Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. III. SECT. XVI.

SECTIO XVI.

An einen Churfürstlichen Rath. Churfürst-
liches rescript wegen der so genanten Pietisten. Der Gottse-
ligkeit nutzen auch in gemeinen wesen. We-
gen änderung eines Beichtva-
ters.

WAs derselbe in dem an mich abgegebenen angenehm verlanget/ daß unsers
gnädigsten Churfürsten und Herrn Durchl. ein einsehen auff die verläste-
sterung unschuldiger leute und den nahmen der Pietisten/ so an so vielen
orten dero herrschafft ungescheuet von den cantzeln bißher geschehen war/ haben und
derselben steuren möchte/ hatte bereits ehe solches eingelauffen angefangen/ und
war/ weil ich an einem vornehmen ort repraesentiret/ wie von den leuten/ so mit ge-
walt einigen Leipzigschen Theologen zu gefallen/ eine neue secte machen wolten/
S. Churfürülichen Durchl. die zu erst darüber cognitionem hatten unverant-
wortlich vorgegriffen und praejudiciret würde/ bereits ein schreiben an die Magde-
burgische und Halberstättische regierung dergleichen und schwehren geldstraffen/
ohne welchen die leute sich schwehrlich geben würden/ zu inhibiren abgefasset ge-
wesen/ so auch fort gesendet wird worden seyen. Der HERR gebe nur einen
nachdruck/ und lasse entweder solche unzeitige zeloten selbst zu erkäntnüß dessen
was sie thun zu ihren eignem besten gebracht/ oder ihnen hände und zungen sich de-
roselben nicht mehr mit solcher licenz zu mißbrauchen gebunden werden. Wozu
sichs fast einiger orten anlassen/ und das ansehen gewinnen will/ als wolten viel
rechtschaffene leute auffwachen/ und sehen/ was der ungezähmte und auff falschem
grunde ruhende eiffer so vieler genannter geistlicher vor grossen schaden thue/ dahe-
ro diejenigen/ denen das allgemeine beste ein ernst ist/ auch finden werden/ zeit zu
seyen/ daß man denselben mit nachdruck einhalt thue. Daß die ungefärbte Gott-
seligkeit auch zu der gemeinen ruhe und weltlichen wohlstand vieles thue/
werden alle bekennen/ ich will nicht sagen/ die das Christenthum verstehen
und die Göttliche gnade den grund aller wohlfahrt zu seyen glauben: sondern auch
selbs sein Machiavellist/ der in den hertzen der Gottseligkeit sportet/ wird doch sei-
nem fürsten das nützlichste/ und ihn am glücklichsten halten/ wo er lauter Gottseli-
ge unterthanen hätte. Daraus aber erhellet/ wie dan der conatus der jenigen/ so
gleichsam mit händen und füssen wehren/ daß ja die leute nicht fromm werden
möchten/ und deswegen so wol die jenige/ welche vor andern mit ernst darauff

trei-

ARTIC. III. SECT. XVI.

SECTIO XVI.

An einen Churfuͤrſtlichen Rath. Churfuͤrſt-
liches reſcript wegen der ſo genanten Pietiſten. Der Gottſe-
ligkeit nutzen auch in gemeinen weſen. We-
gen aͤnderung eines Beichtva-
ters.

WAs derſelbe in dem an mich abgegebenen angenehm verlanget/ daß unſers
gnaͤdigſten Churfuͤrſten und Herrn Durchl. ein einſehen auff die verlaͤſte-
ſterung unſchuldiger leute und den nahmen der Pietiſten/ ſo an ſo vielen
orten dero herrſchafft ungeſcheuet von den cantzeln bißher geſchehen war/ haben und
derſelben ſteuren moͤchte/ hatte bereits ehe ſolches eingelauffen angefangen/ und
war/ weil ich an einem vornehmen ort repræſentiret/ wie von den leuten/ ſo mit ge-
walt einigen Leipzigſchen Theologen zu gefallen/ eine neue ſecte machen wolten/
S. Churfuͤruͤlichen Durchl. die zu erſt daruͤber cognitionem hatten unverant-
wortlich vorgegriffen und præjudiciret wuͤrde/ bereits ein ſchreiben an die Magde-
burgiſche und Halberſtaͤttiſche regierung dergleichen und ſchwehren geldſtraffen/
ohne welchen die leute ſich ſchwehrlich geben wuͤrden/ zu inhibiren abgefaſſet ge-
weſen/ ſo auch fort geſendet wird worden ſeyen. Der HERR gebe nur einen
nachdruck/ und laſſe entweder ſolche unzeitige zeloten ſelbſt zu erkaͤntnuͤß deſſen
was ſie thun zu ihren eignem beſten gebracht/ oder ihnen haͤnde und zungen ſich de-
roſelben nicht mehr mit ſolcher licenz zu mißbrauchen gebunden werden. Wozu
ſichs faſt einiger orten anlaſſen/ und das anſehen gewinnen will/ als wolten viel
rechtſchaffene leute auffwachen/ und ſehen/ was der ungezaͤhmte und auff falſchem
grunde ruhende eiffer ſo vieler genannter geiſtlicher vor groſſen ſchaden thue/ dahe-
ro diejenigen/ denen das allgemeine beſte ein ernſt iſt/ auch finden werden/ zeit zu
ſeyen/ daß man denſelben mit nachdruck einhalt thue. Daß die ungefaͤrbte Gott-
ſeligkeit auch zu der gemeinen ruhe und weltlichen wohlſtand vieles thue/
werden alle bekennen/ ich will nicht ſagen/ die das Chriſtenthum verſtehen
und die Goͤttliche gnade den grund aller wohlfahrt zu ſeyen glauben: ſondern auch
ſelbs ſein Machiavelliſt/ der in den hertzen der Gottſeligkeit ſportet/ wird doch ſei-
nem fuͤrſten das nuͤtzlichſte/ und ihn am gluͤcklichſten halten/ wo er lauter Gottſeli-
ge unterthanen haͤtte. Daraus aber erhellet/ wie dan der conatus der jenigen/ ſo
gleichſam mit haͤnden und fuͤſſen wehren/ daß ja die leute nicht fromm werden
moͤchten/ und deswegen ſo wol die jenige/ welche vor andern mit ernſt darauff

trei-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0913" n="895"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#aq">A<hi rendition="#g">RTIC</hi>. III. <hi rendition="#g">SECT</hi>. <hi rendition="#g">XVI</hi>.</hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq">SECTIO XVI.</hi> </head><lb/>
            <argument>
              <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">A</hi>n einen <hi rendition="#in">C</hi>hurfu&#x0364;r&#x017F;tlichen <hi rendition="#in">R</hi>ath. <hi rendition="#in">C</hi>hurfu&#x0364;r&#x017F;t-<lb/>
liches</hi> <hi rendition="#aq">re&#x017F;cript</hi> <hi rendition="#fr">wegen der &#x017F;o genanten Pieti&#x017F;ten. Der Gott&#x017F;e-<lb/>
ligkeit nutzen auch in gemeinen we&#x017F;en. We-<lb/>
gen a&#x0364;nderung eines Beichtva-<lb/>
ters.</hi> </hi> </p>
            </argument><lb/>
            <p><hi rendition="#in">W</hi>As der&#x017F;elbe in dem an mich abgegebenen angenehm verlanget/ daß un&#x017F;ers<lb/>
gna&#x0364;dig&#x017F;ten Churfu&#x0364;r&#x017F;ten und Herrn Durchl. ein ein&#x017F;ehen auff die verla&#x0364;&#x017F;te-<lb/>
&#x017F;terung un&#x017F;chuldiger leute und den nahmen der Pieti&#x017F;ten/ &#x017F;o an &#x017F;o vielen<lb/>
orten dero herr&#x017F;chafft unge&#x017F;cheuet von den cantzeln bißher ge&#x017F;chehen war/ haben und<lb/>
der&#x017F;elben &#x017F;teuren mo&#x0364;chte/ hatte bereits ehe &#x017F;olches eingelauffen angefangen/ und<lb/>
war/ weil ich an einem vornehmen ort <hi rendition="#aq">repræ&#x017F;entiret</hi>/ wie von den leuten/ &#x017F;o mit ge-<lb/>
walt einigen Leipzig&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Theologen</hi> zu gefallen/ eine neue <hi rendition="#aq">&#x017F;ecte</hi> machen wolten/<lb/>
S. Churfu&#x0364;ru&#x0364;lichen Durchl. die zu er&#x017F;t daru&#x0364;ber <hi rendition="#aq">cognitionem</hi> hatten unverant-<lb/>
wortlich vorgegriffen und <hi rendition="#aq">præjudiciret</hi> wu&#x0364;rde/ bereits ein &#x017F;chreiben an die Magde-<lb/>
burgi&#x017F;che und Halber&#x017F;ta&#x0364;tti&#x017F;che regierung dergleichen und &#x017F;chwehren geld&#x017F;traffen/<lb/>
ohne welchen die leute &#x017F;ich &#x017F;chwehrlich geben wu&#x0364;rden/ zu <hi rendition="#aq">inhibiren</hi> abgefa&#x017F;&#x017F;et ge-<lb/>
we&#x017F;en/ &#x017F;o auch fort ge&#x017F;endet wird worden &#x017F;eyen. Der <hi rendition="#g">HERR</hi> gebe nur einen<lb/>
nachdruck/ und la&#x017F;&#x017F;e entweder &#x017F;olche unzeitige <hi rendition="#aq">zeloten</hi> &#x017F;elb&#x017F;t zu erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
was &#x017F;ie thun zu ihren eignem be&#x017F;ten gebracht/ oder ihnen ha&#x0364;nde und zungen &#x017F;ich de-<lb/>
ro&#x017F;elben nicht mehr mit &#x017F;olcher <hi rendition="#aq">licenz</hi> zu mißbrauchen gebunden werden. Wozu<lb/>
&#x017F;ichs fa&#x017F;t einiger orten anla&#x017F;&#x017F;en/ und das an&#x017F;ehen gewinnen will/ als wolten viel<lb/>
recht&#x017F;chaffene leute auffwachen/ und &#x017F;ehen/ was der ungeza&#x0364;hmte und auff fal&#x017F;chem<lb/>
grunde ruhende eiffer &#x017F;o vieler genannter gei&#x017F;tlicher vor gro&#x017F;&#x017F;en &#x017F;chaden thue/ dahe-<lb/>
ro diejenigen/ denen das allgemeine be&#x017F;te ein ern&#x017F;t i&#x017F;t/ auch finden werden/ zeit zu<lb/>
&#x017F;eyen/ daß man den&#x017F;elben mit nachdruck einhalt thue. Daß die ungefa&#x0364;rbte Gott-<lb/>
&#x017F;eligkeit auch zu der gemeinen ruhe und weltlichen wohl&#x017F;tand vieles thue/<lb/>
werden alle bekennen/ ich will nicht &#x017F;agen/ die das Chri&#x017F;tenthum ver&#x017F;tehen<lb/>
und die Go&#x0364;ttliche gnade den grund aller wohlfahrt zu &#x017F;eyen glauben: &#x017F;ondern auch<lb/>
&#x017F;elbs &#x017F;ein <hi rendition="#aq">Machiavelli&#x017F;t</hi>/ der in den hertzen der Gott&#x017F;eligkeit &#x017F;portet/ wird doch &#x017F;ei-<lb/>
nem fu&#x0364;r&#x017F;ten das nu&#x0364;tzlich&#x017F;te/ und ihn am glu&#x0364;cklich&#x017F;ten halten/ wo er lauter Gott&#x017F;eli-<lb/>
ge unterthanen ha&#x0364;tte. Daraus aber erhellet/ wie dan der <hi rendition="#aq">conatus</hi> der jenigen/ &#x017F;o<lb/>
gleich&#x017F;am mit ha&#x0364;nden und fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wehren/ daß ja die leute nicht fromm werden<lb/>
mo&#x0364;chten/ und deswegen &#x017F;o wol die jenige/ welche vor andern mit ern&#x017F;t darauff<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">trei-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[895/0913] ARTIC. III. SECT. XVI. SECTIO XVI. An einen Churfuͤrſtlichen Rath. Churfuͤrſt- liches reſcript wegen der ſo genanten Pietiſten. Der Gottſe- ligkeit nutzen auch in gemeinen weſen. We- gen aͤnderung eines Beichtva- ters. WAs derſelbe in dem an mich abgegebenen angenehm verlanget/ daß unſers gnaͤdigſten Churfuͤrſten und Herrn Durchl. ein einſehen auff die verlaͤſte- ſterung unſchuldiger leute und den nahmen der Pietiſten/ ſo an ſo vielen orten dero herrſchafft ungeſcheuet von den cantzeln bißher geſchehen war/ haben und derſelben ſteuren moͤchte/ hatte bereits ehe ſolches eingelauffen angefangen/ und war/ weil ich an einem vornehmen ort repræſentiret/ wie von den leuten/ ſo mit ge- walt einigen Leipzigſchen Theologen zu gefallen/ eine neue ſecte machen wolten/ S. Churfuͤruͤlichen Durchl. die zu erſt daruͤber cognitionem hatten unverant- wortlich vorgegriffen und præjudiciret wuͤrde/ bereits ein ſchreiben an die Magde- burgiſche und Halberſtaͤttiſche regierung dergleichen und ſchwehren geldſtraffen/ ohne welchen die leute ſich ſchwehrlich geben wuͤrden/ zu inhibiren abgefaſſet ge- weſen/ ſo auch fort geſendet wird worden ſeyen. Der HERR gebe nur einen nachdruck/ und laſſe entweder ſolche unzeitige zeloten ſelbſt zu erkaͤntnuͤß deſſen was ſie thun zu ihren eignem beſten gebracht/ oder ihnen haͤnde und zungen ſich de- roſelben nicht mehr mit ſolcher licenz zu mißbrauchen gebunden werden. Wozu ſichs faſt einiger orten anlaſſen/ und das anſehen gewinnen will/ als wolten viel rechtſchaffene leute auffwachen/ und ſehen/ was der ungezaͤhmte und auff falſchem grunde ruhende eiffer ſo vieler genannter geiſtlicher vor groſſen ſchaden thue/ dahe- ro diejenigen/ denen das allgemeine beſte ein ernſt iſt/ auch finden werden/ zeit zu ſeyen/ daß man denſelben mit nachdruck einhalt thue. Daß die ungefaͤrbte Gott- ſeligkeit auch zu der gemeinen ruhe und weltlichen wohlſtand vieles thue/ werden alle bekennen/ ich will nicht ſagen/ die das Chriſtenthum verſtehen und die Goͤttliche gnade den grund aller wohlfahrt zu ſeyen glauben: ſondern auch ſelbs ſein Machiavelliſt/ der in den hertzen der Gottſeligkeit ſportet/ wird doch ſei- nem fuͤrſten das nuͤtzlichſte/ und ihn am gluͤcklichſten halten/ wo er lauter Gottſeli- ge unterthanen haͤtte. Daraus aber erhellet/ wie dan der conatus der jenigen/ ſo gleichſam mit haͤnden und fuͤſſen wehren/ daß ja die leute nicht fromm werden moͤchten/ und deswegen ſo wol die jenige/ welche vor andern mit ernſt darauff trei-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/913
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 895. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/913>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.