</hi> vor/ &#x017F;o will ich es &#x017F;o annehmen/ daß dahin vor-<lb/>
nemlich etwa in die&#x017F;em jahrgang auf die&#x017F;elbe die <hi rendition="#aq">reflexion</hi> gemacht/ &#x017F;on&#x017F;ten<lb/>
aber ja die <hi rendition="#aq">doctrinalia</hi> nicht hindan ge&#x017F;etzet wu&#x0364;rden. Wie dann die <hi rendition="#aq">mora-<lb/>
lia</hi> mit recht&#x017F;chaffenem <hi rendition="#aq">&#x017F;ucceß</hi> kaum ko&#x0364;nnen <hi rendition="#aq">tracti</hi>ret werden/ es werde dann<lb/>
&#x017F;tets der grund un&#x017F;erer &#x017F;eligkeit in den gnadengu&#x0364;tern un&#x017F;ers lieben heylan-<lb/>
des recht&#x017F;chaffen auch den leuten gezeiget/ damit aus &#x017F;olchem vortrag des<lb/>
Evangelii/ der wahre glaub &#x017F;ta&#x0364;ts bey den zuho&#x0364;rern gewircket und ge&#x017F;ta&#x0364;rcket<lb/>
werde/ welcher darnach der &#x017F;aame i&#x017F;t/ aus welchem alles gott&#x017F;elige leben er-<lb/>
wach&#x017F;en muß/ und eine &#x017F;eele mit dem&#x017F;elben erfu&#x0364;llet/ er&#x017F;t recht die <hi rendition="#aq">moralia</hi> mit<lb/>
frucht anho&#x0364;ret. Zu &#x017F;olchen <hi rendition="#aq">materi</hi>en der evangeli&#x017F;chen grundlehren geben<lb/>
nun die epi&#x017F;teln die erwu&#x0364;n&#x017F;chte&#x017F;te gelegenheit/ die ich mir nachmal mehr<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">bey</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[222/0234] Das ſiebende Capitel. lich vorzuſtellen/ wie ſchwer ſolche ſuͤnde ſeye/ nechſtdem aber ſehr ſparſam in den exempeln zu ſeyn/ die deswegen angefuͤhret wuͤrden/ ja zu ſolchem zweck allein diejenige zu erwehlen/ welche faſt die gemeineſte und bekanteſte ſind. Jch entſinne mich/ daß ich in meiner jugend einige dergleichen detorſio- nes und mißbraͤuche der wort der ſchrifft/ und auch aus den chriſtlichen geſaͤn- gen gehoͤret/ wo ich aber ſie nicht gehoͤret zu haben/ gern etwas ſchuldig ſeyn wolte. Weil ich darnach nicht leicht jemal auf ſolche ſpruͤche oder lieder gekommen bin/ daß mir ſolche verdrehung nicht mit eingefallen waͤre/ und mir wider meinen willen die andacht zerſtoͤhret haͤtte. Daher ich ſorgen muß/ wo viele und etwa nicht insgemein bekante exempel angefuͤhret und er- zehlet wuͤrden/ wuͤrde davon nicht viel nutzen/ wol aber doppelter ſchaden zu ſorgen ſeyn/ einstheils/ daß loſe ſpotvoͤgel ſich wol der arbeit darzu miß- brauchen wuͤrden/ diejenige verdrehungen/ die ſie noch nicht gewuſt/ daraus zu lernen/ und ihre luſt darinn zu ſuchen (unde peccata ita inſectanda ſunt, ne, quæ deteſtamur, doceamus;) anderntheils/ daß chriſtlichen hertzen eben dasjenige begegnete/ was ich mir geſchehen zu ſeyn oben geklagt/ nemlich daß ihnen dergleichen in die gedaͤchtnuͤß komme/ und ſie darnach allezeit verunruhige/ und in der andacht ſtoͤhre/ ſo offt ſie ſolche wort leſen und ge- brauchen ſollen. Uber dieſes wenige wuͤſte ich in anteceſſum keine andere erinnerung zu thun/ indem mir der modus tractandi nicht bekant iſt. Was im uͤbrigen die mir bedeutete ordentliche amtsarbeit anlangt/ gratulire dem- ſelben von hertzen/ daß er die herrlichſte gelegenheit von GOTT empfan- gen hat/ viel gutes zu erbauen. Es ſind je die ſontags epiſteln insge- mein von mehrern erbaulichſten materien erfuͤllet/ als man nicht ſolche ge- legenheit in den evangelien findet/ ſondern wo man bey dieſer abhandelung nach nothdurfft allen rath GOttes ſeiner gemeinde verkuͤndigen ſoll und will/ offters manches faſt mehr bey den haaren herbey ziehen muß/ was in den e- piſtein ſich ſelbs ungezwungen giebet. Wo aber mein geliebter bruder mel- det/ er trage daraus moralia vor/ ſo will ich es ſo annehmen/ daß dahin vor- nemlich etwa in dieſem jahrgang auf dieſelbe die reflexion gemacht/ ſonſten aber ja die doctrinalia nicht hindan geſetzet wuͤrden. Wie dann die mora- lia mit rechtſchaffenem ſucceß kaum koͤnnen tractiret werden/ es werde dann ſtets der grund unſerer ſeligkeit in den gnadenguͤtern unſers lieben heylan- des rechtſchaffen auch den leuten gezeiget/ damit aus ſolchem vortrag des Evangelii/ der wahre glaub ſtaͤts bey den zuhoͤrern gewircket und geſtaͤrcket werde/ welcher darnach der ſaame iſt/ aus welchem alles gottſelige leben er- wachſen muß/ und eine ſeele mit demſelben erfuͤllet/ erſt recht die moralia mit frucht anhoͤret. Zu ſolchen materien der evangeliſchen grundlehren geben nun die epiſteln die erwuͤnſchteſte gelegenheit/ die ich mir nachmal mehr bey

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/234
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 222. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/234>, abgerufen am 09.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.