Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. III. SECTIO XX.

von dero gewesenen beichtvaters lehre und gemüth beffer gedancken haben möchten/
bey zu bringen getrachtet werde/ gleich als wären alle Universitäten und Theolo-
gi in dero landen mir zu wider/ und führeten beschwehrung wider mich/ ob such-
te ich neue lehr-arten wider die Augspurgische Confession und libros Symbolicos
einzuführen/ hingegen die alte löbliche ordnungen auff Schulen und Universitä-
ten zuzernichten und wäre ein urheber und vertheidiger des so genanten pietismi,
der vor eine schädliche secte ausgegeben wird; ja gar solte Ew. Churf. Durchl.
aus dero Ober-Confistorio ein Theologisches bedencken wider mich eingegeben
seyen/ da doch noch vor einen jahre der Superintendens zu Dreßden auff befragen
E. Churf. Durchl. praesidenten (aus dessen munde es habe) als von meiner dimis-
sion gehandelt worden/ außdrücklich bekant hat/ daß man mich keiner irrigen lehre
zu beschuldigen vermöge/ sondern wo man auch an einiger redens-art anstoß habe/
ich mich allezeit orthodoxe erklährete. Wenn aber ich meiner unschuld versichert
bin/ und deßwegen getrost vor jedem stehen darff/ so ergehet zu vorderst an E. Churf.
Durchl. mein unterthänigstes/ und wie ich nicht zweiffele der billigkeit/ ja gerechtig-
keit/ allerdings gemässes bitten dahin/ mir die gnade zu erzeigen/ und das jenige/ so
wieder mich eingegeben/ damit ich nicht ungehöret verdammet und als ein verwir-
rer der kirchen angesehen werde/ zu meiner verantwortung communiciren zu las-
sen; Denn ob ich wol versichert bin/ wann auf Ew. Churf. Durchl. Universiteten
an singula membra aus allen corporibus begehret würde/ daß ein jeder nach
dem eyd und pflicht/ damit er seinem GOtt u. seinem Churfürsten verbunden wäre/
in einen verschlossenen schreiben/ was ihn von meiner lehre und dem auch so genanten
pietismo wissend wäre und was er von mir und andern vor grund habe/ an Jhre
Churf. Durchl. selbst einschicken/ und dabey versichert seyen solte/ daß die jenige/ vor
denen sich ein und andere zufürchten hätten/ nichts davon erfahren solten/ daß ge-
wiß solche nachrichten einlauffen würden/ dadurch mein und anderer leute unschuld
sattsam an dentag kommen svlte; so ist doch die höchste billigkeit/ die jenige anschul-
digungen/ wo mit ich mich vor der Evangelischen kirchen eines gantzen landes/ den
ich nach GOttes willen eine zeitlang vorgestanden bin/ u. nach geschehener göttliche
vocacation hieher mit aller gnaden bezeugung weg gelassen worden/ graviret sehen
solle/ mir zu meiner eigenen verantwortung zu communiciren, und nicht mit mi-
wie mit denen so genanten Pietisten/ verfahren zu lassen; von welchen unlaugba[r]
und notorisch ist/ daß man keinen der angeschuldigten weder selbs hören noch ihr[e]
beschuldigung/ dem gesetz der billichkeit nach in gebührender ordnung von unpar-
theischen Richtern hat untersuchen lassen wollen/ wormit man sonsten gar leicht hin-
ter die warheit würde gekommen seyen; da doch dem ärgsten auch woll nothorischen
übelthätern dergleichen nicht versagt zu werden pflegt; welches bißherige verfah-
ren vermuthlich weder von E. Churf. Durchl. selbst (vor dero regierung desglei-
chen vorgegangen) noch der geheimen Rath/ darinnen gleichwol viel redliche Christ-

liche

Yyyyy 2

ARTIC. III. SECTIO XX.

von dero geweſenen beichtvaters lehre und gemuͤth beffeꝛ gedancken haben moͤchten/
bey zu bringen getrachtet werde/ gleich als waͤren alle Univerſitaͤten und Theolo-
gi in dero landen mir zu wider/ und fuͤhreten beſchwehrung wider mich/ ob ſuch-
te ich neue lehr-arten wider die Augſpurgiſche Confeſſion und libros Symbolicos
einzufuͤhren/ hingegen die alte loͤbliche ordnungen auff Schulen und Univerſitaͤ-
ten zuzernichten und waͤre ein urheber und vertheidiger des ſo genanten pietismi,
der vor eine ſchaͤdliche ſecte ausgegeben wird; ja gar ſolte Ew. Churf. Durchl.
aus dero Ober-Confiſtorio ein Theologiſches bedencken wider mich eingegeben
ſeyen/ da doch noch vor einen jahre der Superintendens zu Dreßden auff befragen
E. Churf. Durchl. præſidenten (aus deſſen munde es habe) als von meiner dimis-
ſion gehandelt worden/ außdruͤcklich bekant hat/ daß man mich keiner irrigen lehre
zu beſchuldigen vermoͤge/ ſondern wo man auch an einiger redens-art anſtoß habe/
ich mich allezeit orthodoxe erklaͤhrete. Wenn aber ich meiner unſchuld verſichert
bin/ und deßwegen getroſt vor jedem ſtehen darff/ ſo ergehet zu vorderſt an E. Churf.
Durchl. mein unterthaͤnigſtes/ und wie ich nicht zweiffele deꝛ billigkeit/ ja gerechtig-
keit/ allerdings gemaͤſſes bitten dahin/ mir die gnade zu erzeigen/ und das jenige/ ſo
wieder mich eingegeben/ damit ich nicht ungehoͤret verdammet und als ein verwir-
rer der kirchen angeſehen werde/ zu meiner verantwortung communiciren zu laſ-
ſen; Denn ob ich wol verſichert bin/ wann auf Ew. Churf. Durchl. Univerſiteten
an ſingula membra aus allen corporibus begehret wuͤrde/ daß ein jeder nach
dem eyd und pflicht/ damit er ſeinem GOtt u. ſeinem Churfuͤrſten verbunden waͤre/
in einen verſchloſſenen ſchreiben/ was ihn von meiner lehre und dem auch ſo genanten
pietismo wiſſend waͤre und was er von mir und andern vor grund habe/ an Jhre
Churf. Durchl. ſelbſt einſchicken/ und dabey veꝛſichert ſeyen ſolte/ daß die jenige/ vor
denen ſich ein und andere zufuͤrchten haͤtten/ nichts davon erfahren ſolten/ daß ge-
wiß ſolche nachrichten einlauffen wuͤrden/ dadurch mein und anderer leute unſchuld
ſattſam an dentag kommen ſvlte; ſo iſt doch die hoͤchſte billigkeit/ die jenige anſchul-
digungen/ wo mit ich mich vor der Evangeliſchen kirchen eines gantzen landes/ den
ich nach GOttes willen eine zeitlang voꝛgeſtanden bin/ u. nach geſchehener goͤttliche
vocacation hieher mit aller gnadẽ bezeugung weg gelaſſen worden/ graviret ſehen
ſolle/ mir zu meiner eigenen verantwortung zu communiciren, und nicht mit mi-
wie mit denen ſo genanten Pietiſten/ verfahren zu laſſen; von welchen unlaugba[r]
und notoriſch iſt/ daß man keinen der angeſchuldigten weder ſelbs hoͤren noch ihr[e]
beſchuldigung/ dem geſetz der billichkeit nach in gebuͤhrender ordnung von unpar-
theiſchen Richtern hat unterſuchen laſſen wollen/ wormit man ſonſten gar leicht hin-
ter die warheit wuͤrde gekommen ſeyen; da doch dem aͤrgſten auch woll nothoriſchen
uͤbelthaͤtern dergleichen nicht verſagt zu werden pflegt; welches bißherige verfah-
ren vermuthlich weder von E. Churf. Durchl. ſelbſt (vor dero regierung desglei-
chen vorgegangen) noch der geheimen Rath/ darinnen gleichwol viel redliche Chriſt-

liche

Yyyyy 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0925" n="907"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">ARTIC. III. SECTIO XX.</hi></fw><lb/>
von dero gewe&#x017F;enen beichtvaters lehre und gemu&#x0364;th beffe&#xA75B; gedancken haben mo&#x0364;chten/<lb/>
bey zu bringen getrachtet werde/ gleich als wa&#x0364;ren alle Univer&#x017F;ita&#x0364;ten und <hi rendition="#aq">Theolo-<lb/>
gi</hi> in dero landen mir zu wider/ und fu&#x0364;hreten be&#x017F;chwehrung wider mich/ ob &#x017F;uch-<lb/>
te ich neue lehr-arten wider die Aug&#x017F;purgi&#x017F;che <hi rendition="#aq">Confe&#x017F;&#x017F;ion</hi> und <hi rendition="#aq">libros Symbolicos</hi><lb/>
einzufu&#x0364;hren/ hingegen die alte lo&#x0364;bliche ordnungen auff Schulen und Univer&#x017F;ita&#x0364;-<lb/>
ten zuzernichten und wa&#x0364;re ein urheber und vertheidiger des &#x017F;o genanten <hi rendition="#aq">pietismi,</hi><lb/>
der vor eine &#x017F;cha&#x0364;dliche &#x017F;ecte ausgegeben wird; ja gar &#x017F;olte Ew. Churf. Durchl.<lb/>
aus dero Ober-<hi rendition="#aq">Confi&#x017F;torio</hi> ein <hi rendition="#aq">Theologi</hi>&#x017F;ches bedencken wider mich eingegeben<lb/>
&#x017F;eyen/ da doch noch vor einen jahre der <hi rendition="#aq">Superintendens</hi> zu Dreßden auff befragen<lb/>
E. Churf. Durchl. <hi rendition="#aq">præ&#x017F;identen</hi> (aus de&#x017F;&#x017F;en munde es habe) als von meiner <hi rendition="#aq">dimis-<lb/>
&#x017F;ion</hi> gehandelt worden/ außdru&#x0364;cklich bekant hat/ daß man mich keiner irrigen lehre<lb/>
zu be&#x017F;chuldigen vermo&#x0364;ge/ &#x017F;ondern wo man auch an einiger redens-art an&#x017F;toß habe/<lb/>
ich mich allezeit <hi rendition="#aq">orthodoxe</hi> erkla&#x0364;hrete. Wenn aber ich meiner un&#x017F;chuld ver&#x017F;ichert<lb/>
bin/ und deßwegen getro&#x017F;t vor jedem &#x017F;tehen darff/ &#x017F;o ergehet zu vorder&#x017F;t an E. Churf.<lb/>
Durchl. mein untertha&#x0364;nig&#x017F;tes/ und wie ich nicht zweiffele de&#xA75B; billigkeit/ ja gerechtig-<lb/>
keit/ allerdings gema&#x0364;&#x017F;&#x017F;es bitten dahin/ mir die gnade zu erzeigen/ und das jenige/ &#x017F;o<lb/>
wieder mich eingegeben/ damit ich nicht ungeho&#x0364;ret verdammet und als ein verwir-<lb/>
rer der kirchen ange&#x017F;ehen werde/ zu meiner verantwortung <hi rendition="#aq">communiciren</hi> zu la&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en; Denn ob ich wol ver&#x017F;ichert bin/ wann auf Ew. Churf. Durchl. Univer&#x017F;iteten<lb/>
an <hi rendition="#aq">&#x017F;ingula membra</hi> aus allen <hi rendition="#aq">corporibus</hi> begehret wu&#x0364;rde/ daß ein jeder nach<lb/>
dem eyd und pflicht/ damit er &#x017F;einem GOtt u. &#x017F;einem Churfu&#x0364;r&#x017F;ten verbunden wa&#x0364;re/<lb/>
in einen ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;enen &#x017F;chreiben/ was ihn von meiner lehre und dem auch &#x017F;o genanten<lb/><hi rendition="#aq">pietismo</hi> wi&#x017F;&#x017F;end wa&#x0364;re und was er von mir und andern vor grund habe/ an Jhre<lb/>
Churf. Durchl. &#x017F;elb&#x017F;t ein&#x017F;chicken/ und dabey ve&#xA75B;&#x017F;ichert &#x017F;eyen &#x017F;olte/ daß die jenige/ vor<lb/>
denen &#x017F;ich ein und andere zufu&#x0364;rchten ha&#x0364;tten/ nichts davon erfahren &#x017F;olten/ daß ge-<lb/>
wiß &#x017F;olche nachrichten einlauffen wu&#x0364;rden/ dadurch mein und anderer leute un&#x017F;chuld<lb/>
&#x017F;att&#x017F;am an dentag kommen &#x017F;vlte; &#x017F;o i&#x017F;t doch die ho&#x0364;ch&#x017F;te billigkeit/ die jenige an&#x017F;chul-<lb/>
digungen/ wo mit ich mich vor der Evangeli&#x017F;chen kirchen eines gantzen landes/ den<lb/>
ich nach GOttes willen eine zeitlang vo&#xA75B;ge&#x017F;tanden bin/ u. nach ge&#x017F;chehener go&#x0364;ttliche<lb/><hi rendition="#aq">vocacation</hi> hieher mit aller gnade&#x0303; bezeugung weg gela&#x017F;&#x017F;en worden/ <hi rendition="#aq">graviret</hi> &#x017F;ehen<lb/>
&#x017F;olle/ mir zu meiner eigenen verantwortung zu <hi rendition="#aq">communiciren,</hi> und nicht mit mi-<lb/>
wie mit denen &#x017F;o genanten <hi rendition="#aq">Pieti&#x017F;ten</hi>/ verfahren zu la&#x017F;&#x017F;en; von welchen unlaugba<supplied>r</supplied><lb/>
und <hi rendition="#aq">notori</hi>&#x017F;ch i&#x017F;t/ daß man keinen der ange&#x017F;chuldigten weder &#x017F;elbs ho&#x0364;ren noch ihr<supplied>e</supplied><lb/>
be&#x017F;chuldigung/ dem ge&#x017F;etz der billichkeit nach in gebu&#x0364;hrender ordnung von unpar-<lb/>
thei&#x017F;chen Richtern hat unter&#x017F;uchen la&#x017F;&#x017F;en wollen/ wormit man &#x017F;on&#x017F;ten gar leicht hin-<lb/>
ter die warheit wu&#x0364;rde gekommen &#x017F;eyen; da doch dem a&#x0364;rg&#x017F;ten auch woll <hi rendition="#aq">nothor</hi>i&#x017F;chen<lb/>
u&#x0364;beltha&#x0364;tern dergleichen nicht <choice><sic>verfagt</sic><corr>ver&#x017F;agt</corr></choice> zu werden pflegt; welches bißherige verfah-<lb/>
ren vermuthlich weder von E. Churf. Durchl. &#x017F;elb&#x017F;t (vor dero regierung desglei-<lb/>
chen vorgegangen) noch der geheimen Rath/ darinnen gleichwol viel redliche Chri&#x017F;t-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Yyyyy 2</fw><fw place="bottom" type="catch">liche</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[907/0925] ARTIC. III. SECTIO XX. von dero geweſenen beichtvaters lehre und gemuͤth beffeꝛ gedancken haben moͤchten/ bey zu bringen getrachtet werde/ gleich als waͤren alle Univerſitaͤten und Theolo- gi in dero landen mir zu wider/ und fuͤhreten beſchwehrung wider mich/ ob ſuch- te ich neue lehr-arten wider die Augſpurgiſche Confeſſion und libros Symbolicos einzufuͤhren/ hingegen die alte loͤbliche ordnungen auff Schulen und Univerſitaͤ- ten zuzernichten und waͤre ein urheber und vertheidiger des ſo genanten pietismi, der vor eine ſchaͤdliche ſecte ausgegeben wird; ja gar ſolte Ew. Churf. Durchl. aus dero Ober-Confiſtorio ein Theologiſches bedencken wider mich eingegeben ſeyen/ da doch noch vor einen jahre der Superintendens zu Dreßden auff befragen E. Churf. Durchl. præſidenten (aus deſſen munde es habe) als von meiner dimis- ſion gehandelt worden/ außdruͤcklich bekant hat/ daß man mich keiner irrigen lehre zu beſchuldigen vermoͤge/ ſondern wo man auch an einiger redens-art anſtoß habe/ ich mich allezeit orthodoxe erklaͤhrete. Wenn aber ich meiner unſchuld verſichert bin/ und deßwegen getroſt vor jedem ſtehen darff/ ſo ergehet zu vorderſt an E. Churf. Durchl. mein unterthaͤnigſtes/ und wie ich nicht zweiffele deꝛ billigkeit/ ja gerechtig- keit/ allerdings gemaͤſſes bitten dahin/ mir die gnade zu erzeigen/ und das jenige/ ſo wieder mich eingegeben/ damit ich nicht ungehoͤret verdammet und als ein verwir- rer der kirchen angeſehen werde/ zu meiner verantwortung communiciren zu laſ- ſen; Denn ob ich wol verſichert bin/ wann auf Ew. Churf. Durchl. Univerſiteten an ſingula membra aus allen corporibus begehret wuͤrde/ daß ein jeder nach dem eyd und pflicht/ damit er ſeinem GOtt u. ſeinem Churfuͤrſten verbunden waͤre/ in einen verſchloſſenen ſchreiben/ was ihn von meiner lehre und dem auch ſo genanten pietismo wiſſend waͤre und was er von mir und andern vor grund habe/ an Jhre Churf. Durchl. ſelbſt einſchicken/ und dabey veꝛſichert ſeyen ſolte/ daß die jenige/ vor denen ſich ein und andere zufuͤrchten haͤtten/ nichts davon erfahren ſolten/ daß ge- wiß ſolche nachrichten einlauffen wuͤrden/ dadurch mein und anderer leute unſchuld ſattſam an dentag kommen ſvlte; ſo iſt doch die hoͤchſte billigkeit/ die jenige anſchul- digungen/ wo mit ich mich vor der Evangeliſchen kirchen eines gantzen landes/ den ich nach GOttes willen eine zeitlang voꝛgeſtanden bin/ u. nach geſchehener goͤttliche vocacation hieher mit aller gnadẽ bezeugung weg gelaſſen worden/ graviret ſehen ſolle/ mir zu meiner eigenen verantwortung zu communiciren, und nicht mit mi- wie mit denen ſo genanten Pietiſten/ verfahren zu laſſen; von welchen unlaugbar und notoriſch iſt/ daß man keinen der angeſchuldigten weder ſelbs hoͤren noch ihre beſchuldigung/ dem geſetz der billichkeit nach in gebuͤhrender ordnung von unpar- theiſchen Richtern hat unterſuchen laſſen wollen/ wormit man ſonſten gar leicht hin- ter die warheit wuͤrde gekommen ſeyen; da doch dem aͤrgſten auch woll nothoriſchen uͤbelthaͤtern dergleichen nicht verſagt zu werden pflegt; welches bißherige verfah- ren vermuthlich weder von E. Churf. Durchl. ſelbſt (vor dero regierung desglei- chen vorgegangen) noch der geheimen Rath/ darinnen gleichwol viel redliche Chriſt- liche Yyyyy 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/925
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 907. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/925>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.