Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.Das sechste Capitel. tung immer näher zu treten. So müssen wir offt auch mit dem allgemeinenkranckheiten umgehen/ wollen wir etwas auszurichten hoffnung haben. Al- so lässet sichs in derokirchen und sonderlich dero itzigen bewandnüß/ nicht ver- fahren/ wie in einer republica Platonis, oder auch nur wie in der ersten kir- chen. Daher sind nicht allezeit die jenige besserungs mittel die beste/ die der gleichen lob sonsten an sich verdienten/ sondern die diesesmal sich am besten und mit nutzen practisiren lassen. So giebets hindernüssen und steine/ die wir eine weil auf eine seite nicht weltzen können/ sondern annoch ligen lassen müssen/ aber daher neben wege umher suchen müssen/ daß wir doch dahin kommen wo wir sollen. Da bleiben meine regeln 1. et- was wahrhafftig böses darff ich nimmermehr aus einigen vorwand thun. 2. Das gute/ so bloßdahin nothwendig/ darff auch nicht unterlassen werden. 3. Was aber die dinge anlangt/ die an sich zwar gut und nützlich/ nicht aber bloß nothwendig sind/ haben wir nicht wo wir mehr böses darauß zu sorgen/ eine weile zu unterlassen/ oder auff besser gelegenheit zu verschieben: oder nicht eben auff die sonst beste art/ sondern wie man itzo am bestem und un- gehindertsten durchdringen kan/ zu bewerckstelligen. 4. Die hindernüssen/ die über alle unsere kräfften in dem gegenwärtigen gehen/ und wir solches nach Gottseliger überlegung und mit gebet angestellter prüffung finden/ ha- ben wir nicht mit gewalt vergeblich anzugreiffen/ sondern dahin zu trachten/ daß wir deroselben mehrern schaden allgemach abwenden. 5. Ob wir das böse noch nicht bey seit räumen können/ ist GOtt schon davor zu dancken/ wo es nur erst in engere schrancken gebracht/ und allgemach praeparatoria gema- chet werden/ daß man denselben immer näher kommen/ und es kräfftiger an- greiffen könne. An diese regeln halte mich/ und achte sie nicht ohne nutzen/ auch bin versichert/ daß auff diesem langsamen weg mit der zeit unvermerckt mehr außgerichtet werde/ als wo man stets gern zu fahren will/ und aber damitoffte nicht nur im gegenwärtigen nichts außrichtet/ sondern auch auffs künfftige alles verderbet. Der HErr aber gebe uns allen selbs die weißheit/ die auß ihm ist/ und weise uns seinen willen: auch lasse er uns nicht durch eigene weißheit/ da sie der seinigen entgegen/ betrogen werden. Daß mein Hochg. Hr. nunmehr aus gelegenheit des Consistorii die wahr- heit/ der von Christlichen männern bißher geführter wehmütiger klagen im- mer mehr erfahre/ glaube ich wol/ und weiß es auß gleicher erfahrung. Es ist freylich leider dahin kommen/ daß ich dem verderben zu wehren alle menschl. consilia viel zu schwach erkenne/ und alleine auff den HERRN meine au- gen wegen besserung wenden muß: aber sehr sorge: diese werde schwerlich anders geschehen/ als durch die niederschmeissung des gantzen hauses/ daß sich nicht flicken lässet/ daß ers neue aufführe. So gehöret das schreckliche ärgernüß/ daß die Wittenbergische und zum theil Leipzigische Theologi mit ih-
Das ſechſte Capitel. tung immer naͤher zu treten. So muͤſſen wir offt auch mit dem allgemeinenkranckheiten umgehen/ wollen wir etwas auszurichten hoffnung haben. Al- ſo laͤſſet ſichs in derokirchen uñ ſonderlich dero itzigen bewandnuͤß/ nicht ver- fahren/ wie in einer republica Platonis, oder auch nur wie in der erſten kir- chen. Daher ſind nicht allezeit die jenige beſſerungs mittel die beſte/ die der gleichen lob ſonſten an ſich verdienten/ ſondern die dieſesmal ſich am beſten und mit nutzen practiſiren laſſen. So giebets hindernuͤſſen und ſteine/ die wir eine weil auf eine ſeite nicht weltzen koͤnnen/ ſondern annoch ligen laſſen muͤſſen/ aber daher neben wege umher ſuchen muͤſſen/ daß wir doch dahin kommen wo wir ſollen. Da bleiben meine regeln 1. et- was wahrhafftig boͤſes darff ich nimmermehr aus einigen vorwand thun. 2. Das gute/ ſo bloßdahin nothwendig/ darff auch nicht unterlaſſen werden. 3. Was aber die dinge anlangt/ die an ſich zwar gut und nuͤtzlich/ nicht aber bloß nothwendig ſind/ haben wir nicht wo wir mehr boͤſes darauß zu ſorgen/ eine weile zu unterlaſſen/ oder auff beſſer gelegenheit zu verſchieben: oder nicht eben auff die ſonſt beſte art/ ſondern wie man itzo am beſtem und un- gehindertſten durchdringen kan/ zu bewerckſtelligen. 4. Die hindernuͤſſen/ die uͤber alle unſere kraͤfften in dem gegenwaͤrtigen gehen/ und wir ſolches nach Gottſeliger uͤberlegung und mit gebet angeſtellter pruͤffung finden/ ha- ben wir nicht mit gewalt vergeblich anzugreiffen/ ſondern dahin zu trachten/ daß wir deroſelben mehrern ſchaden allgemach abwenden. 5. Ob wir das boͤſe noch nicht bey ſeit raͤumen koͤnnen/ iſt GOtt ſchon davor zu dancken/ wo es nur erſt in engere ſchrancken gebracht/ und allgemach præparatoria gema- chet werden/ daß man denſelben immer naͤher kommen/ und es kraͤfftiger an- greiffen koͤnne. An dieſe regeln halte mich/ und achte ſie nicht ohne nutzen/ auch bin verſichert/ daß auff dieſem langſamen weg mit der zeit unvermerckt mehr außgerichtet werde/ als wo man ſtets gern zu fahren will/ und aber damitoffte nicht nur im gegenwaͤrtigen nichts außrichtet/ ſondern auch auffs kuͤnfftige alles verderbet. Der HErr aber gebe uns allen ſelbs die weißheit/ die auß ihm iſt/ und weiſe uns ſeinen willen: auch laſſe er uns nicht durch eigene weißheit/ da ſie der ſeinigen entgegen/ betrogen werden. Daß mein Hochg. Hr. nunmehr aus gelegenheit des Conſiſtorii die wahr- heit/ der von Chriſtlichen maͤnnern bißher gefuͤhrter wehmuͤtiger klagen im- mer mehr erfahre/ glaube ich wol/ und weiß es auß gleicher erfahrung. Es iſt freylich leider dahin kommen/ daß ich dem verderben zu wehren alle menſchl. conſilia viel zu ſchwach erkenne/ und alleine auff den HERRN meine au- gen wegen beſſerung wenden muß: aber ſehr ſorge: dieſe werde ſchwerlich anders geſchehen/ als durch die niederſchmeiſſung des gantzen hauſes/ daß ſich nicht flicken laͤſſet/ daß ers neue auffuͤhre. So gehoͤret das ſchreckliche aͤrgernuͤß/ daß die Wittenbergiſche und zum theil Leipzigiſche Theologi mit ih-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0988" n="970"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das ſechſte Capitel.</hi></fw><lb/> tung immer naͤher zu treten. So muͤſſen wir offt auch mit dem allgemeinen<lb/> kranckheiten umgehen/ wollen wir etwas auszurichten hoffnung haben. Al-<lb/> ſo laͤſſet ſichs in derokirchen uñ ſonderlich dero itzigen bewandnuͤß/ nicht ver-<lb/> fahren/ wie in einer <hi rendition="#aq">republica Platonis,</hi> oder auch nur wie in der erſten kir-<lb/> chen. Daher ſind nicht allezeit die jenige beſſerungs mittel die beſte/ die der<lb/> gleichen lob ſonſten an ſich verdienten/ ſondern die dieſesmal ſich am beſten<lb/> und mit nutzen <hi rendition="#aq">practiſiren</hi> laſſen. So giebets hindernuͤſſen und ſteine/ die<lb/> wir eine weil auf eine ſeite nicht weltzen koͤnnen/ ſondern annoch ligen laſſen<lb/> muͤſſen/ aber daher neben wege umher ſuchen muͤſſen/ daß wir doch<lb/> dahin kommen wo wir ſollen. Da bleiben meine regeln 1. et-<lb/> was wahrhafftig boͤſes darff ich nimmermehr aus einigen vorwand thun. 2.<lb/> Das gute/ ſo bloßdahin nothwendig/ darff auch nicht unterlaſſen werden.<lb/> 3. Was aber die dinge anlangt/ die an ſich zwar gut und nuͤtzlich/ nicht aber<lb/> bloß nothwendig ſind/ haben wir nicht wo wir mehr boͤſes darauß zu ſorgen/<lb/> eine weile zu unterlaſſen/ oder auff beſſer gelegenheit zu verſchieben: oder<lb/> nicht eben auff die ſonſt beſte art/ ſondern wie man itzo am beſtem und un-<lb/> gehindertſten durchdringen kan/ zu bewerckſtelligen. 4. Die hindernuͤſſen/<lb/> die uͤber alle unſere kraͤfften in dem gegenwaͤrtigen gehen/ und wir ſolches<lb/> nach Gottſeliger uͤberlegung und mit gebet angeſtellter pruͤffung finden/ ha-<lb/> ben wir nicht mit gewalt vergeblich anzugreiffen/ ſondern dahin zu trachten/<lb/> daß wir deroſelben mehrern ſchaden allgemach abwenden. 5. Ob wir das<lb/> boͤſe noch nicht bey ſeit raͤumen koͤnnen/ iſt GOtt ſchon davor zu dancken/ wo<lb/> es nur erſt in engere ſchrancken gebracht/ und allgemach <hi rendition="#aq">præparatoria</hi> gema-<lb/> chet werden/ daß man denſelben immer naͤher kommen/ und es kraͤfftiger an-<lb/> greiffen koͤnne. An dieſe regeln halte mich/ und achte ſie nicht ohne nutzen/<lb/> auch bin verſichert/ daß auff dieſem langſamen weg mit der zeit unvermerckt<lb/> mehr außgerichtet werde/ als wo man ſtets gern zu fahren will/ und aber<lb/> damitoffte nicht nur im gegenwaͤrtigen nichts außrichtet/ ſondern auch<lb/> auffs kuͤnfftige alles verderbet. Der HErr aber gebe uns allen ſelbs die<lb/> weißheit/ die auß ihm iſt/ und weiſe uns ſeinen willen: auch laſſe er uns<lb/> nicht durch eigene weißheit/ da ſie der ſeinigen entgegen/ betrogen werden.<lb/> Daß mein Hochg. Hr. nunmehr aus gelegenheit des <hi rendition="#aq">Conſiſtorii</hi> die wahr-<lb/> heit/ der von Chriſtlichen maͤnnern bißher gefuͤhrter wehmuͤtiger klagen im-<lb/> mer mehr erfahre/ glaube ich wol/ und weiß es auß gleicher erfahrung. Es iſt<lb/> freylich leider dahin kommen/ daß ich dem verderben zu wehren alle menſchl.<lb/><hi rendition="#aq">conſilia</hi> viel zu ſchwach erkenne/ und alleine auff den HERRN meine au-<lb/> gen wegen beſſerung wenden muß: aber ſehr ſorge: dieſe werde ſchwerlich<lb/> anders geſchehen/ als durch die niederſchmeiſſung des gantzen hauſes/ daß<lb/> ſich nicht flicken laͤſſet/ daß ers neue auffuͤhre. So gehoͤret das ſchreckliche<lb/> aͤrgernuͤß/ daß die Wittenbergiſche und zum theil Leipzigiſche <hi rendition="#aq">Theologi</hi> mit<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ih-</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [970/0988]
Das ſechſte Capitel.
tung immer naͤher zu treten. So muͤſſen wir offt auch mit dem allgemeinen
kranckheiten umgehen/ wollen wir etwas auszurichten hoffnung haben. Al-
ſo laͤſſet ſichs in derokirchen uñ ſonderlich dero itzigen bewandnuͤß/ nicht ver-
fahren/ wie in einer republica Platonis, oder auch nur wie in der erſten kir-
chen. Daher ſind nicht allezeit die jenige beſſerungs mittel die beſte/ die der
gleichen lob ſonſten an ſich verdienten/ ſondern die dieſesmal ſich am beſten
und mit nutzen practiſiren laſſen. So giebets hindernuͤſſen und ſteine/ die
wir eine weil auf eine ſeite nicht weltzen koͤnnen/ ſondern annoch ligen laſſen
muͤſſen/ aber daher neben wege umher ſuchen muͤſſen/ daß wir doch
dahin kommen wo wir ſollen. Da bleiben meine regeln 1. et-
was wahrhafftig boͤſes darff ich nimmermehr aus einigen vorwand thun. 2.
Das gute/ ſo bloßdahin nothwendig/ darff auch nicht unterlaſſen werden.
3. Was aber die dinge anlangt/ die an ſich zwar gut und nuͤtzlich/ nicht aber
bloß nothwendig ſind/ haben wir nicht wo wir mehr boͤſes darauß zu ſorgen/
eine weile zu unterlaſſen/ oder auff beſſer gelegenheit zu verſchieben: oder
nicht eben auff die ſonſt beſte art/ ſondern wie man itzo am beſtem und un-
gehindertſten durchdringen kan/ zu bewerckſtelligen. 4. Die hindernuͤſſen/
die uͤber alle unſere kraͤfften in dem gegenwaͤrtigen gehen/ und wir ſolches
nach Gottſeliger uͤberlegung und mit gebet angeſtellter pruͤffung finden/ ha-
ben wir nicht mit gewalt vergeblich anzugreiffen/ ſondern dahin zu trachten/
daß wir deroſelben mehrern ſchaden allgemach abwenden. 5. Ob wir das
boͤſe noch nicht bey ſeit raͤumen koͤnnen/ iſt GOtt ſchon davor zu dancken/ wo
es nur erſt in engere ſchrancken gebracht/ und allgemach præparatoria gema-
chet werden/ daß man denſelben immer naͤher kommen/ und es kraͤfftiger an-
greiffen koͤnne. An dieſe regeln halte mich/ und achte ſie nicht ohne nutzen/
auch bin verſichert/ daß auff dieſem langſamen weg mit der zeit unvermerckt
mehr außgerichtet werde/ als wo man ſtets gern zu fahren will/ und aber
damitoffte nicht nur im gegenwaͤrtigen nichts außrichtet/ ſondern auch
auffs kuͤnfftige alles verderbet. Der HErr aber gebe uns allen ſelbs die
weißheit/ die auß ihm iſt/ und weiſe uns ſeinen willen: auch laſſe er uns
nicht durch eigene weißheit/ da ſie der ſeinigen entgegen/ betrogen werden.
Daß mein Hochg. Hr. nunmehr aus gelegenheit des Conſiſtorii die wahr-
heit/ der von Chriſtlichen maͤnnern bißher gefuͤhrter wehmuͤtiger klagen im-
mer mehr erfahre/ glaube ich wol/ und weiß es auß gleicher erfahrung. Es iſt
freylich leider dahin kommen/ daß ich dem verderben zu wehren alle menſchl.
conſilia viel zu ſchwach erkenne/ und alleine auff den HERRN meine au-
gen wegen beſſerung wenden muß: aber ſehr ſorge: dieſe werde ſchwerlich
anders geſchehen/ als durch die niederſchmeiſſung des gantzen hauſes/ daß
ſich nicht flicken laͤſſet/ daß ers neue auffuͤhre. So gehoͤret das ſchreckliche
aͤrgernuͤß/ daß die Wittenbergiſche und zum theil Leipzigiſche Theologi mit
ih-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/988 |
Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 970. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/988>, abgerufen am 25.08.2024. |